●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●賣祖求榮頭腦不清●蔣殺人千萬？●依蔣友柏算法●美國第一殺人魔艾森豪二戰死5500萬●中華民國在台灣的國父就是蔣介石●李扁敢否認嗎？~~~

●蔣友柏●西洋占星命盤剖析●口出膚淺狂言●事出有因：●蔣友柏●西洋占星命盤剖析●口出膚淺狂言●事出有因：●蔣友柏●西洋占星命盤剖析●口出膚淺狂言●事出有因：~~

●蔣友柏●西洋占星命盤剖析●口出膚淺狂言●事出有因：

●蔣友柏西洋占星命盤：
●日在處女●月在牡羊●水●火●金在天平●木在双子●故有藝術天分專業技能●純純的愛
●為打抱不平而奮鬥！
●月在牡羊才氣暴躁
●月金相沖泠血無情
●月火相沖侵略挑釁
●月水相沖看似敏捷其實學識膚淺
●日海王相刑偽善詐騙虚偽可能濫用麻醉藥品

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●蔣 友 柏 小 檔 案

http://space.atmovies.com.tw/space/space.cfm?action=epaper&do=data&sid=141012&type=clist&CID=GE&vid=017

●出 生 ︰ 1976 年 9 月 10 日 生 。
經 歷 ︰
11 歲 隨 家 人 移 民 加 拿 大
17 歲 就 讀 美 國 紐 約 大 學 金 融 系
19 歲 父 親 蔣 孝 勇 去 世 ， 中 斷 學 業
24 歲 回 台
26 歲 創 立 橙 果 設 計 公 司 、 與 女 星 林 姮 怡 結 婚 ， 育 有 一 雙 子 女 。
2007 年 ， 31 歲 橙 果 將 在 中 國 大 陸 開 設 分 公 司 。

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●我的家人曾迫害台灣人！●周刊專訪●蔣友柏選擇面對歷史
東森新聞報╱政治中心／綜合報導 2007-05-23 17:26       

 
 
過去的蔣家，好像是台灣的皇室一樣，擁有權利、勢力，但隨著民進黨的崛起，去蔣化聲浪的高漲，與蔣家人一一離開人世，「蔣家」這個名詞所剩下的，不再有任何實際的意義，也許還背負著歷史的罪名；第四代的蔣家人，多半都在國外發展，對於台灣這個紛擾之地，不想過問，但蔣友柏卻在多年前回到了台灣，並在2004年創立橙果設計公司，近年來還打算進軍大陸；根據壹週刊的專訪，蔣友柏選擇面對歷史，他說：「蔣家曾迫害台灣人！」

這3年來，橙果不像一般的設計公司面臨走不下去的窘境，反而穩定的發展，目前的橙果已經由剛開始的7人公司，擴張到40人，而業務量也越來越大，去年的營業額約有7000多萬台幣，不過人多開銷也大，現在的財務狀況就只是打平而已；蔣友柏說：「過去3年我們在儲備戰糧，現在我們已經準備好了！」他表示自己要做祖父跟曾祖父都沒有做到的事情！就是－進軍大陸。

蔣友柏的野心很大，他要蔣家在他手上再站起來，所以他把「蔣家」視為一個品牌，一個能讓他成功進入大陸市場的品牌，他明白若想要掌握亞洲趨勢，那進軍大陸就是必須的；而背負著「蔣家」標籤的他相信自己的背景，會讓橙果進攻大陸創造出不小的話題！據週刊報導，他是這樣說的：●蔣家再起，不會從政治起來，而是會讓大眾真正了解這是個品牌的厲害。品牌一定有做對做錯的時候，我要好好做好『我』，如果我做到了，人家就會給我機會坐下來談。」

而對於蔣家人在歷史上的作為●蔣友柏說到：●這些年來我慢慢在思考一些事●我家人曾經迫害台灣人民●後來被逼出去(蔣家人後來多半出國發展)●我們不能總是對以前的光榮無法忘記，無法接受批評，總要有人出來接受這些事情。」他成熟的說出這番話，不像別人選擇逃避，他選擇面對一切，但他這一番話，卻令人十分意外，蔣友柏什麼時候變成這樣的人？

1987年蔣經國過世●蔣孝勇一家人移民到加拿大●當時只有11歲的蔣友柏什麼都不懂，直到1996年父親過世，17歲的蔣友柏才知道事情嚴重，他發現自己什麼都沒有了，沒有錢也沒有人，雖然外界一定不相信，甚至還想問●怎麼可能沒有錢？●蔣友柏表示●錢只有一點點，而且絕對比大家想像中來的少；那時候的他對於一切●都感到恐懼跟不安●所以便中斷了當時在紐約大學的學業。

輟學的蔣友柏，跟著朋友搞投資，那個時候的他賺錢賺的很快●但花錢也花的快，天天吃上等的好料、研究紅酒●混遍當時所有的高級俱樂部與高檔餐廳，這樣夜夜笙歌、花錢如流水的狀況，在2001年時出現了改變；那時他被美國公司派回台灣，返台後便辭去了工作，就這樣天天泡在夜店，直到遇見他現在的老婆林姮怡，他才慢慢安定下來。

從那時候開始●蔣友柏改變了很多●後來便創立了橙果設計公司●老婆給的啟發、家族的式微、從安逸的生活瞬間落入無助，在經歷過這些後，蔣友柏看清了！所以選擇面對這一切，現在的他要靠自己的力量，重新為蔣家開創一番天地。 
 
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●新聞分析：●蔣友柏言論出格●傷人傷己傷蔣家

http://www.chinareviewnews.com   2008-02-13 16:59:37  

 
蔣友柏一表人才，新年為文即出口傷人。
　　中評社香港2月13日電（記者　黃池生分析報道）蔣家●第四代蔣友柏近日在自己的部落格上發表的●批評國民黨榮譽主席連戰的文章，●十分出格，不僅以下犯上，沒了禮數；而且昧於事實，●十分膚淺，不值一駁。蔣友柏這類言論不僅傷人、而且傷己，也害了蔣家。

　　最新的消息說，蔣友柏的母親、國民黨中常委蔣方智怡在蔣友柏文章出籠後除了趕緊當面向連戰道歉，今天更辭去國民黨“中常委”、“中央委員”、“黃復興黨部副主委”等三職。看來真的事態嚴重、餘波未了。

　　台灣網友、讀者直截了當說，蔣友柏“不想想自己老媽的立場，果然只是蠢人一個，蔣家不幸。”●他自命清高，●好像不沾蔣家的光，卻又以蔣家代言人自居。若●他不姓“蔣”，不是蔣介石、蔣經國的後代，●蔣友柏的話，●誰理他啊？國民黨“立委”●邱毅昨天則痛斥蔣友柏是●紈褲子弟。

　　蔣友柏胡言亂語●帶給自己、帶給蔣家的困擾，絕對會比他●所罵的連戰主席多，因為●很少人會苟同蔣友柏那些●膚淺、△不智的言論，更多的人則是為連主席打抱不平。

　　過去，因為●兩蔣對建設台灣有功、多年來●蔣家又一門孤寡，●很多人對兩蔣深為懷念，●對蔣家深為同情，特別是●近年●扁政府喪心病狂搞“去蔣”，●將蔣銅像大卸數十塊的時候。如果不是蔣友柏自己不斷妄論時政，●傷及長輩、●傷及祖父母領導及為之奮鬥的黨，一般人、特別是●泛藍陣營的人，斷不會對蔣友柏、對蔣家說那麼難聽的話。

　　一個很淺顯的道理是，●別人可以罵國民黨、罵連戰，●但蔣友柏最沒資格這樣做。多少年來，蔣家靠著國民黨享盡榮華富貴，蔣方智怡因為是蔣家媳婦，輕易就做到國民黨中常委；而連戰不僅是蔣友柏的父執輩、更是母親的長官。蔣友柏可以●辯稱自己有言論自由，但●他卻沒了做人的道理。

　　蔣友柏1976年生，今年31歲，蔣介石曾孫，蔣經國之子蔣孝勇與妻子方智怡的長子，畢業于紐約大學資訊管理專業，●19歲時，據說就賺進了160萬美元。2003年他與弟弟友常花了400萬新臺幣一起創立了橙果工作室。有評論說，從自己公司開張的第一天起，他就清楚知道在資本市場里品牌的重要性，而“蔣友柏”這個名字，正從一個“政治品牌”變為“商業品牌”。

　　蔣友柏近年●口口聲聲要“遠離政治”，宣示過●遵守祖訓，不碰政治，但近期卻不斷惹腥上身，讓人不得不懷疑蔣友柏“●以政養商”的動機，這是他自己的不智，他終於踢到大鐵板。

　　身為蔣家後人，●蔣友柏最近說過很多●出格的話，包括“●蔣家曾迫害台灣人民”、“●不願做蔣家第四代、●要做第一代”、“●曾經感覺姓‘蔣’真的好‘屌’”、“●大力地支持公投”等等。除此之外，●蔣友柏近年還有●很多“獨”言“獨”語，●令愛國人士聞之嘆息。

　　身為蔣家後人，蔣友柏比別人肩上有更重的責任。兩蔣當年把政府遷台，劃峽而治，兩岸分裂至今，民族、國家的傷痛還未癒合；●兩蔣去逝幾十年至今●棺木仍浮厝，●尚未入土為安，●將來是遷葬大陸、或移葬台北五指山，均需大陸或國民黨的支持與配合，蔣友柏如果●自絕於國民黨、●自絕於大陸，●試問兩蔣將來的遷葬之事，如何能圓滿、順利？

　　今年一月，●另一蔣家人、蔣友柏叔父●蔣孝嚴雄心萬丈說，蔣家不是沒落貴族，有實力東山再起。蔣孝嚴年紀慢慢大了，他這一輩已難有大作為，蔣孝嚴寄望的相信是下一輩。且看●口不擇言的蔣友柏有什麼能耐背起蔣家東山再起的重任。
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●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●賣祖求榮●你頭腦不清嗎？●蔣殺人千萬？●依蔣友柏算法●美國第一殺人魔艾森豪二戰死5500萬●中國第一殺人魔●曾國藩太平天國死七千萬~~~

●中華民國在台灣的國父就是蔣介石●如同鄭氏的●東寧王國●李登輝●陳水扁敢否認嗎？●李登輝已承認中華民國在台灣已經獨立●沒必要再獨一次●扁若認為沒獨立●就宣佈獨立吧~~~

●否則你這中華民國在台灣的總統的國父就鐵定是蔣介石啦！●蔣介石率六十萬大軍來台●如同鄭氏的●東寧王國！~~ ~~~~

●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●賣祖求榮●你頭腦不清嗎？●蔣殺人千萬？●依蔣友柏算法●美國第一殺人魔艾森豪二戰死5500萬●中國第一殺人魔●曾國藩太平天國死七千萬~~~

●中華民國在台灣的國父就是蔣介石啦●中華民國在台灣的總統●李登輝●陳水扁敢否認嗎？●李登輝已承認中華民國在台灣已經獨立了沒必要再獨一次●陳水扁若認為沒獨立●就宣佈獨立吧●否則你這中華民國在台灣的總統的國父就鐵定是蔣介石啦！●蔣介石率六十萬大軍來台●如同鄭氏的●東寧王國吧！~~

●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●賣祖求榮●你是在國外唸書唸到頭腦不清楚嗎？●蔣介石殺人千萬●依蔣友柏算法●美國第一殺人魔艾森豪二戰死5500萬●中國第一殺人魔●曾國藩太平天國死七千萬~~~

●一個十足獨立的東寧王國，●就在現實的環境下水到渠成。●誠如學者陳春生所說的，●鄭氏政府雖是●明朝政府的延長，●但其在●台灣實際上已成為一個●獨立自主的國家。 ~~~~~

http://distance.shu.edu.tw/taiwan/ch08/ch08_sec01.htm

●台灣人的台灣史●郭弘斌編著

「●鄭氏王朝●建國東寧」●外國文書稱他為「●台灣王」

●鄭經的反攻大陸

●台灣人的台灣史●郭弘斌編著

「●鄭氏王朝●建國東寧」●外國文書稱他為「●台灣王」

http://www.taiwanus.net/history/2/35.htm

●民進黨黨主席●游錫堃表示，●他贊同高中課本拿掉「國父」，他說，「●孫中山並沒為台灣革命過」。●游的說法頗獲獨派響應，原傾向挺謝的前總統府資政●辜寬敏則鬆口說，他認為「●在台灣主體性這一點，游比謝好得多」。
2007/01/31 聯合報
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●台灣人的台灣史●郭弘斌編著

「●鄭氏王朝●建國東寧」●外國文書稱他為「●台灣王」
http://www.taiwanus.net/history/2/28.htm
●東寧王國、●台灣王　
http://www.taiwanus.net/history/2/28.htm

●一六六四年（永曆十八年、清康熙三年）三月●鄭經失去大陸後來台，●又永曆帝業已被弒，乃謹守藩封，廢東都，以「●東寧」稱全台灣，並以「●東寧國王」自稱，但仍然使用「招討大將軍」的印信，「●永曆」年號，●在與凊廷大臣明珠的書信中，也自稱「●建國東寧」。●外國文書稱他為「●台灣王」「 The king of Tyawan （ Taiwan ） 」，這是台灣史上漢人建立的第一個王朝。在西方史書上對●鄭氏王朝述說較詳，因從鄭芝龍開始六十餘年間，在東亞國際舞台上，扮演極重的角色。
行政區除承天府外，鄭經升天興縣與萬年縣為天興州、萬年州。 又於澎湖安撫司外加南北路兩安撫司，這是東寧王國的一府、兩州、三司。以陳永華為總制，掌理國政，陳永華治國方法與目標為：十年成長，十年教養，十年成聚，三十年與中國相甲乙。在陳永華的的籌劃輔佐下，設吏、兵、戶、禮、刑、工計六部的行政機構。
一六七五年他更定官制後，下屬都對他妀稱「臣」而上奏，不再使用「卑職」。
對理蕃事務，土蕃部落設之為社，社置酋長，以社中頭目任之。計有四十六社。
在柴頭港（今台南市北區大甲里）建燒磚火窯。
以承天府為中心，建十字街，分東安、西定、寧南、鎮北四坊，坊置簽首，理庶事。制鄙為三十四里。里有社，社置鄉長，十戶為牌，設牌首，十牌為甲，置甲長，十甲為保，設保長。
種植甘蔗，製糖，建糖?，自給之餘運銷日本、呂宋。
開闢新鹽場在永寧瀨口（今台南市南后喜樹南），改煎煮法為日曬法。

●東寧的台灣學制與教化
明末之學風其弊端極重，如在錢賓四師曾論及在科舉方面，經義漸漸變成八股。以前有人說八股之害等於焚書，而敗壞人才，有甚於秦朝之焚書坑儒。學問成為空虛，是為明代士人與官僚的通病。又科舉推行久了，應試者只要在四書一經中，擬題一、二百道，竊取別人的文章，考試時只要將文章抄寫一遍，就可以錄取為官，所以在四書一經中有許多人根本不讀全文。　這樣的學風，已到無可就藥之地步。
陳永華有鑑於此，在台灣這塊尚未污染的地方，依據他的理想，建立起對教育、考試、用人三種制度合而為一的一貫制度。首先建孔廟，在承天府寧南坊卑仔埔（坐落在今台南文廟路二號）興建文廟及明倫堂，於一六六六年（永曆二十年、康熙五年）正月竣工，鄭經率文武百官舉行落成典禮，是日在泮宮有數千人觀禮。
設學校使最基礎的教育，由各社設學校敦聘教師，令子弟就學。　三月立太學。並建立考試制度。兩州（天興州、萬年州）三年一試，照科、歲例開試儒童。　州試得名者送府，府試得名者送院，院試得名者送太學，成績優異者，由太學補六官掙用。
這個新制度其特點是政府人才的取得，是經由州、府、院的三次考試，及格者才得進太學研讀。在太學三年中，每月皆有月考，以免有學生擁書不讀之弊。三年後參加政府用人考試，及格者便分發為政府官員。這個方法根本剷除明朝的八股取士的弊病。政府可得人才，又士子的出路寬廣。

●鄭氏父子禮遇文人，如沈光文、王忠孝、辜朝薦、李茂春、沈佺期、張士栯、張灝、張瀛、郭貞一、許吉、黃驤陛、黃事忠、諸葛倬等，將這些文人大都以進士出身，遷居到台灣，擔任文教工作，使台灣成為文人匯集之所。對文化之提昇頗有助益。如陳永華之次子陳夢球，在一六八四年（康熙二十三年）中進士。其他考中舉人有一六八七年的蘇峨、一六九○年的邑星燦、一六九三年的王璋等，皆在台灣學成，這也是東寧鄭氏時代啟迪教化之功。
東寧時期以一六六四年（永曆十八年）至一六七四年（永曆二十八年）這段時間因鄭、清雙方隔著台灣海峽，並無戰爭。所以陳永華之教化工作推行極為順利，又重民族精神教育，對歷史抵抗外族入侵的民族英雄，如岳飛、謝安等，建廟崇祀，又推廣關雲長忠義精神，而廣建關聖帝君廟，其效果影響台灣社會極深。當時台灣社會是男多忠義，女多貞烈。
後代人，對明鄭的教化工作有「節烈之教，留而不衰」的讚美。

●稅賦、人口、語言、信仰

鄭氏繼承了●荷蘭人的制度，再加上原來中國的封建性質，因此除了苛酷的地賦外，尚有陸餉、水餉，陸餉有厝餉、?餉、磨餉、菜餉。　水餉有梁頭餉、潭塭餉、港滬餉。名目繁多，至為苛歛。這些強加於人的稅，尤其在支援鄭經反攻大陸期間，更是令台灣人民無法承受。
田賦 依王田、私田、營盤田不同的田而有不同的稅率，又甲田園分為上、中、下三級，而各有不同的繳納。 （每甲田所應繳納之粟，以石.斗計）

等則 上田 中田 下田 上園 中園 下園
官田（王田） 18.0 15.6 10.2 10.2 8.1 5.4
文武官田 3.6 3.12 2.04 2.24 1.62 1.08
營盤田 14.0 12.48 8.16 7.96 6.48 4.06

官田與文武官田皆為荷據時期就開拓完成之田，官田交由佃農耕作，雖有種子、農具、耕牛之補助費計入，然官田與文武官員的私田就有五倍稅賦上的區別，此點為人所詬病。由此可見對於士地和開拓農民的苛求重歛。在此與大陸的稅制作一比較。大陸田租最重的蘇松村，每畝輸納稅米一斗五、六升至二斗。台灣一甲為十畝，征粟七、八石，若折為米即是每畝田征為三斗五升至四斗。為大陸的二倍有餘。荷據時期因荷人實施王田制度，受僱漢人是一種契約工，對土地無主權，自然也沒有田賦，而只徵收人頭稅。
人頭稅這西方人的殖民地稅法東寧王國就繼承荷人在台灣繼續課征，「人人有丁銀，每人每月徵銀五分（即年額六錢），名曰毛丁」。 對原住民亦徵人頭稅稱之為「番餉」，可用鹿皮抵繳，一張鹿皮抵銀二錢四分。大陸的丁稅為一錢。
雜稅：鹽稅在西征反攻大陸時，在大陸也徵鹽稅，當時鹽價每石二錢，而徵稅為四錢。樑頭稅是向船舶所課征的，依船的面積大小計稱為「樑頭」。　厝稅（房屋稅）以房屋滴水外寬計，當時有許多百姓為了此稅，將屋簷毀去。其他尚有種類繁多的稅，如?社、港潭、牛磨、蔗車、大小網箔、罟燴縺纕、烏魚旗、入港貨稅、出港鹽稅、僧道度牒等。

在人口方面，在荷據時期大約有十萬漢人，鄭成功一六六一年共攜來官兵及眷口計三萬多人，一六六四年鄭經來台時又帶來六、七千人。 但水土不服病故者有五、六千人之多。因海禁令的實施，●鄭成功派人在閩粵沿海，招漳、泉、潮、惠等地流民數萬，移入台灣。在十七世紀末台灣漢民族的人口，約在二十萬至二十五萬人之間。

田地的丈量仍依據荷蘭時期的方法，以戈來計算「甲」 ，每戈長一丈二尺五寸，東南西北各二十五戈為一甲。每甲約為十一．三畝。　一六八三年台灣已開拓之田計有七千五百三十四甲、園一萬九百甲，共計一萬八千四百餘甲，但實際數字應較大。

田 園 合計
台灣縣 ３８８５ ４６７６ ８５６１
鳳山縣 ２６７８ ２３６９ ５０４８
諸羅縣 ９７０ ３８７３ ４８４３
合計 ７５３４ １０９１９ １８４５３

　　　　　　　　　　面積以甲計

在一六七二年英國東印度公司駐台商館館員的報告中指出，「台灣的糖產量在一百萬台斤。此數量與荷蘭時期相較減少甚多，因鄭氏重視稻米也。」
在「台海使槎錄」中提及台灣土地的情形是：「土壤肥沃，種植後聽其自生，不事耘鋤，每畝數倍內地。」
在一六七九年英國東印度公司在台灣的商館，對人民負擔稅賦之重，有如下的報告：「台灣王之境況甚不安定，不易抵抗滿清人，滿清人也常施恫嚇，國王因其財富漸被消耗，故每日向人民橫徵暴歛，亦不能使軍隊滿意。是以我國不惟受敵人之威脅，亦恐軍隊因缺餉而叛變也」
到了克塽即位後，財政更加困難，稅課加重又加項目。在閩海要紀上曾述說鄭克塽有各種的稅但是惟鄉村茅舍無稅。於是，工官楊賢建議徵之；百姓得知後極為不滿，自毀其居，十去其三。　

東寧王朝所使用的語言是河洛語系中的泉州音系。因鄭氏籍貫為泉州，追隨者自然多閩南人尤其是泉州人。荷據時期來台的漢人亦多泉漳之人，滿清的禁海令致使流離失所輾轉來台的人也是泉、漳居多。因此形成一個以閩南人為主體的社會。荷據時期的人名、地名等全都以閩南音譯而成，如Zeelandia（荷文意為海中之地）譯為熱蘭遮，Coyett為揆一（最後一任荷駐台長官）、Tyawan為台灣等。
河洛語系分佈在中國江蘇、浙江、福建、江西、廣東、海南島、廣西諸省。並非該省全部使用河洛語，而是在這幾省中有些地方、地區、城鎮使用之。河洛語原本使用在黃河洛水一帶，是商朝時的官語，商亡後商人南遷至江南各地，所以分佈地區較廣散，成為許多方言島。三千年來河洛話在各地吸收當地的語音，而形成不同音系，如漳州音系、廈門音系、潮汕音系、大田音系等等。近代學者統稱為商漢語。
鄭成功率眾來台所使用的語言是河洛語系中的泉州音，因此當時台灣之官方語言即是泉州話，後來漸漸吸收部份原住民語、荷蘭語、日語等而成為今日的台灣話。

漢民族移民至台灣精神之寄託是神明信仰，在荷據時期，荷蘭人所傳佈的宗教是基督教，荷人被驅走後，基督教也跟著荷人而走出台灣。但是鄭芝龍是基督教徒，在澳門受洗。鄭成功在日本出生對基督教相當禮遇，曾派出一位西方人羅馬神父李科羅（請參閱ｐ32）為大使，至呂宋，勸西班牙總督入貢。鄭經對基督教卻與其父不同。
漢民族渡海來台，歷經風濤之險，到達之後又面對惡劣的生存環境，疾病、番害危機四伏。為求精神上的安寧，寄託於神明信仰上。因此有許多神祇為台人所敬拜。
玄天上帝　鄭氏守護神
關帝 　 忠義表率
城隍　　　地方守護神

明鄭時期血緣宗族的移植，在孔教、全國性的神祇下，均能融合民性，並無械鬥之事。械鬥是在滿清據台時期，清政府刻意分化下的產物。

●對原住民的征伐

原住民分為生蕃及熟蕃。熟蕃與漢人雜處、通婚、生活漢化，也即是「平埔族」。 而生蕃對土地遭受染指，又徭賦過重，生計困難，迫使番民流離遷徙。造成了漢番的衝突，於是建土牛為界。　在稅賦方面不分男女概徵丁米，對識字番，每丁需年繳一石，壯番一石七斗，少壯番一石三斗，番婦亦不可免需繳一石。
在?社制度下，「社商」成為對原住民的剝削者，利用通事、夥長為工具，向原住民無惡不作，挑撥離間，顛倒是非，善惡不分，並納番婦為妻妾，對原住民施行鞭打。原住民在此環境下，自然形成一股反抗的力量。
一六六四年十二月，原住民遭受張志、黃明凌削，引起大肚番阿德狗讓（A-tek-kaujong）等反抗，鄭成功令楊祖往征，但中標槍而死，又派勇衛黃安、陳瑞二鎮往征，黃安設下圈套，遂斬阿德狗讓，撫綏而後班師。
一六七一年八月鄭經曾率兵討伐斗尾龍岸蕃，深入番地，進入甘蔗區，兵士取蔗食之，此時四面發火，出現有紋面、紋身尾龍岸蕃五、六百人前來圍攻，所幸劉國軒從半線率兵來支援，而將尾龍岸蕃驅入深山。此族極可能是泰雅族。鄭軍僅能毀其巢而返。
一六七○年，十月在彰化附近有一不歸順生蕃「沙轆社」（今台中沙鹿鎮），此社原有數百人，●鄭軍劉國軒來此討伐，人口死亡殆盡，僅餘六人匿海口。
排灣族的傀儡蕃在荷據時期及東寧王朝時多次據險而戰，皆能使敵人卻步。傀儡蕃是鳳山附近山地排灣族之一支，鄭軍數度出兵，均未能勦平。
一六七七年●東寧參軍林圯率領部隊開闢斗六門（今雲林斗六鎮）野地，築木柵而居，與土番作戰，漸拓地至水沙連；但大批原住民來攻，林圯不敵，戰死。後人為紀念林圯，故取名為林圯埔（今南投竹山鎮）。
在一六八二年（康熙二十一年）鄭氏東寧王朝守為防守滿清入侵，在雞籠強差原住民做苦力工作，十分嚴厲，並時常加以鞭笞，因此原住民起來反抗。殺漢人各社通事，搶奪糧餉以洩恨，新港（今苗栗後龍鎮）、竹塹（今新竹）等地也起來響應。 東寧王朝左協陳絳率兵來，原住民無法對抗，全部逃入山區，繼續抗爭，而漢人則立柵來防守，此後採用撫剿並用。這群入山的原住民據推測即今日的賽夏族。
鄭經曾嘗試玉山探險，現在苗栗溯溪而上，到中港溪上流附近，但因瘴癘之氣，難以前進，就中止探險。

●對外貿易
一六四六年鄭芝龍降清並移居北京，他多年的海上經濟力量，無形中已由鄭成功所繼承，尤其是東洋、西洋、南洋方面之貿易更為強化。每年皆有船至日本長崎。船有國姓船、高砂船、廈門船、思明州船、福州船、泉州船等。一六四七年至一六六二年之間，航抵日本長崎之中國船隻，主要係來自鄭成功的勢力範圍。如一六五○年有七十艘船抵日本長崎，而其中五十九艘是屬鄭成功所統治的的地區，這種情形年年大致相同，亦即鄭氏集團佔有八十％的貿易。
台灣的海洋文化在鄭氏王朝中得以大力發展。加上滿清的嚴禁與外人互市，台灣成為遠東中國商品的集散地。　一六七○年（永曆二十四年、康熙九年）六月二十三日（陰曆五月七日）英船班丹號（The Bantam Pink） 與單桅帆船珍珠號（The Pearl Sloop）駛抵東寧台灣安平港。這是自從荷蘭人被驅離後，首次有歐洲人來台灣，這也是英國人借由台灣企圖進出中國地區的第一次嘗試。
三日後由英人克利斯布（Ellis Crisp）向東寧國王鄭經遞呈英國東印度公司班丹區經理之文書。 書中說明是接到鄭經之邀請函後而來，強調英國人與荷蘭人是不同，要求調查台灣有何種商品適合於輸出入，並希望在台設立商館。 　
鄭經對來訪的英國人熱烈歡迎，雙方並訂立鄭英通商議。
班丹號回到班丹後，獲得英國東印度公司董事會的稱讚。尤其是中國歷來閉關自守並不與歐洲人交易，這是打破自從荷蘭敗走後，英國人能以班丹號之小貨船到達無人敢去的台灣。因荷蘭人以台灣人為敵，不敢去也不許他人去，竭力阻止來往台灣的船隻。這次的成就是對台灣貿易的開始，台灣可成為對中國貿易的仲介、跳板，如今又獲得許可設立商館。於是台英之間的貿易就此展開。
鄭方有意購入之貨品為：
火藥二百桶、火繩槍（Guns with match locks）二百挺、英國鐵、黑胡椒…
一六七四年鄭經的反攻大陸，英國也藉此機會，擴張與鄭氏的貿易。為了增加的貿易，英國在英格蘭建造一艘二百噸級的福爾摩沙號（Formosa Frigate）。其後英人獲得在廈門設立商館。隨著鄭經的版圖擴張，英國人也水漲船高，另增加船隻台灣號（The Tywan Frigate） 一百四十噸。
一六七五年閏五月十七日英船飛鷹號（The Flying Eagle）由班丹載火藥來台，並以重禮致送國王、王母、王妃、大臣等。時鄭經在廈門，軍火迫切，備受禮遇。乃補訂通商協約九則，並留英砲手二人，以資訓練士卒。
六月英圭黎 、萬丹（Bantam）、暹羅、安南等諸國貢物與鄭經，求互市，許之。
一六八三年東寧亡，施琅佔領台灣，英國的台灣商館有二名員Thomas Angeir 、Thomas Woolhouse及四名黑人，企圖持續轉與清廷通商。但施琅視英國人為敵人，因英人在過去十一、二年間供給武器、彈藥給鄭軍，並將審判英人。英國人大為恐慌，透過施琅的代理人協商，英人記述奉上賄款二千五百兩銀給施琅（Sego），又五百九十兩給其他主要官員，但仍無法追回鄭氏的欠債及商館被清軍強佔。

鄭氏王朝原本是靠海起家，與相距不遠的日本又有良好的關係，●在滿清實施海禁、遷界、封鎖沿海後，鄭氏不能坐以待斃，●故急於與日本、呂宋、暹羅、蘇祿（Sooloo）、文萊（Blunei）、美主居（Molucca）、琉球、交址、廣南、柬埔寨、大泥（Patani）柔佛（DJohor） Malacca及歐洲人從事貿易。所以鄭經會主動向英國人邀請來台。
台灣向日本輸出之物品為砂糖、鹿皮、米穀、藥材，由日本購入之物品為：鉛銅、鑄銅砲、盔甲、器械及永曆錢。歐洲人的中國瓷器因受到海禁、遷界的影響，無法得到正常供應，轉而向日本購買，日本對瓷器有材料、技術上的欠缺，也無法直接從中國獲得，因鄭氏是唯一可通過封鎖線的人，歐、日等國對鄭氏的依賴更是為重。
鄭經對荷蘭人也釋出善意，來締結鄭荷友好條約，充許在台設立商務館。但是荷蘭人卻與滿清締盟合作，三次派遣艦隊來襲。

貿易品中以糖為台灣的主產品，但明鄭時期的產量為荷據時期的五分之一而已。　鹿皮：一六七○年商館之報告稱：「鹿皮乃王國所專有之貨物，每年出產二十萬張，國王如欲得之，尚可多一倍，牡者百張之價格為二十比索，牝者每百張十六比索，在日本之售價皆為七十比索。」

另鄭氏從●鄭芝龍就向航行船隻徵收保護費，稱之為「牌餉」，又名「報水」，船隻依其大小繳納牌餉後即可得到一面牌，在海上就可不受劫掠。鄭氏將海上貿易分為東洋、西洋二線，西洋船指從事暹邏貿易，東洋船指從事日本貿易而言。東洋牌餉應納餉銀，大者二千一百兩（重約一百三十一．二五台斤），小者五百兩，年費。鄭成功在攻台前即授權何斌在台灣發放牌餉，收取餉銀。同時在日本的弟弟田川七左衛門 也是幫鄭成功發放牌餉，收取餉銀。 鄭成功寫給他弟弟田川七左衛門的信上說：「著訊守兵、地方官盤驗，遇有無牌及舊牌之船、貨，船沒官，船主、舵工拿解。」

鄭經主政後日本的牌餉改由他人處理，七左衛門曾在鄭泰日本存銀訴訟中，要求撥取五百貫目（即五萬兩）。這五萬兩即是從鄭成功死後鄭經就未曾發給的累計。

康熙年間郁永河所著「●偽鄭逸事」中，對鄭氏的海外貿易的說明是：」成功以海外島嶼，養兵十餘萬，甲胄戈矢，罔不堅利，戰艦通洋數以千計。又交通內地，遍買人心，而用財不匱者，以有通洋之利也。本朝（清朝）嚴禁通洋，片板不得入海，而商賈壟斷，厚賂守口官兵，潛通鄭氏，以達廈門，然後通販各國。凡中國諸貨，海外人皆仰賴鄭氏。於是通洋之利惟鄭氏獨操之，財用益饒。」

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●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●蔣介石殺人千萬~●文人作秀●賣祖求榮！~~~~
●依蔣友柏算法●美國第一殺人魔艾森豪二戰死5500萬！~~~~

●依蔣友柏算法●中國第一殺人魔●曾國藩太平天國死七千萬！~~~

●蔣友柏：●建中正紀念堂不對●蔣介石殺人千萬~●文人作秀●賣祖求榮！~~~~

2008.01.02
●蔣友柏:●建立中正紀念堂●原本就不對
中廣新聞／劉剛

●蔣家後代●蔣友柏接受●英國廣播公司●BBC採訪時說，國民黨建立中正紀念堂，●原本就不對。

●蔣友柏說，蔣介石去世後，●國民黨立即為他建立紀念堂是不對的。如果一個人死後五十年或一百年，人民覺得他是偉人，為他建紀念堂，那沒有問題，●但死後立即建紀念堂是不對的。

●蔣友柏說，中正紀念堂裡的●蔣介石雕像，是繼列寧，史達林，毛澤東之後，●全球第四大雕像，他不認為這是對的。他說，他經常到愛國東路丹堤咖啡買一杯咖啡，到中正紀念堂台階坐下，有時坐兩三小時，思考這些問題。

蔣友柏為他是蔣家人感到自豪。當被問到他哪裡最像蔣家人，他說他有guts，這點最像蔣家人。

●裝置藝術？ 學生：像搞KUSO文化

吳垠慧、韓國棟／台北報導

重新布置開放後的台灣民主紀念館大廳，繽紛的風箏與嚴肅的蔣公銅像，形成強烈的反差。

在藝術家姚瑞中眼中看來，蔣公坐在風箏當中，「似乎有種歡樂、歌舞昇平的感覺，可以沖淡權威的氣氛。」

但使用風箏作為象徵自由的符號，究竟高不高明？藝術家們也有不同的見解。

藝術家吳天章即認為，「為什麼在室內掛風箏，就象徵自由？風箏不是在戶外遨翔，才有自由？這在概念上好像說不通。」

姚瑞中認為，藝術創作要不按牌理出牌，並且要有「言外之意」，「談自由，為什麼就會先想到風箏？說起來有點怪。」

把風箏掛一掛，獨木舟一擺，是否就能稱之為裝置藝術？更是見仁見智。

「是裝置、還是裝飾？也是一線之隔，主要在於藝術家的概念是否清楚。」姚瑞中說，裝置藝術是一九七○年代所提出的一種藝術類型，通常藝術家會混合各種媒材，在某個特定的環境創造出發自內在，或概念性經驗的作品。

不過，演變至今，以裝置藝術為名的作品數量眾多。藝術家楊茂林表示：「把水果擺一擺，也可以號稱是裝置藝術，界線相當模糊。」

看到滿廳的風箏和四處布滿的圖像、布幔，一名大學生說，「好像進了民俗博物館。」另一名同學接著說，「玩得太花了，很礙眼！」又有同學說，「好像在搞KUSO文化。」
一名同學說，「蔣介石應該是很多人回憶中的人物，他可能做過很多讓人認同或不認同的事。這樣的布置，對認同的人來說，是褻瀆。」

一位女同學說：「歷史很難念，我不太瞭解蔣介石。」說銅像大廳「玩得太花」的同學補充說：「我記得教科書上面寫，蔣介石做了很多建設。」

此話引起一旁的老太太不悅。「你知不知道蔣介石殺了很多人？人命才是最重要的，你知不知道？」幾位同學被「教訓」得啞口無言。

原本被崇拜為「民族救星」的蔣介石，昨天被重新詮釋為威權獨裁者。現場有人高喊蔣介石是「殺人惡魔」，甚至比出手槍的手勢對者銅像高喊，「槍斃劊子手！」

但也有人高喊：「陳水扁下台！」還有一名男子拿著國旗，朝展場中陳水扁當選總統的圖像戳了一個洞，立即引發口角。曾是莊嚴肅穆的銅像大廳，重新開放，即使「自由風吹」漫天飛舞，卻仍成了不同立場民眾口角的地方。

~~~~~~~~~~~~
●中時聊聊吧
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Focus/2007Cti-Focus-Content/0,4518,9701020072+0+0+101356+1,00.html#forum
#22
他的言論是他自己的思考結果
但是
很多過去因政治時空不同造成的結果
似乎無法以今日的標準來論是非

紀念堂的存在至少在當時有某種的意義
今日由於時空不同至少它還是一個景點
為何他不能看破這一層次
而一直以對或不對討論此議題
可見他仍無法攻變蔣姓的事實

蔣中正至少帶領台灣避過共產禍害吧
不是嗎

#32 蔣友柏你董個闢
老蔣的年代你出生了嗎?你在台灣當過一天軍人嗎?你了解兩蔣對台灣的貢獻和歷史意義嗎?你是在國外唸書唸到頭腦不清楚嗎?

#37 TAIWAN ADOPTED 蔣中正?
民國三十八年時，一大堆現今的台獨人士的祖父、父親為什麼要向蔣介石輸誠呢?為什麼光復之初，民眾要高興終於回歸漢邦?
對蔣介石的感念、中正紀念堂的建立不是絕大多數未經過日本奴隸、與日軍作戰、在金馬與解放軍作過戰者所能體會的。對與錯的評斷，不是未曾經過當時的風雨洗禮的後出者能予論定的。
TAIWANIAN posted @ 2008年1月2日 上午 10:49:46

#38 他真以為蔣介石是20世紀第四屠夫啊
小孫子去查看看
評全世界唯一的[歷史學家]叫蔣介石是20世紀第四屠夫 - 全面開放討論
http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1063590

Rummel 預計 Chiang Kai-Shek 從 1921 至 1948 實行共計 10,214,000 democides。這個數字包括在這裡所謂的 democides，以及在第二次世界大戰和國共內戰期間死亡的人。
這字[committed]是一關鍵字,英語committed a crime是犯了一項罪,
很明顯的他在自己的文章中例出蔣介石是20世紀第四屠夫, 這個字在這裡就是犯了,幹了的意思

>>讓我們首先用邏輯來想, 二次世界大戰抗日死亡的人數應該算在蔣介石頭上嗎?
當然不可以, 日本人不侵犯中國, 蔣介石會去抗日嗎?
>>再來國共內戰應該算在蔣介石頭上嗎?
當然不可以, 共產黨不來, 蔣介石會去打國共內戰嗎?
為什麼不算在共產黨頭上?

這二邏輯已經證明Rummel, Rudolph J.是有偏見亂用數字算在別人頭上的人
不要忘記Rummel是自由派的右翼中最喜歡[算死人頭]的學者
majun1 posted @ 2008年1月2日 上午 10:54:19

#47 ............
蔣先生
自以為講這些話有guts
但你講的時機不對
you are making it worse.

timing 很重要，若你早點講，或你晚點講都ok
你在這麼敏感的時機講
就不ok.....

你要跟你阿公跟阿祖學的，多的是！
....... posted @ 2008年1月2日 上午 11:20:05

#48
to 40
去看精神科

國民所得一萬六千美元可不是陳水扁給你的
一代一代努力而來
兩蔣可是在低所得時代帶大家打拼
陳水扁像敗家子
家裏有錢時
只會花家裏的財產而不會生產

dd posted @ 2008年1月2日 上午 11:20:59

#49 我家原本很富有被蔣介石搞成沒錢
我阿公家原本是大地主, 農田一眼望去都是阿公家的家產, 阿公也沒有工作過, 375 減租後, 拿到少少的錢, 佃農通通比我家有錢很多, 農民其實要感謝蔣介石, 若沒有 375 減租, 現在你們還在為大地主做白工 !!!

阿公不恨蔣介石, 耕者有其田後台灣社會穩定, 以前出門阿公會怕被殺, 375 後人人尊敬阿公, 錢夠用就好了, 讓更多人能安穩生活才是最重要的.
no posted @ 2008年1月2日 上午 11:23:50

#60 是繼列寧...毛澤東之後，全球第四大雕像
他的這個句子是什麼意思?
就是我們偉大的民進黨經常引用的Rummel's20世紀十大獨裁者[屠夫]
民進黨發現這份寶藏, 用的不亦樂呼, 真是罪過! 罪過!
現在這名小小的孫子不調查清楚反而引喻真是罪過! 罪過!
世人觀感 -20世紀殺人十大獨裁者- 蔣介石不在其中
第四屠夫很顯然的是日皇 Hirohito.
請看
http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1063590
majun1 posted @ 2008年1月2日 上午 11:32:09

#69
蔣介石殺了很多人, 但那些人絕大多數是該死的壞人.

如今小人當道, 所以那些該死的壞人成了好人, 英雄, 烈士. 而對臺灣有建設的死人卻被刨出來鞭屍, 製造仇恨騙選票.

這就是民主的悲哀. 好人壞人都能參選. 聖人妖魔一人一樣一票. 惡魔需要製造仇恨來培養出更多妖怪來投牠一票.

希望隨著臺灣民主的成熟, 選民可以分辨出好人壞人, 而選出一個對臺灣未來有貢獻的領導人. 而不是記舊帳鞭屍的小人.

等有一天好人上了臺, 日出天晴, 惡魔自會煙消雲散, 壞人又歸壞人.

A-Bean posted @ 2008年1月2日 上午 11:44:42

#70 蔣友柏,不夠格評論！
蔣友柏,不夠格評論！
他只是靠蔣家的光環，沒屁用！
蔣友柏,不肖的子孫！賣祖求榮！
bklsgh posted @ 2008年1月2日 上午 11:45:27

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#71 如果沒有823 炮戰蔣介石領導的國軍..
時光倒轉今天如果是 1948年228
阿扁當政, 他會如何處理228事件
叫人去跳太平洋嗎？還是如蔣介石同法?
平亂自古就有
問題是死亡七百多人被誇張到二萬八千人
平反228不提及外省人,只是強調本省人
這種有偏見和歧視傾向的平反228
只有政治利益而已!
一個國家之亂不平
才是領導人有問題!
問題不在蔣介石!

今天也沒有什麼大的事情
阿扁就要人去跳太平洋
那種意識形態才是屠夫的心態!

身為台灣人一分子, 和很多人同樣
我深切感覺如果沒有823 炮戰蔣介石領導的國軍艱強對抗共軍
阻止中共血洗臺灣, 我們哪裡有今天?
我在中國的親戚死了一半
聽他們說他們在共產主義下的生活真是悲殘啊!
蔣介石不管如何, 至少沒有對不起我家!
majun1 posted @ 2008年1月2日 上午 11:48:37

73 DITTO #62, #63
#62, %63, well said!
請蔣友柏注意:
最能代表蔣家後代發言人是:蔣孝嚴
請友柏學習尊重長輩, 熟記四維八德!!!
用你的才藝經營你的企業吧!

As I said before, I have no objection to build a "Memorial (?)" to remember the democracy in Taiwan (if the democracy is dead!?), but I strongly object to take away or to rob someone else's Memorial to become one's own!!!
Furthermore, I strongly object to take down the plaque that says, "大中至正", meaning 'fair and square', just because the words contain a "中" and a "正"!!!???
The action is senseless, stupid, ridiculous, not to mention wasting public servants' time and taxpayers' money and creating cnflicts among different groups of people with different political ideas and social values!!!
Sorry, 蔣友柏, I disagree with you!!!
[fair and square]

包藍天 posted @ 2008年1月2日 上午 11:57:24

#76 扁與蔣相比較
爛扁引用國外著作說老蔣是屠夫.我看扁才是蠢蛋.一個連兵役都沒有完整服役(免役)的人.還配作三軍統帥.空軍還拍馬屁給牠戴五星上將帽阿!雖然自己也不認同老蔣的作為.但是,爛扁比起陸軍的二兵還不如.Bien!Shit!~
PIG posted @ 2008年1月2日 上午 11:59:32

#77 ?代悲劇
帳不能全算到老蔣頭上其實228也死了很多外省人只是他們沒有親人在台灣無人為他們申冤
Joanne posted @ 2008年1月2日 下午 12:01:17

#78
批評人容易做人難,
評論歷史人物不能不論時空關係
民進黨批評歷史人物一直以現在的標準是不公平的!

如果時光倒轉, 你能想像陳水扁領導北伐, 對日抗戰, 國共內戰, 處理228, 823炮戰嗎？

[領導北伐] - 他身材小不適合, 第一回合就被淘汰

[對日抗戰] - 老實說他不做漢姦就可以偷笑了

[國共內戰] - 再加一黨 - 民進黨有得好打了

[228]- 叫人去跳太平洋嗎？還是如蔣介石同法?

[823炮戰] - 他感覺是炮在打, 不是人在打, 所以不必感激國軍

[臺灣獨立] - 叫比打容易

[批蔣] - 在位唯一的政績?

[下臺] - 沒有也不可能有身段!

majun1 posted @ 2008年1月2日 下午 12:02:02

#79 錯誤又偏見的世界十大殺人魔一文
#76
這段錯誤又偏見的歷史評價世界十大殺人魔一出
整個的網際網路都引用沒有一人去研究或爭論
這種誹謗邪惡的歷史評價戰略
只有在臺灣才能成功!

把[世紀屠夫]冠在蔣介石名下
這麼大的罪名
難怪孫子也要避開
很多台灣人心中對兩蔣有感恩都已經不敢談,

蔣介石對臺灣絕對是功大於過!

majun1 posted @ 2008年1月2日 下午 12:04:38

#83
阿扁他老爸的田也是從地主搶來的
只要舊身分証職業是佃農的,家裡的田都是搶來.
228和白色恐怖有一部份是共諜和被煽動的人,
李登輝也是共產黨員.
aaa posted @ 2008年1月2日 下午 12:13:01

#86
蔣介石沒那麼糟,蔣經國尤其有貢獻.
那個時代背景,不可能指望立即高度民主化.
蔣雖在政治上獨裁但大體上在民生上已經算很有良心了.別忘了當時萬惡的共匪虎視眈眈.

然而中正紀念堂確實是當時馬屁文化產物,我們應該把它留下來為歷史見證.

蔣友柏的話其實很有時代意義.不要批評他賣祖求榮.KMT要有他這樣的觀念,才能擺脫舊包袱.
brandnew posted @ 2008年1月2日 下午 12:18:14

#90 蔣友柏你不配做蔣家後代!
我在這裡努力工作替你祖先清名
評全世界唯一的[歷史學家]叫蔣介石是20世紀第四屠夫
http://tb.chinatimes.com/forum1.asp?ArticleID=1063590

你這句"建立中正紀念堂原本就不對 "就夠了為什麼還加了:
"...是繼列寧，史達林，毛澤東之後，全球第四大雕像."

你的全球第四大這句是什麼意思?

蔣友柏你不配做蔣家後代.

majun1 posted @ 2008年1月2日 下午 12:25:22

96 歷史最後評價：貪污子彈扁有如廁中鼠！
馬英九！請好好地為人民「作牛作馬」！

蔣介石，是領導中華民族，抵抗異族侵略的民族英雄！若要比喻，蔣介石可比為「萬獸之王」的獅子！
jesuschris posted @ 2008年1月2日 下午 12:51:40

#97 歷史最後評價：貪污子彈扁有如廁中鼠！
馬英九！請好好地為人民「作牛作馬」！

蔣介石，是領導中華民族，抵抗異族侵略的民族英雄！若要比喻，蔣介石可比為「萬獸之王」的獅子！

#105
一邊打蔣介石死人牌,
一邊打228死人牌,
日本總督府最該拆掉,日本人殺了很多台灣人,
阿扁是當日本的台灣總督噢,要去中國化也要去日本化.
aaa posted @ 2008年1月2日 下午 01:06:30

#108 以當扁家人為恥！
扁家子孫，以有這樣的陳水扁為恥！

為求勝選，用刀割開肚皮，偽稱中彈，眾目睽睽之下欺騙全國選民！

地位榮寵的「第一夫人」，本應母儀天下，竟向平民百姓蒐集發票，詐騙全民納稅錢！東窗事發後，竟編造騙三歲小孩的秘密外交說詞！丟人現眼！

bvv posted @ 2008年1月2日 下午 01:13:15

#109
蔣友柏這樣講,綠營的就再也找不到著力點繼續批蔣了
104-1 posted @ 2008年1月2日 下午 01:13:16

~~~~

●蔣友柏●岳父●爆婚外情●證嚴介入調解●林欣榮辭慈濟院長
2007/03/28 12:13
記者蕭可正、黃曼昕／花蓮報導 東森

花蓮慈濟醫院院長，蔣友柏的岳父林欣榮傳出婚外情，被週刊記者拍到和●小他16歲的夏姓女子，●同住院長宿舍，●十指緊扣逛街，用餐時林欣榮還會●全程餵食，婚外情事件爆發，驚動證嚴法師介入調解，醫院高層更要林欣榮在事業，家庭和情人之間做出選擇。

十指緊扣、親密摟腰、甜蜜餵食、你儂我儂、深情吻手。照片中的男主角是花蓮慈濟醫院的院長林欣榮，證嚴法師最倚重的左右手，同時也是蔣友柏的岳父，一張張和情人出遊的照片，徹底毀掉了他在外人眼中的形象。

林欣榮婚外情的對象是小他16歲的舊識夏小姐，兩人交往至今已經三年，同住在院長宿舍，門口旁是夏小姐停機車的專屬位子，林欣榮的妻子為了照顧孫子，長時間不在花蓮，兩人感情逐漸轉淡，林欣榮和女友外出時是肩並肩，走在一起十指緊扣，和妻子卻是一前一後各走各的。

半年前，林欣榮向妻子坦承婚外情，慈濟高層也在同時間知道這件事，要求林欣榮好好處理，沒想到拖了半年沒有結果，還驚動證嚴法師。

慈濟基金會發言人何日生表示，「當初院長跟夫人來跟她(證嚴法師)懺悔的時候，她是很難過、很震驚，也很不捨，她希望林院長要真正的懺悔，然後對這個事情要妥善處理，要回到婚姻這個正常的軌道上。」

林欣榮在婚外情事件曝光後，已經向醫院請辭院長職務獲准，並請假一個月，醫院高層更要他好好思考，如何在事業家庭和情人之間，作出正確選擇，這對林欣榮來說，恐怕比動手術還要棘手。

林欣榮係畢業於國防醫學院醫學系，並取得美國杜蘭大學醫院管理碩士、美國紐約州立大學生理哲學博士學歷，曾任三軍總醫院神經外科主任、國防醫學院神經外科教授，專長1.巴金森氏症的晶片植入及細胞移植手術療法，2.腦中風及腦瘤治療，3.頸椎、腰椎及腦神經疾病手術，曾創國內首度將胚胎幹細胞移植於巴金森氏症手術成功案例。

林欣榮轉至花蓮慈濟醫學中心擔任副院長，91年7月昇任院長，負責成立神經醫學科學中心，將最新神經外科治療技術帶入花蓮慈濟醫學中心，造福花東地區腦神經病變患者。

他曾開玩笑地說，因為有些巴金森氏症患者看診時，看到醫師會緊張，加劇症狀，不是抖得更嚴重，就是動作更慢了，為減輕病人看診的心理壓力，他看診時都會脫下醫師服，拉近與患者的距離。