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統派,台灣的賣台集團: 「死靈魂」好拜?「活閻王」難鬥!◎金恆煒
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kwung
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不放棄武力犯台的中華人民共和國就是對台灣最大的軍國主義,而非日本,統派賣台集團不要再當中共同路人,否則將遭台灣人民徹底唾棄.
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轉貼,台灣日報:

【探針】「死靈魂」好拜?「活閻王」難鬥!◎金恆煒。 2005-04-06


台聯黨主席蘇進強和多位黨內成員到日本之便,到東京的靖國神社參拜,先引發了駐日的中國媒體諸如「新華社」、「中新社」的撻伐,接著,也引發台灣媒體的抨擊,尤其國親兩黨重量級政治人物宋楚瑜與馬英九嚴辭斥責,馬英九說「台聯瘋了!」宋楚瑜則說「作賤台灣人」。

台聯參訪靖國神社絕對具爭議性,引發反彈並不叫人驚訝。有趣的是,如果沒有中國國民黨奔赴中國,台聯此行的是非對錯就缺乏參考架構而淪為各說各話的地步,而不能真正看到問題的核心。

參拜靖國神社先不必問是不是不拜日本軍魂只及2萬8000名的台灣英靈的「切割」方式,一旦踏入靖國神社必須面對三個提問,一是道德層面的,一是法律層面的,一是政治層面的,三個層面可以單獨來看,也可以合而觀之,但都必須一一檢驗,尤其與中國國民黨到中南海朝拜相比,意義更為顯著。

先談「道德」層面。如果一定要把日本戰死軍人與軍國主義畫上等號,那麼參拜靖國神社當然違反人道原則、違反和平原則,應當嚴厲譴責,甚至鳴鼓攻之。不過,日本已是民主國家,如果參拜民主日本在軍國時代的「護國英靈」都違反基本道德,那麼,中國國民黨到北京去「朝貢」,卻是向還是專制獨裁的中共政權「上香」,不是更惡嗎?

再說「政治」層面。日本「軍國英魂」現在只是「死靈魂」,相反的中共頭頭卻是「活閻王」,拜「死靈魂」並沒有現實的害處,拜「活閻王」則災必逮乎身。如果台聯之拜都要蒙受責難,斥責中國國民黨「投共」必定要千百萬倍才成,因為拜「神社」並沒有「立即而明顯的危險」,拜「中共」則有,更何況中共發布「反分裂國家法」之後。

最後談「法律」層面。台聯之參拜,屬於言論自由,但中國國民黨與中國共產黨取得「十項共識」,已然違反刑法一百十三條與兩岸人民關係條例第五條。法律是最基本要求,就此觀之,中國國民黨的「賣台」遠甚於台聯的「參拜」。

為什麼危害大的不問,無害的重責?遺大而問小,這才是問題的所在。 .....2005-04-06【台灣日報】
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國民黨前往大陸"朝貢"?那泛綠怎麼辦???
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myron
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badminton

泛綠黨徒好像老是忘東忘西....
陳水扁的口袋裡面還有一個中共傳過來的聖旨紙條..
陳水扁還因此改了他的就職演說內容...
然後還把他拿出來炫燿以表忠誠...
簡直比兒皇帝還要乖....
泛綠好像故意忘記這件事...
陳水扁之前還跑去大陸"朝貢"(照泛綠現在的說法...)
然後還在共軍的坦克前面意氣風發的合照....
泛綠好像還是故意忘了這件事...
泛綠的大金主 民進黨政府的資政許文龍...
還公開支持反分裂法...
向中共輸誠...
結果泛綠好像又故意忘了這件事.....
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老兄啊!你在「您貝」啥米碗糕?
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chenchings
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免得大家看到炮口堆滿了BS,讓「您貝難看」!

再說二二八,「您貝」都參加了日本「莖」國神社的仙人大隊!「您貝」如果不喜歡中華民國在台灣,「您貝」到台北總統府插牠一支太陽旗,放牠一坨BS,薰死中華民國總統!誑大爺,這個主意不錯吧!

老兄啊!你在「您貝」啥米碗糕?哈!哈!
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大人啊,冤枉!
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BigShit
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badminton

陳水扁與宋楚瑜會談後共同發表十項聲明,其中第四、五兩項是與中國共產黨政府有關,怕您貝忘記,恭錄如下:

四、武力威脅或壓縮台灣的國際空間,均不利於兩岸關係的改善。為促成兩岸關係的正常化,並建立一個和平穩定的互動架構,雙方將凝聚朝野共識,共同推動有關兩岸和平發展的機制與法制化。
五、加強推動兩岸經貿、文化與學術等交流,並以春節包機成功的模式,透過與對岸協商與談判,逐步推動貨運便捷化,乃至於全面的三通。經發會召開至今已超過三年,對影響產業發展及國家整體競爭力的管制,將儘速予以檢討與修正,以落實「深耕台灣、布局全球」的經發會共識。


借問一下,台灣政府要不要與中共改善關係?要怎麼改善?如何的改?是要大改還是小改?兩岸關係要不要正常化?是隔空抓藥方式?還是劍及履及的方式?還是喊喊口號自己打兩槍意思意思?什麼叫做「交流」?

如果中國國民黨不做,是否表示台灣執政黨馬上也要做?那麼假如台灣民進黨政府也要做的話,那麼早做晚做誰來做應該都不是問題,是不是?下次開炮先把炮口擦乾淨,免得大家看到炮口堆滿了BS,讓您貝難看!

再說二二八,您貝都參加了日本「莖」國神社的仙人大隊!您貝如果不喜歡中華民國在台灣,您貝到台北總統府插牠一支太陽旗,放牠一坨BS,薰死中華民國總統!誑大爺,這個主意不錯吧!
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統派國民黨等競相往中國大陸與慈湖祭拜朝貢,才更應受到台灣人民譴責
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kwung
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統派國民黨不顧中共武力犯台的威脅,執意往中共朝貢,並到慈湖祭拜獨裁政權兩蔣,才更應受到台灣人民譴責,台灣的中正紀念堂,特別是台北的中正紀念堂,應盡速改為二二八紀念館,或立法院議事殿堂,盡速將獨裁者的紀念堂改為其他用途,以免鬧國際笑話.

奇怪了,兩蔣生前不是致力於反共嗎?結果國民黨一票人猛往大陸朝貢,還不要臉的道慈湖祭拜,兩蔣地下有之的話,一定氣死了.
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誑,倭寇奴才是也!
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BigShit
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badminton

什麼叫作死?什麼叫作活?

神社所埋的既然都是「死人」,那麼一不沾親二不帶故的,專程千里迢迢的飛到東京是做什麼?難道真的是拜台灣先祖?任何人都知道台灣九成九的人的祖宗都是由對岸在這三百年之內陸續移民過來,時間上的差異只是造成李燈灰的族群問題,並未造成國族問題。如今,李燈灰越老越糊塗居然派出一個三小無路用到日本拜「死人」,如果死人是值得參拜的,那麼不需要跑那麼遠,台灣處處有荒墳,據聞台聯黨以台灣為己任,在台灣優先的號召下,理論上應該先拜台灣死人,拜完之後,有空就應該再拜金門、馬祖、東、西引、東西莒,還有綠島。怎麼輪都輪不到日本莖(陰莖的莖)國神社,這些死人在活的時候,強姦了多少的台灣慰安婦?

日本人參拜,沒問題!只有一個原因,台聯黨員可以去拜,就是這些死人都是他的爸爸!誑大爺無需著急,反正BS已經罩你!

活人是沒有人拜的。如果禮貌性往來就叫作「拜」,靠么!您貝就要呆在家裡,出去遇到人不准先說話,先說話的就是「拜」別人,那麼台灣的活閻王可還真的很多,最大的大概叫作「陳水扁」,每天拜他的,幹,沒有五百也有一千!

拜活人或許還能撈點油水,不信?你誑大爺可以去「拜」最大的活閻王【陳水扁】或者「拜」最大的死孟婆【吳淑珍】,您貝封喉不遠了!

幹!拜死人?有那麼重要嗎?既然不重要,那麼您貝是衝啥笅?噢,偶又知道了您貝攏去吃「我的名字—BIG SHIT」!
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泛綠開始胡言亂語....
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myron
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badminton
liawfujin

其實我滿喜歡看台灣日報跟自由時報的...
尤其是她們的一些評論文章...
寫的真的很不錯...
拿來當笑話文看真的很不錯...
每次都會讓我捧腹大笑...
尤其是這位金先生的,更是笑話中的經典......
歡迎泛綠人士繼續貼這位金先生的笑話文嘿......

笑話一:
這篇轉貼文中說
"不過,日本已是民主國家,如果參拜民主日本在軍國時代的「護國英靈」都違反基本道德........."
這種睜眼說瞎話的論調.竟然還有人蠢到去信....
啥叫護國英靈??
二次大戰時,日本人侵略中國,韓國,東南亞跟太平洋諸島..
這些因為侵略而被打死的人是在護啥國??
泛綠黨徒竟然睜眼說瞎話說是護國英靈..
別再搞笑了

笑話二:
清明節一般來說是中國人祭祖掃墓的日子...
結果這些在台灣自稱是台灣人的政黨..
卻選在清明節前一天提早前往靖國神社祭拜"護國英靈"...
幹麻呀?
把那些日本的"護國英靈"當成自己的祖先喔??
別再搞笑了

笑話三
這篇笑話文說
"日本「軍國英魂」現在只是「死靈魂」,相反的中共頭頭卻是「活閻王」,拜「死靈魂」並沒有現實的害處...."
真是搞笑.
若參拜靖國神社無害..
那為何每次日本首相去參拜..
都會引起日本國內的爭議跟中共韓國的抗議????
泛綠人士以為那些不滿的日本國民跟中共韓國是吃飽了撐著沒事做才唉兩聲喔??
靖國神社會有爭議是因為在1978年日本把一些二戰的甲級乙級丙級等戰犯都供奉在裡面,所以現在靖國神社是日本軍國主義的象徵.參拜靖國神社就是等於參拜日本軍國主義,就是表示認同軍國主義.難不成泛綠人士認同日本的軍國主義,巴不得日本再度占領台灣??

笑話四
在這邊轉貼笑話文中.沒辦法替泛綠在清明節跑去日本祭祖引起眾怒來遮羞,就依照以前慣例.又開始替其他人戴紅帽.
看這篇笑話文
"中國國民黨到北京去「朝貢」,卻是向還是專制獨裁的中共政權「上香」"
"斥責中國國民黨「投共」必定要千百萬倍才成...拜「中共」則有,更何況中共發布「反分裂國家法」之後"
"但中國國民黨與中國共產黨取得「十項共識」,已然違反刑法一百十三條與兩岸人民關係條例第五條。"
泛綠黨徒真的是讓人大驚奇.....
這邊真的是紅帽一頂接一頂...
連"朝貢""上香""投共"都出來了...
更扯的是 最後連法律第幾條都寫出來了..
真不知泛綠認為江丙坤去大陸是在哪次會面有"朝貢""上香""投共"??
而且既然連違反的法律條文都提的這麼明確
怎沒見到民進黨政府把江丙坤抓去關???
是包庇還是怎樣??
然後更好玩的是
泛綠黨徒根本不承認中華民國憲法.一直想推翻中華民國憲法來建立台灣共和國憲法
結果現在卻突然這麼看重依照中華民國憲法而制定的法律還努力去鑽研.最後又熊熊冒出一句"法律是最基本要求".這不是很搞笑嘛???

不過真的要多謝kwung提供的爆笑文...
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台灣人不是殖民帝國的奴隸!
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liawfujin
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台灣人不是這樣的!
中時社論
2005.04.06  中國時報

一九二六年六月十七日,日本殖民政府統治台灣第三十一年,「台灣青年大同盟」發表「台恥紀念日宣言」,開頭是這樣寫的:
「今天──六月十七日,到底是個怎樣的日子呢?豈不是日本帝國主義以鐵鏈捆綁我們三百五十多萬同胞,慘虐打入暗無天日的地獄的『台恥紀念日』嗎?我們同胞在悲慘的地獄下,已度過了三十一年歲月。現在,回憶過去的哀史,我們怎能不痛心疾首?
一八九五年,他們占領台灣後,發布匪徒刑罰令,開設臨時法庭,凡不服從日本政府的人民,皆被誣指為匪賊,悉數緝捕,悉數殺滅。從一八九五至一九○四年的十年間,亦即所謂軍政期間內,視我同胞如豬狗,用最野蠻的軍政,任意加以殘害,任意加以虐殺。」

不只這十年,一九0七年十一月的北埔事件,是客家住民的反抗,居民遭到大肆屠殺。一九一二年的林杞埔事件,是日本政府強徵農民開墾的竹林地,遭到反抗,一樣是屠殺。一九一二年的苗栗事件,一九一五年的吧哖事件,男女老少,不分參與與否,全部殺害。「最令人痛心的是:連三歲幼兒都不能倖免,竟被拋上空中,以刺刀殺戮之。」(前引文)

這是日本統治初期的全面暴力鎮壓政策。後期呢?

台灣農民組合有二萬四千農民參與,為什麼?因為在日本殖民政府的統治下,土地被剝奪,或者強迫種甘蔗,農民無法生存,才組織起來反抗。但一九二九年二一二事件,農民運動領袖一百多人被逮捕入獄。兩年後,更大壓制來臨,農民運動領袖大多再次被捕,領導者簡吉坐牢十年。這就是日本殖民政府對付台灣農民的手段。

保守溫和的農民都起來反抗,殖民政府統治下,台灣人過著什麼樣的生活,還需要解釋嗎?等到日本發動大東亞戰爭,台灣青年被強徵去當日本軍伕、日本兵,成為日本帝國主義侵略下的砲灰,他們的靈魂竟還被日本政府強行放入靖國神社。這是多大的恥辱!一個生時不自由而只能苟存於殖民地獄的生命,死亡後竟還被拘執在帝國的墳墓裡,依然是不自由的靈魂!

作為一個有尊嚴的台灣人,看看日本統治下的祖先的反抗,看看祖先是如何被屠殺殘害,被強行送上死亡戰場,含冤而死,如今不能讓祖先的靈魂回歸家鄉故土,得到家人的陪伴祭拜,已是莫大的恥辱了,怎麼會去祭拜帝國主義象徵的靖國神社?

再看看原住民吧!一九三○年的霧社事件,更是原住民對殖民統治的最強烈反抗與犧牲。然而,一九四一年太平洋戰爭爆發,日軍強徵台灣原住民族二萬餘人,成立「高砂義勇隊」赴南洋作戰。等到戰爭結束,原住民生還者竟只有三分之一,且多數是傷殘。更深層的悲劇是:在這長長的歲月中,被侵略、被殺害、被侮辱的靈魂,竟被供奉到侵略者的靖國神社裡。這是多大的反諷啊!

去年立委高金素梅與原住民歌者雲力思赴日本,要討回祖先的亡靈,未得到日本政府的答覆。為了維護台灣的主體性,至少政府該協助原住民提出訴訟,要回祖先的亡靈吧!

然而,台聯黨主席居然可以去參拜靖國神社。一個被壓迫者,居然向壓迫者祭拜。這不是奴隸還向虐殺者的屠刀說拜謝嗎?台灣人的尊嚴在哪裡?

全世界在二次大戰中被侵略統治的國家有不少。包括了波蘭、捷克、法國等歐洲諸國,他們聲討納粹與希特勒從未停止。為的,不只是為死難的國人族人討回公道,更是為了維護歷史正義,不能讓後代遺忘這一段歷史,才會培養堅強的國民主體意識,不會淪為奴才。

台聯的做法,不只是「歷史的錯置」,更是是非不明,侮辱了日據時代以降,被壓迫、被殺害的祖先亡靈!

為了避免國際社會認為台灣人是殖民帝國的奴隸,為了維護台灣人的尊嚴,為了讓大陸也看見台灣的主體性,我們必須站出來說:台灣人不是這樣的!
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