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國民黨統治中國造就出了共產黨, 迄今國共兩黨有許多類同. 最顯而易見的是中共對台灣的批判, 那種所謂的黨文化, 亦即在思想上內容上與專制政黨保持一致. 台灣在發展成一個民主國家的路途上要避免再度陷入黨的文化, 共產黨走的路線正就是國民黨早期在台灣所走的路線, 現在的中共更是一切以黨為領導, 以黨為中心, 以黨為國, 沒有共產黨就沒有新中國的黨的思想. 黨的文化就是極權主義文化之一, 事實上共產黨文化就是毛澤東思想, 中國後面幾代的接班人淡化了毛氏思想卻將毛氏思想借屍還魂轉變成民族主義作為對抗現代的民主潮流思想. 因為黨文化是與民主潮流思想的文化水火不相容的本質. 民主基本就是自由與人權.
台灣的民主必須要有突破與改革, 我們的國歌裡一開頭就是宣揚黨的文化, 三民主義 吾黨所宗, 在非吾黨的台灣多黨政治環境下已經是三民主義 無黨所宗, 代之而起的是民主主義, 並非一定要加入國民黨才遵行三民主義. 對非國民黨的人而言還要唱吾黨所宗有點不倫不類, 是要求台灣每個人加入國民黨呢或是以黨的文化壓制其他黨派對民主的另類貢獻. 縱然台灣未改國號但是這種在推翻前朝建立新朝代的勉勵歌並不合適現在的台灣. 要進步就不能守舊, 更何況台灣國歌根本就是宣揚國民黨的歌. 對於非國民黨的人而言是極不合理的一件事. 更是灌輸許多少年, 青少年, 青年一種黨文化的專制教育, 升旗降旗就是教條式主義, 集體主義, 禁忌主義, 非理性主義的黨文化. 台灣應儘早讓未來國家主人翁有自由與個人式的思想文化來提昇國民素質.
國民黨的旁支還有親民黨, 他們與近親又是仇敵的共產黨有一個特性, 那就是習慣於用文革式批判帽子壓制批評. 文革式的批判就是: 站在主流話語的一方, 以當權者的旨意為武器, 藉國家機器來壓制不同的觀點, 批評者都似乎是奉旨批評, 在他們的筆桿子與言論背後, 站著猙獰的國家機器, 黨的組織和受到煽動的人民, 這些組合不外乎三種特徵與本質, 1. 與強勢強權勾結. 2. 一致的輿論來壓制對手. 3. 宣揚仇恨與暴力. 這些批評與自由民主的批評式有很大的不同的.
現在的台灣已經不需要歌頌三民主義就像是我們紀念國父誕辰或孔子一樣, 在每年的特別的一天紀念他, 中華民國的國歌內容被當作紀念歌來唱倒是蠻適合的. 台灣的國歌應該唱起來輕快有精神, 適合每個年齡階層的人並且鼓舞人心讓人人唱了以後有一種國家的感覺. 坦白說, 如果以一個喜歡聽的歌曲來說, 三……民…..主……義的國歌真的很難聽. 有誰能把國歌改掉以後真算的上是大功德一件.
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