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三罵/論沈富雄
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三罵/論沈富雄

（逍遙遊網棧 https://city.udn.com/v1/city/forum/index.jsp?no=2295)

本人在〈沈富雄﹐千萬別自沈﹗〉一文中﹐曾寫了下面一段話﹕

《

清末﹐發生了辛亥革命﹐愛新覺羅氏的帝國結束。強烈感受到時代變局的一代文學大家王國維﹐自沈相殉。殉清嗎﹖殉國嗎﹖殉逝去的時代嗎﹖沒人知道﹐也不必知道﹐那是他自己的生命。

現在﹐沈富雄也面臨了個人生命的變局 – 或許也可算是時代變局的縮影。

這幾天﹐沒有人知道沈的下落。有人說在山中﹐有人說在水邊。我只但願沈富雄絕不要自沈。

》

雖然可以肯定地說﹐王國維的歷史地位絕不是沈富雄能企及的﹐但在上面一段話中﹐本人似有將王﹑沈並提的意味。

然而大家知道﹐王國維是自沈於頤和園的昆明湖﹐但我在前文裡卻只點出王「自沈」﹐並未有提到昆明湖﹐這是我留的伏筆﹐因為我所謂沈富雄「千萬別自沈」﹐可以是預料沈或將自沈於湖水﹐也可以是預料沈自己或將沈淪於道德。若屬前者﹐沈自沈於湖水﹐固然不幸﹐但數日後﹐沈在有關「陳由豪是否進吳淑珍家獻金」真象的記者會中所表露的言行﹐卻更為不幸﹐竟屬後者﹐因為沈暴露了他自己在道德上的沈淪。

除非沈的記憶力嚴重衰退﹐沈有無陪陳由豪進吳淑珍家獻金﹐在做為一個立委的個人生活裡﹐應該是一個重大又簡單而不易淡忘的記憶﹗何況沈某與收受雙方都有不比路人張三李四的關係﹐何況沈某自己「還記得」說那次獻金乃「美事一樁」﹗

如果真的記不清了﹐沈何必自己騙自己﹐就老實說「真的記不清了」﹐然後給個標準答案﹕「無可奉告」﹐哪兒憑空來個「美事一樁」﹖﹖﹖

如果根本沒有那回子事﹐沈應痛罵陳由豪猶不及﹐還編什麼「美事一樁」﹖﹖﹖

沈居然為他自己是否有「陪陳由豪進吳淑珍家獻金」一事﹐編出4種可能﹐還越俎代庖「做好事」地替吳淑珍編出3種可能﹗﹗﹗

沈這種無厘頭的「富於雄辯」﹐正是十足充分代表了民進黨中人欠缺邏輯分辨的貧乏思考能力﹗放眼台灣﹐正是沈這類的「富於雄辯」當令盛行﹐所以在沈「編出」7種可能後﹐有許多人對他豎起大拇指﹐這是台灣文化的特色﹗這是台灣文化特有的悲哀﹗

甚至連陳文茜「這麼聰明」的人﹐都稱譽沈說的7種可能是給「自己」留餘地﹑給「別人」留餘地。這是台灣文化的特色﹗這是台灣文化特有的悲哀﹗

如果﹐沈某當天在記者會的角色﹐是辦案的偵探﹑刑警﹑檢調人員﹐當然可以提出「各種可能」﹗有時甚至必須提出「不可能的可能」﹐才是神探哩﹗

如果﹐沈某當天在記者會的角色﹐是在現場看熱鬧的一個「民主」「進步」社會中的「自由魂靈」﹐那麼私下裡﹐更可以在7種可能的每一個可能之下﹐再分上﹑中﹑下3等可能﹐一共三七二十一種可能﹐孰曰不可﹖反正「民主」「進步」社會中的「自由魂靈」﹐有「編」的自由﹗﹗﹗

但是﹐沈某當天在記者會中﹐能夠是而且唯一能夠是的角色﹐是「證人」的角色﹗﹗﹗

在好萊塢出品的有關法律案件的影片裡﹐大家常可以看到﹐凡是在證人席上做證者﹐只能就自己所知為真實之真實發言,「只有真實﹐全部真實﹐除了真實別無他言」（tell the truth﹐the whole truth and nothing but the truth）。有誰敢編2種﹑3種．．．6種﹑7種可能﹖誰敢﹐那下場就絕不會有三七二十一種可能﹐而是只有一種可能﹕觸犯偽證重罪﹗

沈某不但沒有老實乖乖地「tell the truth﹐the whole truth and nothing but the truth」﹐還不倫不類地編出7種可能﹐只不過是想當或自認為是「智慧型」「政客」罷了。

沈某在記者會中要說什麼﹐「各方矚目」﹐尤其民進黨「嚴陣以待」﹐可見記者會內容所關係到的極為重大。

至於多年前「沈陪陳由豪進吳淑珍家獻金」一事之本身﹐是否如沈所言在當時被認為「美」事一樁﹐完全屬於「小」事一樁﹐「美不美」完全不能是﹑也不該是開記者會的重大關係所在﹗

既然陳由豪「認為」有「沈陪陳由豪進吳淑珍家獻金」一樁美事﹐而吳淑珍「否認」有「沈陪陳由豪進吳淑珍家獻金」一樁美事﹐重大關係所在就只有簡單﹑清楚的兩點﹕

1﹑「有」這一樁美事或「沒有」這一樁美事才是癥結所在﹐誰在說謊﹖
2﹑為何說謊﹖

此乃事關真偽之別﹑正邪之辨﹗不是「美不美」﹑不是「插諢打科」﹑不是「請客吃飯」﹗要不然﹐開記者會之前﹐民進黨幹嘛多方曉沈以「大義」﹐民進黨支持者幹嘛甚至出言威脅之﹐沈某自己又幹嘛躲起來﹖

何況﹐若屬「美事一樁」﹐陳由豪從頭至尾是承認有這「一樁美事」存在的啊﹗甚且一再聲明自己當年晉見吳女獻金是「心甘情願」的啊﹗

何況﹐從頭至尾不承認有這晉見獻金「一樁美事」存在的﹐是吳淑珍這個女人啊﹗

何以沈某卻從頭至尾都好像在怒責陳由豪把晉見獻金「美事一樁」提出來說﹐似乎一說就變成了「醜事一樁」﹖

照民進黨的論調﹐當年的獻金「都是合法」的﹐沈又認為是「美事一樁」﹐那麼陳由豪為何不能說過去的「一樁美事」呢﹖對沈而言﹐沈應該嚴加疑考的是﹕吳淑珍這個女人為何從頭至尾不承認這「一樁美事」的存在呢﹖

可見重點不是表面呈現的「美不美」﹗而是隱藏﹑牽連在背後的「醜不醜」﹗這才是為什麼民進黨及吳淑珍這個女人不承認有這「一樁美事」的存在﹗因為一旦「存在」﹐「美」就要顯出「醜」的真跡﹗﹗﹗這才是為什麼沈某寧願蹧蹋了他證人的身份﹐也要編7種可能來把唯一可能的真實混淆掩蓋﹗

做為重要且唯一的「證人」﹐沈某有一絲隱瞞﹐則乃奸佞之徒或愚騃之輩﹗

沈給「自己」留下什麼「餘地」﹖﹖﹖不過是希冀民進黨在政治地盤裡給他沈某「餘」下當立委的一席之「地」﹗

沈又給「別人」留下了什麼「餘地」﹖﹖﹖

如果此「別人」是指陳由豪或吳淑珍﹐則陳﹑吳二人之言或「記憶」﹐必有一假﹗沈編7種可能來把唯一可能的真實混淆掩蓋﹐必使其中一個說真話的人永遠不清也不白﹗做這樣傷天害理之事的唯一目的﹐就是幫其中一個說假話的人蒙混過關﹗﹗﹗

如果此「別人」是指社會群體﹐做為一個「被人稱譽」的國會立法者﹐沈編7種可能來把唯一可能的真實混淆掩蓋﹐是對社會之所以能夠存在並成為一個可以生活於其中的道德基礎之廣泛而深遠的玷污與破壞﹗沒有給道德基礎留下任何餘地﹗

若這受害的社會群體竟還把沈某的劣行惡語看做是沈某給「別人」留下了「餘地」﹐這是台灣文化的特色﹗這是台灣文化特有的悲哀﹗

若有人說﹐比起其他貨色﹐沈富雄算是民進黨中有良知﹑理性的﹐何必批之甚也﹐本人便要不客氣地問一個簡單問題﹕

有意﹑無意替偽藥做精美包裝﹐使偽藥看似真藥的人﹐是跟製造偽藥的人一樣可惡﹐還是可愛﹖

今天在台灣﹐台獨及民進黨政權中人胡做非為﹐首惡固在陳水扁﹑李登輝﹑謝長廷﹑呂秀蓮﹑邱義仁﹑吳乃仁．．．等等不仁之人﹐但首惡們之所以能夠肆無忌憚地胡做非為﹐卻是因為台灣有一大堆沈富雄﹑施明德﹑李遠哲﹑林義雄﹑李元貞﹑李昂．．．等等這類自以為代表「浪漫」﹑「良心」﹑「民主」﹑「正義」的台灣傻瓜們為首惡們的胡做非為背書﹑包裝﹐為虎作倀而至死不悟﹑樂之不疲﹗

如果此「別人」專指吳淑珍﹐那麼沈某給「自己」留下的簡直就沒有「餘地」可言﹗陳水扁因為沈編7種可能來把唯一可能的真實 – 吳淑珍說謊 – 混淆掩蓋而「當選連任」之後﹐並不領情﹐沈某有的﹐只剩「悲哀」﹗難道不是嗎﹖

大選之後﹐沈某「善意」提出小小的一點族群和解的建議（其實﹐那建議即使被民進黨接受﹐也不管用的）﹐立刻遭到民進黨員圍剿﹗事後﹐逼得沈某以自己「烈女不事二夫」的哀鳴向民進黨表態效忠求和﹐為沈某自己在民進黨內留個小小的「餘地」﹐真是悲夫哀哉﹗

且來看看「烈女不事二夫」的正解﹕

1）原夫是好的﹐其妻自願為之守身﹐不再嫁於另一男子﹐不論另一男子是善者或惡者﹐不論是來明媒正娶﹐還是霸王硬上弓﹐若用強﹐則其妻以死明志﹐是謂之烈女。

2）原夫是壞的﹐其妻自願為之守身﹐不再嫁於另一男子﹐然規勸原夫改過遷善而不可得﹐因恥於夫所為﹐不願與夫同流合污﹐則其妻以死明志﹐是謂之烈女。

且來看看「烈女不事二夫」的歪解﹕

1）原夫是壞的﹐其妻規勸原夫改過遷善而不可得﹐遂與夫同流合污﹐且終身「夫唱婦隨」﹐至死不改其志。

有識之士﹐當可立斷沈富雄的「烈女不事二夫」是取「正解」還是「歪解」。若屬「歪解」﹐則非「烈女不事二夫」﹐乃「劣女專事獨夫」是也﹗

「劣女專事獨夫」而猶沾沾自喜﹐誤以「烈女不事二夫」自矜﹐這是台灣文化的特色﹗這是台灣文化特有的悲哀﹗

社會群體誤亦將「劣女專事獨夫」當做「烈女不事二夫」而譽之有加﹐這是台灣文化的特色﹗這是台灣文化特有的悲哀﹗

本文於修改第 2 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2295&aid=348153

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沈富雄的明天
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沈富雄終於有覺悟而退出民進黨了。

不過﹐針對沈富雄過去 8 年來的執迷不悟﹐本人由 2004 年 3 月到 2005 年 5 月﹐一共在本市發表了以下 5 篇文字﹕

《沈富雄﹐千萬別自沈﹗ 》 2004/03/17

《插在牛糞上的鮮花﹐能鮮多久 — 再論沈富雄》 2004/05/13

《三罵 / 論沈富雄》 2004/06/05

《沈富雄的單戀》 2004/08/18

《沈富雄可以休矣﹗ 》 2005/05/24

聯網讀者覆按以上 5 篇內容﹐可以明白本人對沈富雄在民進黨內的「前途」之展望﹐比他自己本人早 3 年半就看個清清楚楚 - 那就是「前途無亮﹗」

但是﹐沈富雄在過去這 8 年﹐卻懵懵懂懂﹐ 猶自苦心編出「 7 種可能」的謊言去遮掩吳淑珍的貪婪﹑猶自苦戀說出「烈女不事二夫」的蠢話向陳水扁示愛﹑猶自不知所云的宣稱要在牛糞堆裡「不時糞起」﹗

可見﹐我對沈富雄「單戀」民進黨之諷喻 - 「插在牛糞上的鮮花﹐能鮮多久﹖插在牛糞上的鮮花﹐又有誰要呢﹖」豈非精確而傳神﹗

照理﹐既然沈富雄退出罪惡的民進黨了﹐吾人好像應該嘉勉沈富雄而不該再掀開過去的瘡疤﹐才算做人的厚道。但是﹐估算這 8 年來陳水扁與民進黨共犯集團在台灣的為非作歹﹐罄竹難書﹐沈富雄為之搖旗吶喊或文過飾非﹐也是長達 8 年﹐即使現在退出民進黨﹐也是他個人停止助惡罷了﹐可不是對其他台灣人民的恩惠。更何況﹐沈富雄的覺悟﹐在我看來﹐還不夠徹底﹐所以我在前面的用字是沈富雄「有覺悟」﹐就表示還不完全覺悟。因為﹐沈富雄還是只會批判民進黨的不對﹐卻絲毫沒有批判他自己助紂為虐 8 年卻遲遲不醒的昏聵﹗至少比我遲醒 3 年半﹗既沒有全醒﹐就該提醒﹗不是掀瘡疤﹗

沈富雄從明天開始﹐要痛下決心﹐不要又去參加什麼第三黨來分選票或自以為民主大老便繼續說些自矜自誇的大話﹐而應該把推倒民進黨政權視為第一要務﹐以贖前愆﹐才是真正「仁至義盡」的完全覺悟﹗

當然﹐覺悟永不嫌遲﹐遲覺悟總比不覺悟好。不過﹐像沈富雄這種別人認為他聰明﹑他自己更一向自認聰明的人﹐都需經過8年﹐才「有覺悟」﹐如果還值得「嘉勉」﹐那麼全台灣聰明只及沈富雄1/2的人有多少﹖需經幾年﹖大概需經過16年﹐才「有覺悟」﹐也該「嘉勉」﹔只及1/3的又有多少﹖又需經幾年﹖大概需經過24年﹐才「有覺悟」﹐也該「嘉勉」﹔那些零IQ的深綠群眾﹐至死大概也不會「有覺悟」﹐實在也該「嘉勉」呢﹗

這樣想想﹐對一切如此姍姍遲來或永遠不來的「有覺悟」﹐還有什麼值得「嘉勉」的嗎﹖還有什麼心情「嘉勉」嗎﹖吾人身處如此荒謬台灣而不悲觀﹐還要活下去﹐豈不才是值得「嘉勉」的嗎﹖

沈富雄：黨基本教義派像佛陀堂弟

【聯合報 ╱ 本報記者林河名、林政忠】 2007.10.04 03:24 am

去年五月五日，民進黨台北市長參選人還在各方醞釀中，沈富雄毅然發表退選聲明。當時他說，黨內接納他代表民進黨「正統」參選的日子尚未到來，他可以等待；但今天，老沈已鐵了心，不想等待。

作為一介諤諤之士，沈富雄自評人生「不時奮起」。但他沒料到，去年是市長不能選，今年卻連立委都沒得選。黨內立委初選期間，黨中央引入「排藍」民調，加上親綠電台的煽風點火，被「待如外人、視如無物」者，從老沈一人變成「十一寇」；去年的個別防堵，變本加厲成為集體封殺。

沈富雄在退選台北市長後，還說得出「不要氣餒、不要失望」的話來勉勵支持者；但他在黨內立委初選落敗後，連安慰自己的話都想不出來。哀莫大於心死，面對這樣的政黨與領導人，他已不想等待，也難再奮起。

打定主意向民進黨告別的沈富雄並沒有閒著，他每天凌晨四點起床、五點跑四千公尺、八點半去上班；最近他在專研「釋迦牟尼回憶錄」時，意外「頓悟」出，釋迦牟尼居然可以和民進黨扯上關係。

沈富雄九月時去美國西雅圖「充電」一個月，沉思的結果就是下定決心和民進黨分道揚鑣。他周日剛從美國訪台，本來隔天就要辦退黨，但因台北市黨部主委李政毅昨天才有空，也讓沈孤鳥「單飛」晚了兩天。

即使單飛，沈富雄心思一刻不得閒。他最近在專研「釋迦摩尼回憶錄」，原來釋迦牟尼最大的叛徒就是他的堂弟，堂弟認為釋迦牟尼的要求太寬鬆，並不符合睡樹林、穿乞丐衣服的苦修規定，最後堂弟帶領五百個和尚出走，但後來發現，堂弟每次出門托缽，都先告訴弟子他想吃什麼，根本只是說一套、做一套的「兩面人」，他笑著說，「這跟民進黨基本教義派實在很像」。

沈富雄自詡是一隻牛，到處犁田的「大忙牛」，他喜歡自己的生活很忙碌，即使沒當立委，他還是在子弟兵立委鄭運鵬的國會辦公室要了一個座位，鄭運鵬原本要將立委「大位」讓給沈，但沈堅持要了一個最靠近門口的「收發座位」，助理都笑稱，「沈大老變成收發怪叔叔了」。很多送公文的工友阿姨或國會連絡人都曾被坐在門邊的「沈大立委」嚇到過，沈富雄倒是自得其樂。

【 2007/10/04 聯合報】

全黨挺扁之際沈富雄退出民進黨

【聯合報 ╱ 記者林政忠／台北報導】 2007.10.04 03:24 am

民進黨中常會昨天決議請陳總統回鍋擔任黨主席，民進黨大老沈富雄同一天退黨，引發黨內臆測；沈富雄說，「把這兩件事串起來實在很無聊」，他已經被視為黨內毒草，「我是好黨員，只是人家看不慣我」，昨天才退黨還太遲了。

沈富雄說，他現在也和民進黨總統參選人謝長廷一樣「憂憤成疾」，現在「舉黨皆憂，無人不憤」，他退黨的想法已忍了很久，「我留得夠長夠久，仁至義盡了」；他只是剛好昨天和台北市黨部主委李政毅約好餐敘才遞出退黨聲明，和阿扁當不當黨主席無關。

外界關切他是否代表「第三社會黨」參選明年立委？沈富雄說，他就算代表小黨去選，「背影也很難看」，年輕人很有熱忱，如果加入他們，選不上也很難看，參選立委「這條路已經斷了」，所以不必聯想他退黨就是要加入小黨參選。

他說，「他盡力而為了，黨內同志不但不領情，還把他看成異類、毒草，比看到國民黨還厭惡，而且「株連九族」，連他的助理都被排擠。以前黨內「壞孩子」看到他會痛苦，代表黨還有自省能力，但現在「壞孩子」看到他都沒感覺，代表他一點「殘餘功能」都沒有，他存在的意義也幾乎沒有了。

至於未來的舞台，沈富雄樂觀地說，台灣到處都是舞台，他自許是一條想犁田的牛，「做牛毋驚無田犁」，他會去思考，如何為台灣未來十年的長治久安盡棉薄之力，如果掛立委頭銜，但不能對台灣有貢獻，「我也不會接受」。

【 2007/10/04 聯合報】

本文於修改第 1 次

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2295&aid=2440545

胡志強有志氣自強不息﹗
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臺灣需要胡志強這種勇者﹐只堅持「一種可能」 - 就是一定要控告自以為是「智慧型犯罪的」綠營中無恥穿著「白制服」的十二名醫師。

臺灣不需要沈富雄這種庸者﹐硬要編「十二種可能」 - 就不過是一個「吳淑珍有在官邸拿陳由豪300萬獻金」的簡單事實﹐沈某沒有明講的智慧與膽量﹐還自以為是「智慧型的政客」﹐先前把陳由豪案真象弄出個「7種可能」﹐幫著吳淑珍模糊「真象」。如今沈富雄在民進黨內「身敗名裂」﹐日前才吐露2004年大選前﹐是他沈富雄自造陳由豪案「假象」﹐為了要讓陳水扁﹑吳淑珍有台階可下﹐愚不可及﹐誤己誤國﹐實罪不可逭。陳水扁卻始終不給沈富雄台階﹐連2006年台北市長黨內初選的機會都不給沈富雄。

這正應了我先前所說﹐如果沈富雄真是插在民進黨這堆牛糞中的鮮花﹐ 但插在牛糞上的鮮花﹐能鮮多久呢﹖插在牛糞上的鮮花﹐又有誰要呢﹖

不料﹐沈富雄現在仍不懂回頭是岸﹐不但不與罪惡陳水扁政權斷然決裂而口誅筆伐之﹐還譏笑國親愚笨﹐甚至又端出新版「五種可能」來糟塌自己﹐模糊罷免陳水扁案的「焦點」。他沈富雄所為何來﹖只為了「一種可能」- 沈富雄要堅守「劣女不事二夫」之愚昧無知的「貞節牌坊」嗎﹖

這種沈富雄﹐不是笨蛋而已﹐更是一個無聊不知所以的丑角。

(真不懂﹐為什麼中央社的記者﹐明明報導內容都是胡志強控告「十二名醫師」,標題卻是控告「十一名醫師」。)

告11醫師》胡志強：為改善選風才提告

中央社台中市二十二日電

控告十二名公佈病歷醫師的台中市長胡志強今天表示，接受道歉是私人的事，但他不當爛好人，為了不讓專業人員再利用專業影響選舉風氣，所以才提出告訴。

胡志強接受記者訪問時說，針對十二名醫師在市長選舉期間公佈他的病歷一事，後來有醫師透過他人要安排飯局向他表達善意與歉意，但因不讓記者知道，不能攤在陽光下，他認為不符合他的原則，所以表達緩一緩的意思。

他指出，經過很久的思考，認為不應該讓醫師不當使用病歷影響選舉的事再度發生，所以才趕在時效消滅前提出告訴，控告十二名醫師妨害秘密及違反選舉罷免法。醫師即使撿到病歷，也不該穿白袍予以公佈。

胡志強強調，接受醫師道歉是私下的事，但專業人員運用專業影響選舉是不當作為，也會影響選風，他決定要有作為，不當爛好人。

不過，他認為，台中榮民總醫院的醫師都相當優秀，頂多沒有善盡保管的責任，所以不忍控告榮總。他不知道病歷來源，仍需由檢察官調查。

【2006/06/22 中央社】

引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=2295&aid=1730234

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