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【鐵血帝國】城市
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臺灣“高砂義勇軍”真相
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“亡人之族，先亡其史”
––臺灣“高砂義勇軍”真相
部落工作隊
1895年，日軍侵臺占領臺灣，51年間，日軍共發動了一百六十餘次所謂的“剿番戰役”。規模最大的幾次戰役，日軍甚致出動萬人以上的正規軍隊進入深山攻擊原住民族部落。在日軍執行毀滅性的三光政策（殺光、搶光、燒光）下，被攻擊的原住民族部落遭逢近乎滅絕的打擊，幸存的婦孺流離在山林。。。，這其中又以強悍抗日的泰雅族最為慘烈。1941年，太平洋戰爭爆發，日軍強征原住民族成立“高砂義勇軍”共2萬餘人遠赴南洋作戰，因“高砂義勇軍”多被派赴戰場的第一線，故死傷極為慘重，戰後生還者僅餘1/3人數，且多數成為傷殘。
臺灣的原住民族在近百年內遭遇了翻天覆地的外來殖民壓迫，但這一段充滿血淚的歷史卻在多數的臺灣史籍中付之闕如，也因為史料的缺乏，絕大多數的原住民族同胞並不知道這一段歷史，這也導致對歷史事件看法上產生謬誤。日本戰敗後，將“高砂義勇軍”犧牲同胞的靈位擺進靖國神社，與進犯臺灣的日本軍國主義侵略者靈位並列，共同接受慰靈祭祀，這種將兇手與被害者同置一處的做法，基本上是將臺灣原住民族視為永遠臣服於日本軍國主義鐵蹄下的子民，是對臺灣原住民族最大的侮辱，但竟然有家屬認為祖先靈位擺進靖國神社是一種榮譽！
“亡人之族，先亡其史”，臺灣光復已經多年，但多數的臺灣原住民族同胞對那一段土地被掠奪、祖先被奴役殺害、部落被摧毀的歷史卻仍處於黑暗摸索中。這是我們策劃“送歷史回部落”的動機。
1913-1915年間，侵臺日軍調集一萬一千多人的部隊，從中部入山大舉進犯泰雅族地區，日軍入山後往北打到桃園山區，再越過中央山脈打到花蓮太魯閣，日軍所經路線之泰雅族部落，在大炮機槍肆虐下全部成為焦土。這一段悲慘的歷史鏡頭，被當年侵略者的隨軍攝影記者鉅細靡遺紀錄，並由日本軍部編輯為戰功冊。這本日本軍部的戰功冊於近年在日本舊書攤被發現，當年侵略者為誇耀戰功的資料，終於成為屠殺臺灣原住民族的犯罪鐵證。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1308&aid=162037
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被淹沒的島嶼戰史：高砂義勇隊
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文‧陳淑美
在日據末期，臺灣原住民曾被迫參與過一場驚天動地的國際戰爭，數千名原住民菁英喪生在西太平洋炎熱的島嶼。
三、四十年來，當年所效忠的祖國日本也罷，回歸於中華民族的中華民國在臺灣也罷，都少有人再提起這段歷史，直到一九七四年，印尼摩羅泰島叢林裡走出一個高砂義勇隊員李光輝；之後這段歷史纔在日本人道主義者的追索，以及臺灣眾多生還者的口述下，逐漸拼湊出一幅模糊的圖像。
在全世界都在反省二次大戰的聲浪中，這段史實代表什塴意義？日據以前，從未有國族概念的原住民在其中有過什塴樣的經驗與待遇？走過戰爭的高砂義勇隊員又有怎樣的愛恨情仇？
袖子卷起，是一支受過傷的手臂，手關節處硬殼似地突出成一圈，以下的手臂就不長肉了，名符其實的「皮包著骨」，像支棒球杆。老人家說這手是被炮彈削過的，至於地點在哪兒，怎塴受傷的，卻已經說不清楚了。
這是在南投縣仁愛鄉的廬山部落、七十七歲的泰雅族人林仁川（日本名森川仁）的悲慘經歷。林仁川曾在二次大戰末期，參加「第三回高砂義勇隊」，纔出征四個月，就掛了彩，留下這支殘缺的手臂。
在臺灣原住民部落，類似林仁川的遭遇所在多有，更多的族人在走上南洋戰場為日本天皇效命後，就再也沒有回來。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1308&aid=162062
「高砂」這個詞是日本進口的
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在明代以前沒有高山族這個名稱，到明清時對該民族逐漸出現統一的族名"東番"或"番族"，高山族作為單一民族逐漸形成。當今的高山族是一九四五年抗日戰爭勝利後，祖國人民對臺灣少數民族的統稱。歷史上，對高山族先民的稱呼都是與當時臺灣的地名聯繫在一起。三國時稱"夷州人"或"山夷"；隋時稱"流求人"；宋元時稱為"琉球"或"土人"；明代稱"東番夷"；鄭成功收復臺灣後稱"土番"、"土民"。日本帝國主義侵占臺灣時曾稱"高砂族"，同臺灣的風景如畫，與日本的高砂海濱相似，稱臺灣為"高砂"，稱臺灣居民為"高砂族"，一九四一太平洋戰爭時，日本帝國主義強制組織"高砂義勇隊"，遭到高山族人民的堅決反抗。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=1308&aid=162061
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