《易經闡微》乾(十三) - 易經

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《易經闡微》乾(十三)
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【貞】的智慧運用。2-1-2-5《易經闡微》乾(十三)

5、﹝貞﹞：貞，有節制之內涵。又指堅持，永恆法則，或正道法則之意，反復不停的自然法則。貞，是﹝同性相斥，異性相吸﹞兩種自然律之一體為用之結果。故轉為﹝情與理﹞一體兼顧。要﹝需﹞與﹝斥﹞兼顧，必須要節制﹝私人感情的濫用與需索﹞。純情﹝柔極﹞，純理﹝剛極﹞，兩極化太不協調。﹝貞﹞是人文法則，既通情又達理的結果。純情者不見得達理，純理者必然通情。因此，講理比用情更重要，因為合理已將情與理評估在內，故人與人間，不可據﹝私情以為理﹞，所謂﹝達理﹞必然﹝合眾人公認之情﹞，所以﹝尊重公眾情感者﹞必然是一位﹝理性者﹞，是以﹝情理一體不可分﹞，始能達到尊嚴他人，堅守眾人體會的﹝公道而行﹞，在人類的一生，週而復始運用不已，是﹝貞﹞─﹝同性相斥，異性相吸﹞的待人處事最高指導原則。也是堅持用正道法則，處理﹝剛與柔，進與退、得與失﹞，所獲得的最佳結果﹝貞﹞---堅守真理。反復不停的自然法則。

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