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大有《易經》,
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凡夫
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大有《易經》,是華夏哲學,空,是印度哲學之一個派系(即佛學)
《心經》曰:空即是色;色即是空,空不異色;色不異空。
《心經》已把佛學,注釋的很清楚。無,無無;空,空空。
漢人,不談【空】談【大有】,空的思考方式,自漢朝佛教傳入以後才有。

大有《易經》第十四卦
上九:自天佑之,吉旡不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。

大有,含『空。色』『有。無』一體之融合。

空的思想,有的思想,都是古老華夏與印度的生活參考,都是現在台灣文化中,夠積極的融合。

空,能容納。
空,能學習。
空,能吸收。
空,能自由。
空,更能自在。
空,由無成有。
空,由假成真。
有形的空,才見飛翔。
無形的空,才見奔放。
綜合的空融合了綜合的色,融合的無,容納了綜合的有,稱為【大有】。
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空,無以及渾沌的淺見
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kbkchank
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文章推薦人 (1)

凡夫

空即無
而無即渾沌
正所謂太極生兩儀一樣
太極亦為渾沌之義
在不斷的融合下
產生了兩儀
在兩儀之中
陰中有陽
陽之中亦有陰
正如同色即是空
空即是色
且空不異色
色不異空
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謝謝您
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謝謝您不棄敝人小作

然而,文意中卻帶相左

或許,這便是人生!

在矛盾中學習與摸索

另時再附上討論文

閣下莫棄!
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歡迎光臨,音樂盒!
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凡夫
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在小棧分享大作
歡迎之至

【閣下,端看自我人生價值前
是否全心全意照顧自己呢?】

說的好!
價值
『不敢自我主張,把自己據為已有』
忘我
常讓我自己不易看見別人
照顧自己
是我自己對自己的疏失
給予
是我自己的最願
因此
我也獲得友誼
我的情感
也因此有所寄託

是人
群集是我的自然
我個人
無法面對全世界只有我自己
這對人互助才能生存是困難的
所以
忘我
是工作的境界
是自己關起門來之自然
人群中
我只看到別人
因為認識的有幾人?
這時是忘我。
自家中
我找不到自己
因為陌生的是自己!
這時是尊己。

你責備的甚是──我接受改善自己(藍色,是音樂盒之探討)
人生幾何,逃脫是否浪費
不管人生幾何,面對『生命』才是節省生命。逃脫,對親人朋友們很殘忍。
包袱責任,放下是否面對
放下,是站在旁邊看包袱;放棄,是不再回頭看包袱,面對,向著看包袱,扛起來吧!這才會看不見包袱──在肩膀上。
生命有無,延伸是否在己
生命,是奇蹟,不由人決定!最讓親人朋友痛苦者,是自私結束自己生命者!
前途際遇,觀在是否盡己
身,不由己,被生在哪兒,無法選擇,兄弟姐妹,無法選擇,情人、丈夫,不只自己自然會選擇,卻也會被別人選擇,朋友,是緣,卻也與丈夫妻子一樣,卻掌握在自己與別人之間,這與個性有關與別人特性有關,與自己跟別人的選擇有關。所以際遇,與自己的選擇有關,是『人群居的過程與結果』。
生命意義,建立自我價值
生命的意義,如果只有延續後起生命,那我寧願是『花』很短期就結果實,但是,我卻是人,讓我學習,別人教還沒用,重要的是『我要自己突破的去學(一生)』自己肯學,別人教育,才發生效益。所以,日後自己有無價值,是『自己與別人造就的』。所謂『價值』可分給自己價值,給別人有無價值。
如果,生命只有自己存在而已,那隨自己的全部『自由』‧甚至於『由自』。但是,人之生命,卻是與別人共同存在,你先來這世界,我後來而已,人,如果人自己一個存在世界,是多麼好的世界,但是,這個世界卻不如人之意願,是一個不只你與我的世界。所以,你疼我,我疼你,人惜我,我惜人,但是,人很多時候,不會相處,不會相愛,人性喜迎新鮮與追求缺憾卻逃避舊有與放棄多餘,因為『人用感覺生活』所以有『喜忌』,因為『心靈有蜜月期』,甚至於『人用體膚生活』所以有『戀棄』,也因為『體膚亦有蜜月期』。

最後一句──如你所說,今天做為,與小棧所有來訪棧友相贈:
【閣下,端看自我人生價值前
是否全心全意照顧自己呢?】──Musicbox
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虛懷若谷,請教是否?
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空即空無即有
有即空無無之
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我也有啦
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Leejin
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我打字很快,所以常常有錯字,發現時多多指教啦。
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歡迎leejin來易經棧
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凡夫
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改我字之『錯、別、漏、多‧‧』,謝謝。
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