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與孩子共舞-反體罰的觀點
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	丁介陶 George 喬治等級：7 留言｜加入好友

【良好的照顧】

現今有為數不少的父母仍然強調體罰對孩子的管教是必要的，然而許多的專家與學者對於體罰的必要性其實仍莫衷一是，不過體罰的實施仍對孩子有一定的影響。

依據泰瑞斯‧瑞爾(Terrence Real)所引述的資料，「請仁慈對我」是國際兒童保護基金會的警句，接著更說：「我的船很小，可是海很大。」這其實說明兒童小的時候，人格結構、身體、腦部都在成形中，一點點的傷害對兒童都是莫大的影響。甚至兒童所進一步面臨的兩難是他/她仍然必須與虐待他/她的親人保持愛的連結。在這景況中，兒童想逃卻力有未逮，因為弱小的他/她難以與父母匹敵。

瑞爾在「男人其實很憂鬱」(張老師出版社；鏈結：【男人其實很憂鬱】)一書中更列舉出兩種對兒童有影響的創傷：(1)主動的創傷(active tramua)-通常是某種類型的界線侵犯，或清楚可見的有害互動、(2)被動的創傷(passive tramua)-是一種身體或感情的忽略，可以定義為照顧者沒有提供預期的正常教養與責任。

主動的創傷，其可能情形是當一個孩子跌傷了膝蓋，褲子也破了，結果父母看到後，大聲斥責其走路不小心；被動的創傷，父母可能只顧自己講電話，絲毫不在意孩子跌傷以及褲子破掉，任由其流血而不施予援助。

瑞爾的一個小結則是指出：「父母提供良好的照顧必須具備三項元素-教養、有所規範的環境、指導。」但他沒有說「體罰」是父母良好照顧中的一項要素，父母對孩子身、心需求的兼顧是讓其避免受創傷的良藥。

【與孩子共舞】

麥可‧湯普森(Michael Thompson)與泰瑞莎‧巴克(Teresa Barker)則在「關於男孩」(商周出版社；鏈結：【關於男孩】)一書中提出他們對男孩的觀察：「當對男孩們施與嚴厲的體罰或者苛刻的批評時，事後他們記住的往往只是父母憤怒的臉，和自己被打的慘狀，而並沒有從挨打中汲取任何教訓，只是學會了害怕與仇恨。」這段文字點明了體罰的後遺症，體罰在本質上依然是以暴力做為基礎，同時彰顯出父母的權力與控制。所謂「打在兒身，痛在娘心」的觀念是不完全正確的，因為孩子可能記得的是仇恨，等待有朝一日可以扳回失去的顏面，那裡記得娘的痛。

湯普森與巴克的建言則是規勸孩子為第一步，如果沒用，他們採用以下的方式：「那麼你應該威嚴而又不帶任何恐嚇意味地站起身來關掉電視、或是把燈熄滅，吸引他的注意。你也可以從1數到10，用一種嚴厲而平靜地口吻告訴他：『如果你繼續這樣，在接下來的幾天中，我將會取消你看電視的權利。』」他們特別強調：「物質的損失很容易彌補的，但是一旦你動手打了孩子，你們之間的裂痕可就難以癒合了。」這說明體罰對孩子的益處並不大，甚至副作用反倒深深烙印在孩子的心內。儘管孩子也許會打破家中的花瓶或一些東西，親子間的關係遠比物質的損失來得更重要。

丹‧金德倫(Dan Kindlon)與麥可‧湯普森(Michael Thompson)在他們針對男童做心理治療35年的經驗中，他們確信體罰只是一時性的手段，且極不具效力。在他們合著「該隱的封印」(泰電電業出版社；鏈結：【該隱的封印】)一書中說明：「當成人採取專斷、力量導向的手段時，即使是年紀很小的男孩，他們也會反擊，用激烈的負面行為作為回應。當男孩因為被體罰而停止破壞行為後，成人可能會認為事件告一段落；但是，如果孩子覺得被侮蔑或羞辱時，除非他的感覺能釋放，否則衝突行為會不斷上演。」金德倫與湯普森致力讓男孩能以語言述說自己心中的感覺，以取代他們激烈的行為。因為這些男孩在受傷害之後，行動替代了語言，因為感覺被封閉起來。多數時候，成人可能需要負大部份責任，因為沒有讓孩子懂得如何表達自己的感覺，以致於他們採取自以為有效能的「行動」來闡釋內心中的感受。

對孩子而言，「傾聽」永遠是好的對策，這也是心理治療師瑪莉‧派佛(Mary Pipher)的心得。派佛所輔助的對象都是女孩，她認為：「真誠、完全、不作批判的洗耳恭聽，是每個人畢生中都難得一見的。」在她所著「拯救奧菲莉亞」(平安文化出版社；鏈結：【拯救奧菲莉亞】)一書中就提供她與青少女對話時所使用的一些開放式問句，例如：妳覺得那個怎樣？妳怎麼想？這個經驗對妳來說，重要之處在那裡？妳從這個經驗學到了什麼？妳對這方面能多說一些嗎？

孩子期待的是父母真實地「傾聽」，而不是敷衍了事的虛晃一招。若父母沒有事先瞭解孩子的需求與想法，貿然地以體罰作為管教的唯一手段，那其實冒了一個很大的風險，亦即是孩子會對父母失去信心，一旦遇有人生的關卡時，父母不是孩子第一優先諮詢的對象。

因此要與孩子共舞，「棒下出孝子」的體罰觀念是需要重新檢視的！

George