這是我在智邦公益館的留言（已刪除搞不清楚狀況的廢話及白字）。原「待援個案」及惹毛我的網友留言請看

一個人不是說能吃飽就算真正生存著吧?!生活在原住民族部落裡，一位老人家成為孩童譏笑的對象是很悲傷的事情。老人家在所有的台灣原住民族社會裡都是部族智慧與文化、規範與教育，的領導者。文中這位老人家「因為酗酒而(?)健康不佳」，以他的年紀他所經歷的時代而言，這不是他個人的「問題」，當然也不單純是菸酒公賣局當年低價的紅標米酒的問題，「喝很多酒」已經成為台灣原住民各族一種普遍的文化，以至於很多漢人（或很多原住民自己）都把原住民所遭遇的劣勢社經處遇不加思索地歸咎於喝酒。

怎麼沒有人說，原住民善歌是他們在漢人社會裡抬不起頭的原因?!

各位看到了，我不使用「酗酒」這詞兒，說文解字裡解釋「酗」字是過量而至亂發脾氣之意，不是說量多就叫做酗。是說這個漢字真難認！我們山地人都嘛有邊讀邊念成「凶」。

我認識一個原住民教授，他的名言之一是：說我們凶酒？可是我酒沒有少喝一瓶，書也沒有少讀一本啊。

我的一些原住民朋友，年輕人或老人家，的確長期喝很多酒喝得過量喝到胃痛，我有時也一起喝，也會喝到醉（雖然不算太多，但「多不多」要看個人體質，會醉就是喝多了），也會建議說ㄟ我們不要喝這麼多嘛，大家都點頭稱是。

但明天，還是喝。

不是懂不懂得顧慮「未來的健康」的問題。

直到現在，普遍看來，東部的原住民部落仍然找不到兼顧文化與生計提昇的出路。「我們不在了可能傳統文化就中斷了」是老人家常有的見地；年輕人？不曾離開部落或在都市打拼過復歸部落裡的年輕人，大多數都一樣，跟他們的父母年輕時一樣，沒有金錢、沒有多高的學歷、不具備現代社會所講究的所謂「專業」，而這完全不是他們的錯──用撥接上網沒辦法多寫，大家自己去找些書或網路上的人類學社會學分析來看看就會知道了。未來在哪裡？明天有什麼意義？（我漢人一點哲學味兒一點講就是這樣。）沒有出路的人不會太在乎過20年會不會身體虛弱的！我知道，因為我也是沒有未來的人，雖然我上溯祖先四代也找不到明確的原住民血統、雖然我只會講幾個pangcah(阿美族)的單詞、雖然我在西部大都市出生成長讀書就業、雖然我有學士學歷也讀過研究所（沒畢業就是了）、雖然我電腦能力還算可以......，我大學是讀理論科系的所以是沒有一技之長的人，而且我有慢性化了的精神疾患所以深感沒出路。我自己在家也喝酒，我還狂喝咖啡（怎麼輿論談起喝咖啡就只會說不要喝太多但卻不會以貶抑的價值觀來評價「酗」咖啡?!）

相較於和我一樣年輕的原住民朋友，我的頹廢是可議的！因為我雖然也面臨如上所述的狀態，但畢竟我出身都會漢人中產階級就是比他們掌握了更優勢的資源！

另一方面，在這個待援個案裡，老人家阿瑪得的是肺結核，只是剛好他也長期喝太多酒──肺結核並非喝酒導致的！一點也不相關好嗎！而且大家沒有一點常識嗎：花蓮縣是全國肺結核罹患率最高的縣市！常常高踞全國第一的行政區就是花蓮縣秀林鄉！

拉哩拉雜寫，其實最初之心只是：通常面對偏見，我會當場要求一個道歉！

許多站在高位（而自己卻不知道自己的優勢）、站在「外面」的人自以為善意的看法，我承認其中那良善的出發點，但那仍舊是源於偏見、成見──在人類學和社會學裡，偏見和成見都構成歧視。

你們看到了，我還滿習慣說「我們山地人」的，這是我們一種反污名化為認同的說法（原住民不是都住在山地！）。我署名panay，這是pangcah的最好的名字之一，這也是我的真名之一。那麼，我也是原住民囉？

我是原住民，就比較有資格寫下這些？或者，我是漢胞，才更有資格寫下這些？

資格是什麼鬼東西呢。

我剛好失業，沒錢；文字是我目前唯一能貢獻的力量。

Panay　1206'05

攝影：Monkey。秀姑巒溪口收魚苗的阿美族年輕人。