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市長:河壩巡  副市長: 玉龍文
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同樣的屠殺,不一樣的紀念(10.4.8)
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河壩巡
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老綠綠
吱吱喳喳
搞甚麼飛機?
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玉龍文
英雄狗
ss77
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小莉沙拉
馬圓圓

more...

前幾天,電視播放二戰紀念影片,對於納粹屠殺猶太人事件,再次提醒世人,至少600萬人死於非命。每逢南京戰役紀念,中國更是對於50萬人之死,對日本始終保持敵意。每次新任日相,都必須對二戰做出低姿態,表達歉意。的確,戰爭使得無辜百姓生命、財產受損,發動戰爭者必須深切反省,終究人命關天。然而,反觀臺灣:犯了重罪,不願贖罪!甚至污名化這些受難者是“暴民”!

 

很多深藍都在譏笑綠營紀念所謂228活動,在他們觀點,那已經是老掉牙的事件,拿來重彈有何意義?那些藍營名嘴,也批評說民進黨只會拿228來消費受難者家屬,連個勉強紀念的民主紀念館也恢復成紀念劊子手的殿堂!

對於這方面研究,陳曉峰博士曾經比喻這是一場屠殺臺灣精英的犯行;賴師澤涵的228報告中,將主謀指向老蔣,這些可能大家都已經認為那是過去式了。如果已經過去,爲什麽日人要一直對二戰道歉,還不能參拜他們的靖國神社?

 

當年,中研院針對高雄事件對彭孟緝做口述歷史訪問時,彭孟緝說到“站在政府立場上,我是有功的。。。。。派兵下山我是應市長要求的,而且不是〖濫殺無辜〗,而是雙方對抗,難免有傷亡”,他否認屠殺,也沒有士兵以機槍掃射,對於外界所有指控,包括車站屠殺、投擲手榴彈到地下室炸死躲在那裡的百姓等等一概否認,還說是暴民拿著武器揚言對政府軍不利,甚至造成政府軍死傷30餘人,所以他是鎮暴,殺的是暴民,何罪之有!

 

王玉雲則提出不同觀點,說當時的確有少部份民眾手持武士刀在山下對國軍嗆聲,但是刀怎比得過槍子?他認為彭孟緝就是主凶。

再看看那些被他殺的“暴民”,有的高興光復,帶領兒女手繪國旗歡迎國軍,有的編寫光復曲傳誦街里,有的歡欣鼓舞一起到碼頭迎接國軍!有的“暴民”是【一輛軍卡車經過,2個在田裡工作的農民,起來看熱鬧,就被機槍打死】,這些“暴民”他的“暴行”在哪裡?

先父棄農從商,日據時被強行拉去做公攤(幫政府做事,沒錢的),從高雄逃回家,立即遁入山林,戰後,爲了養家,每日從農村購得白米,自扛百斤,家母肩挑60斤坐車到基隆販賣,賺取價差。由於資訊不發達,228當日,父母不知基隆已成人間煉獄,仍然前往,先父百斤白米,被“國軍”以軍事用品名義“徵收”,母親苦苦哀求才保留下30斤。父母急急趕赴碼頭想說便宜出售,換錢回家,未料適逢屠殺后的場面,據縣府對先父做耆老訪問記錄時,先父說,屍體被如疊冬瓜般疊成山,一群軍人則忙著將屍體綁上石塊投入海中(沒幾日就浮上來,尸臭味久久不散),父母暫避親戚家中,數日後仍乘坐火車回家,沿途車站都是看到軍人站崗,以及提著水桶在清洗車站,即使坐在車內,仍聞得到濃濃血腥味。這些事實,隨著老人逐漸凋零、過逝,現在政府惡意抹殺的情形下,後代子孫可能早就遺忘。

都是對無辜百姓的屠殺行為,別人深刻反省,深深哀悼,表達歉意,我們則是唯唯諾諾,畢恭畢敬,爲了22K的恩賜,要感激道痛哭流涕!臺灣忠烈祠住了多少當時屠殺臺灣人的劊子手?還有多少存活的劊子手,坐領18%以“榮民”之銜而由臺灣納稅人供養?那些欺壓人民強迫反共教育思想的將軍們,現在正與共產黨高官杯酒高歌!

歷史真相沒有辦法呈現,屠夫、劊子手的後代仍然以“高級種族”自居(這種分類如同買豬肉時區分方式一樣,有的豬貴點,那就高級些,有的豬便宜點,不過都是豬!),甚至操弄法令,所謂“依法行政”,偏偏法律就是會轉彎,隨著政黨腳步起舞



本文於 修改第 3 次
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殺人對殺人犯它們來說是是對的
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吱吱喳喳
GAGA
跟咪去流浪
搞甚麼飛機?
河壩巡

殺人對殺人犯它們來說是是對的
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殺人與貪污是他們的DNA
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拎杯
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屁啦!
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河壩巡

所以被人民逐出很應該

但是台灣人民衰

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殺人貪腐政權
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小莉沙拉
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阿喵很可愛
朵貓
螞蟻男
馬家為甚麼都是美國人?
河壩巡
玉龍文

被人民從中國趕出來了

還是忝不知恥

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血債
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小莉沙拉
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搞甚麼飛機?
河壩巡
玉龍文

這些可惡的劊子手

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應景
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河壩巡
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朵貓
搞甚麼飛機?
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玉龍文
ss77

又是228到來

那就把這篇舊文拿來應應景

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