帶孩子去三商文具店，他很愉悅地、很用心地一件件文具、玩具拿起來試用看看，然後又放下。他說這裡面他喜歡的東西很多，但是考慮價格，能買的就有限了，所以要很細心地挑選，要選到最好的、最便宜的、又最實用的。自己隨意地欣賞裡面的擺設，偶而抬頭觀察孩子的一舉一動，看到他仍是聚精會神很專注地挑選，感覺他很有自己的想法，知道自己要的是什麼，但是當選好之後，他又會很謙虛地拿過來問媽媽這個好嗎，你覺得適合買這個嗎？建議他這個不理想，告訴他不理想的理由，他會聽進去，然後重新再尋找，感覺他真的很懂事。

一百元不是很多錢，但是在他的眼裡，卻是很珍貴的。最後他終於買了八十元的小東西，帶著滿足的心情回家了。而這一趟採購之旅，花了一個多小時，讓我們在買與不買的取捨溝通上，用耐心去傾聽對方的聲音，感覺像是上了寶貴的一課。

---節錄自同修日記

聆聽來自虛空的呼喚---

真正的生命是給，但是我們又不知道要給甚麼。只會給物質，不懂得怎麼給精神的東西，不懂得給智慧。智慧，就是非常的單純、由衷、主動、認真、謙虛、浪漫。看到我們的小孩或是朋友，他的行為與說話只要流露出一點點單純、由衷、主動、認真、謙虛、浪漫的特質，我們就要告訴他：「啊！你好由衷啊！我好感動。」引導者就要在這個時候，很適當的講出這一句話，讓他知道甚麼叫做「價值」。

小孩子認識價值，是從大人的感動來的，如果孩子所親近的大人始終沒有對生命的感動，他不會知道甚麼叫做價值，他只知道有錢、有權力就是價值，他不知道『單純』竟然是一種價值，竟然可以讓你好感動，竟然可以讓你用著充滿欣賞的眼睛看著他。

今天不只是大人、小孩的問題，包括主管與部屬之間，也缺少這種對話的平台，缺少欣賞對方六種特質的平台。一味地要求業績，卻不曉得甚麼叫做人格的價值。其實無論做甚麼事，做一個單純、由衷、認真、主動、謙虛、浪漫的人，都非常重要。這六大人格特質是很平等的，它不是欲望，也不是教條，不是說我做父母，我要你單純，它不是要，而是當你講出那一種美感的時候，子女自然就會嚮往。就在這個小孩很單純的時候，很適當的時機稱讚他「你好單純！我好感動。」就這麼簡單。他洗一個杯子的動作，你看到他的認真，你都可以很感動，都可以稱讚他「你好認真！我好感動。」端一杯茶水、關個窗戶，我們都可以很感動。

生活禪就是在生活的細節上，你看到他的六大人格特質，而且你永遠不用擔心你稱讚得過火。你說你這樣稱讚下去，他會不會很驕傲？不會的。你稱讚他，他會很謙虛的說：「沒有啦！我沒有那麼好。」這樣的生命就是流動，有感動的生命就流動，沒有流動的生命就死氣沈沈，就沒有生命力。我們需要很旺盛的生命力，很積極、主動的生命力。

積極、主動的生命力來自於我們會欣賞，就會發現每一個人當他有這人格特質的時候，都需要有人欣賞他。如果沒有人欣賞他，他就會開始輕視這樣的人格特質。「有甚麼好？沒有人感動啊！做好事，沒有人感動啊！」慢慢就會功利主義，就會覺得只要他做的事不符合功利主義就沒有價值，或者變得很瞧不起功利主義，形成兩極化；一個是進入社會的主流，一個是排斥社會的主流，然後就一直看不起自己，也看不起別人。這些對生命很灰心的人，他不只看不起自己，他也看不起別人。然後，他變得更畏縮、更孤立，慢慢就脫離族群、脫離現實，躲在自己的毛病裡面，更嚴重的就走向自殺或暴力傾向。