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我們發現『和氏璧』
2007/04/22 17:28:07瀏覽2165|回應1|推薦43

大家都知道『和氏璧』的故事。在春秋時,楚人卞和在楚山中發現一塊玉璞。捧著它去獻給楚厲王、武王,因為玉匠不識貨,使得卞和被誤為欺君,因此被砍斷雙足。

我們於1997年在海外,據當地的人說有位華人江國樑先生,專門研究《易經》與《道德經》。於是,引起我們的好奇心前往拜訪。在與江先生交談中,得知21世紀中華文化將影響全世界。他說21世紀最重要的兩部經典是《易經》、《道德經》。當時的我們,只看了南懷瑾先生寫的《易經雜說》、《易經繫傳別講》、《老子他說》,書中提到研究《易經》要講宇宙要講科學。他還說算命很難,不懂天文如何算。此問題我們也請教江國樑先生,他回答:不懂天文焉知地理,不懂天文地理焉知命理。

在與江國樑先生交談中,江先生說一些有關天上六條龍,地載萬物和萬物發生發展 ......等許多《易經》中的科學內容。交談中得知他發表有專著《周易原理與古代科技》(1990年鷺江出版社出版),以及『易學中的光-氣學說簡論』、『二十世紀科學未解之謎』等二十多篇論文。江先生說21世紀是東方文化世紀,其主幹是中國傳統文化─《易經》。《易經》的新課題又是『科學易』。專家認為,江先生的專著《周易原理與古代科技》是有史以來用《周易》來研究「宇宙總體理論」(或言「宇宙統一自然場」)的第一本,頗具影響。

我們又問江先生,《易經》是算命、看風水嗎?他說:
命相、風水≠易經。
《易經》是一門哲學又是一門科學。算命、看風水如果背離了易經科學原理,若使大師臆度,則成奇談怪論。
我們又問江先生,如果他沒被發現,他的易學智慧如何流傳。
他幽默的回答一句:出「函關上玉京」。
我們又問江先生,還有什麼想法?
江先生回答,想與福建福州市琅岐區政府領導者建議,利用九龍山自然地貌的太極圖像和太極閣紫霄宮,建立一座包含有儒家文化、道家文化、宗教文化、科學文化、養生文化、旅遊文化等「易文化」為主體的「周易城」,弘揚中華傳統文化,以提高人文素質和促進社會和諧。

......

聽江先生的一席話,我們感到非常震撼。我們議論他不會是第二個老子吧?! 因此我們深刻體會到他是一位大智者,是一塊『和氏璧』。在如此的功利社會中,真正作學術研究的學者為數不多,作《易經》(科學易)的研究,更是屈指可數。
難怪他的一首詩,還久久迴盪在我們的心中:
    更新萬象聚龍山,河洛鰲峰曲有天,
    西泰聽余玄道解,六庵授我孔羲言。
    乾坤參兩陰陽辨,水火化生吉凶篇,
    黑洞力場原無我,基因援易盡天然。

    (參見易學研究叢書1:《黃壽祺論易學‧主編寄語》)

我們回台北後,把這件事告訴周遭的朋友及有關單位,大家感到很稀奇,認為這是中華文化的瑰寶值得發揚光大。我們商討後想辦法要把江國樑先生的易學智慧留傳下來。

經過有關單位研究,任聘江國樑研究員任主編,李鄉瀏教授任名譽主編,並組成一個《易學研究叢書》編委會。2000年由學易齋負責出版。
現已出版:
易學研究叢書 1:《黃壽祺論易學》(上下冊),黃高憲 編著。
易學研究叢書 3:《易學研究基礎與方法1~22》(待續),江國樑 編著。
易學研究叢書 4:《周易曲成》  (上下冊),劉蕙孫 著。
易學研究叢書 5:《陰陽.男女.文學》(1冊),李鄉瀏 著。
註:以上書目可參考中國圖書進出口(集團)總公司圖書文獻部印發的《中圖進口新書目錄》(2007‧04)
本叢書出版得到有關單位的認可和讚賞。但十年來,我們把此套《易學研究叢書》的重要及價值,告訴台灣更多相關單位(包含圖書館)及媒體工作者,但此塊『和氏璧』還沒有得到台灣的圖書館及媒體的廣泛重視。

但是『皇天不負苦心人』,2006年北京圖書訂貨會的主辦單位寄邀請函,邀請學易齋參展。於是我們決定2006年元月到北京參展,這是學易齋首次到大陸參展。學易齋出版的《易學研究叢書》已被編入《2006中國圖書年鑒》、《2006中國圖書館年鑒》、《2007中國圖書年鑒》。《2007中國出版年鑒》、《2008中國出版年鑒》、《2009中國出版年鑒》。這些年鑒都是首次把港澳台的出版薈萃編入。我們為江國樑先生感到高興,他主編的《易學研究叢書》終於受到肯定。此套《易學研究叢書》尚未完成,此套巨著如完成,無論在學術研究、科學應用上都是無價的。更是中華民族文化的寶貴資產,也是世界文化的寶貴資產。

『天下雜誌』於2005年7月1日發行的第326期212頁,標題是:杜維明VS彼得聖吉的共識。一位是哈佛大學燕京學院主任,一位是國際知名管理學大師。想在中國推廣學習型組織的彼得聖吉,請助理跟杜維明約時間,要請教《易經》與混沌理論之間的關係。由此可看出,國際的管理學大師已嗅到《易經》的趨勢。

『和氏璧』的故事告訴我們,只憑著主觀認定而做出來的判斷,可能使我們錯失許多可貴的機會;其實這樣的教訓,在古今中外的歷史上不勝枚舉。李鄉瀏先生說江國樑君《周易原理與古代科技》面世,歷時已非短暫,但至今尚未引人關注和評說,包括若干《周易》研究的概述及二十世紀末期成果等專著都避而不談,好像“沒有這回事”狀況,這是極不公允的學術氛圍和很不求實的易林總結。這樣,不利於《周易》研究的隊伍擴大,素質提高和課題多樣化,當然也不利於《周易》和科學技術研究的有機聯繫。

似乎世上一切美好的、有價值的東西,一開始都是不被人們所認識的,如:老子、司馬遷、郭璞、京房、揚雄、哥白尼、愛迪生、愛因斯坦……。甚至在長久的時間中是被詆毀與唾棄的,必須經過一些人為維護真理而犧牲奮鬥,全力以赴,於真相大白後才開花結果,並帶給世人莫大的福音。

江國樑先生的例子,也印證了老子說的: 『道可道,非常道。名可名,非常名。』

       江國樑先生簡介:   http://www.xyiz.com.tw/xyiz_a.htm#a02

 註: 江國樑先生是近代象數大家尚秉和先生(1870~1950)和易學大家黃壽祺先生  (1912~1990) 的嫡系傳承者。江國樑先生自專著《周易原理與古代科技》1990年由廈門鷺江出版社出版後,隱居至今20年。因此鮮少人知道他,《易經》是一門高深又艱深的學問,鮮少人能真正深入研究 。江國樑先生是真正深入研究並能貫通的研究者。

江國樑先生編著的《易學研究叢書》(學易齋出版),直屬韓國政府文化部下的機構,已提出數次要協助合作《易學研究叢書》。(註於2009-10-22)

註: 《中國出版年鑒》是由大陸新聞出版總署主管。

( 知識學習其他 )
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xyiz
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文化是要踏實耕耘的
2007/04/22 23:30
政治是一時的,經濟是長期的 ,文化是永久的。

文化是要踏實耕耘的,不是靠商業包裝、炒作,更不是靠口號。

中國也意識到文化力的重要,尤其是歷史悠久的中華傳統文化。

文化力才是真正國力

王定乾/寒舍總經理(英國倫敦)

http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=xyiz&f_ART_ID=861358