不過，憲法法庭上語出驚人的不只邱太三，許多人的發言都引起在場人士一陣驚嘆。

聲請釋憲的同志祁家威說：婚姻是一個長跑的過程。如果用騎車來比喻，異性戀夫妻在民法上的婚姻關係好比騎電動車，可以非常持久；若對於同志婚姻僅修專法，就如同騎協力車一樣，一開始很平順但到頭來體力耗盡很辛苦。

代表北市府的副教授廖元豪對婚姻平權釋憲案說，趨勢「回不去了！」還說：同志婚姻不會地動山搖；民法承認同性婚，妨害什麼社會秩序？

政大親屬法教授陳惠馨說：現行民法並未明文規定一夫一妻，立法者也沒強調同性婚是違憲，戶政機關不予登記才違憲。 這麼多同性婚的需求，台灣的法律不需加以回應嗎？

李惠宗在鑑定書中說，同性戀是正常但非通常情況。他在憲法法庭上，說婚姻是制度，不是權利的保障，很多人在婚姻裡很痛苦。並提出不給同志保障違憲還是不給同志婚姻保障是違憲？

黃弘霞大法官詢問鑑定人張文貞，因張的鑑定意見中稱，婚姻與家庭是兩回事，但每個人都是父母生養，大法官作解釋時能不考量？

張文貞說，很多子女不是家庭下的產物，如養子、養女；婚姻本質不是繁衍後代。

陳愛娥教授鑑定意見指台灣或可學習德國經驗，先立同性伴侶法再朝向同性婚姻法，詹森林大法官詢問：台灣不能超越德國嗎？為什麼不能朝向美國？

詹森林也提到，美國最高法院那個裁判（指承認同性婚的判決）也一直被批評，尤其是五票對四票。

祈家威的委任許秀雯律師指出，女性在古代沒有選擇婚姻的權利，當時婚姻賦予女性傳宗接代義務，現在我們有權力與丈夫平起平坐討論小孩教育。

許秀雯也諷刺邱太三「憲法應該是活的憲法而不是紙上憲法」，不需要拿幫人設想如何祭祀當作阻擋同婚的藉口。

她也提到，數千年來我國的婚姻面貌並非一致，以前還有三妻四妾，就算在台灣，原住民與漢民族的婚姻也不同。

https://theme.udn.com/theme/story/6773/2363488