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中國只有三派
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詹姆士‧貓
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文章推薦人 (4)

IKL
乱石
坐而论道
riquelme

要對現今中國的階級做分析很難,因為流動性太大。但從政治立場上分析就比較容易,基本上現今的中國只有三大派(即三種政治力量):當權派、民間右派、民間左派。這三大派的人數加起來不到人口總數的百份之廿,其餘的百份之八十都是看戲的觀眾(當然如果鬧出大亂子來,這百份之八十的觀眾也會加入進來牆倒眾人推跟著瞎起哄。)

其實說穿了哪個國家不都是這樣的三派?可惜馬克思恩格斯沒能活到現在,否則他們的資本論的續集說不準也會這樣寫。

文革的前半場是劉鄧當權派想把民間左派引導到鬥爭民間右派。那個時期民間右派和黑五類吃足了苦頭。文革的後半場則是毛澤東把民間左派引導到鬥爭劉鄧當權派,並且給前半場按上了一頂「資產階級反動路線」的帽子。

最後的結局是毛死後毛的嫡傳門生都被拎上了審判台,而毛時代的民間左派也紛紛下崗作鳥獸散。

整個八十年代是當權派和民間右派的蜜月期,共同合作對文革污名化。可是民間右派跟著當權派對文革污名化的結果,是搬起石頭打了自己的腳。文革的污名化導致文革時期人民群眾擁有的「遊行、集會、自組群眾團體」的合法權利被當權派一筆勾銷。於是出動軍隊對付手無寸鐵的遊行集會的廣場學生,便變得合法合理。

六四的鎮壓壓制了民間右派,民間左派從九十年代起又開始有所抬頭。此時當權派拉攏民間左派共同合作對六四污名化。可是民間左派跟著當權派對六四污名化的結果,也是搬起石頭打了自己的腳。民間左派以「顧全大局」的觀念容忍當權派對和平學生進行血腥的鎮壓,從此這個以學運、工運和農運起家而站上中國歷史舞台的政黨就再也不允許憲法所賦予中國人民的遊行、示威、集會、組團的自由和權利。最後到今天當棍棒又對準民間左派的時候,另外的百份之八十事實上同情左派的人民群眾,還能拿什麼去聲援民間左派對當權派的抗議?到這地步人民群眾唯一能做的,就是待在自己家中打開電腦電視看當權派演出一場又一場的滑稽戲。

所以六四鎮壓是對民間右派幫著污名化文革的一種報應,而現今底層勞動者受到普遍的打壓乃至左派政治人物被判無期徒刑,則是對民間左派幫著污名化六四(亦即合理化血腥鎮壓學生運動)的一種報應。
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再回hullo網友
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詹姆士‧貓
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乱石
IKL
riquelme

引用 hullo:大众主义,固然是左,那么民族主义,何尝不是右呢。

可以想見hullo兄是位80後,現在的年輕人都比我們聰明,但大慨都沒有系統的讀過毛的書,所以會說出這種「民族主义何尝不是右」。中共領導中國人民推翻三座大山,三座大山的第一座就是帝國主義,推翻帝國主義的民族主義怎麽成了「右」呢?主張民族主義的毛澤東又怎麽因民族主義而成了右派呢?

難道毛主席的民族主義和希特勒的民族主義是一回事嗎?

毛主席的民族主義,是追求「民族平等」,東方的中華民族平等於西方民族,中國境內的56個民族互相平等。希特勒的民族主義,是追求「民族壓迫」。本民族優越,然而它要壓迫其他民族。

所以毛主席的民族主義,是左派的民族主義,而希特勒的民族主義,則是右派的民族主義。

並不是你hullo想像的那樣,似乎民族主義就是右,而國際主義就是左。

同樣,統派也有左統和右統之分。比如YST,他就是位右統。連台灣的那些獨派,都有左獨和右獨之分。

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回hullo網友
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詹姆士‧貓
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麥芽糖

引用hullo:YST,言必称自己是统派,实质上却是比独派更独,是真正的原教旨主义者。

老詹不同意hullo網友的上述話。老詹認為YST確實是一位統派,是一位中華民族主義者。當然老詹覺得YST的中華民族主義有點狹溢民族主義的味道,同時YST的文章有一種狹溢的反美情緒,這也是要不得的。但你要是把YST說成比獨派還獨,我實在覺得你是太偏頗了!
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回來了
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詹姆士‧貓
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麥芽糖

回重慶小住了一個月,上不了本版,現已回到加州,重新可以看到本市朋友的發言。
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支持一下
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riquelme
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老兄在这里跟西西河的发言我都有关注。您平和认真的风格在网上论坛是值得珍惜的。现在最不缺的就是坐而论道的,不论左右。最需要的是虚心倾听,踏实做事的人。共勉之。
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可笑
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坐而论道
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詹姆士‧貓

一个鼓吹“载体崛起”的民族主义分子开始关心起来载体里的屁民了?你确定你赞同某位先生苏联解体的观点?

马克思主义者不相信有什么救世主,上帝不存在,毛也不是,毛左派也不会自不量力也没有义务去充当救世主。受压迫者只能靠自己的抗争来实现自我解放,跪地乞求是得不到尊严与自由。

一个乞求别人来解放的人,一个失去基本是非辨别能力的人,一个无原则怀疑一切甚至落井下石的人,是一个怯懦、愚昧、自私的可怜虫。这跟猪的生活逻辑有什么区别。

我个人的政治立场很简单:

政治上追求属于人民的真正的自由民主;

经济上追求生产资料公有为主体下的经济平等。



本文於 修改第 1 次
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又一个YST式的人物
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hullo
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文章推薦人 (2)

白干
riquelme

YST,言必称自己是统派,实质上却是比独派更独,是真正的原教旨主义者,台湾的绿营,主要成分是下层民众,其独立的愿望主要还是基于物质,但YST却是基于精神的,这种精神不是中华民族的精神,而是残存的国民党的精英意识,与历史上的满清遗老是一回事。

 这位先生,俺关注你很久了,很早的时候还给你留过言,希望与你交流,没想到在这里碰上了,一直在等你的回复,竟是这个样子。

 能说出这样一番话的人——王朔:说中国人是猪,感情上不能接受,可他 妈的很多事一直都在验证中国人是猪这一事实。不侵犯到自己的利益,就光知道埋头赚钱,谁死都和自己个儿没关系。一旦伤害到自己了,马上就惨叫,叫得简直哭天抢地,然后一个大白馒头扔过去,立马又焉了,别人喊的时候,丫依然埋头吃喝!

 这样的人也自称是左派,与YST这样的统派,倒真是相得益彰。

 俺的文字有些长,不会你没看吧,俺一直强调——载体崛起!

 载体,就是共同的客体,通过兼容并蓄,实现厚积薄发,无论是外资,民资,国资,还是外国人,精英,百姓,都是相互制衡的,与相对均衡的,这样的结构,对老百姓而言是最好的,老百姓即使主体,也是客体,每一社会成分,都是如此。

 毛,有两大象征,一是民族主义,二是大众主义,其思想与精神的核心,就是主体的能动性和主动性,这都是中国最为需要的。大众主义,固然是左,那么民族主义,何尝不是右呢。

 俺发言不多,主要是因为虚无的左派,虚无又贪婪的右派,都容不下俺,俺的长篇大论的理性阐述,多是换来一通棒槌性的言词,俺从来不认为自己说的都是对的,只希望能在开放的心态下,展开理性的交流,结果连差不多对等的字数,也换不来。

 相对于中国的右派,中国的左派的领地是十分狭窄的,一人一票的普选,在世界上都是左派最大的招牌,到了中国也被右派抢去了,中国温和左派主要成了政府的支持者,极端的左派则想回到过去的体制,但时空环境已经改变,这是绝无可能的,中国应该继往开来,走出一条自己的道路,通过兼容并蓄,实现厚积薄发。

 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风的时代已经过去了,人类进入了共生,共荣的时代,相互制衡的统一,相对均衡的趋势,才是人类的发展方向,斗争的目的,不是你死我活,而是制衡均衡。

 在世界上,中国是弱势的,在中国,中国百姓是弱势的,毛代表的民族主义,与大众主义,刚好是中国和中国百姓斗争的旗帜,毛思想和精神的核心,即主体的能动性和主动性,则是中国和中国百姓斗争的最好指导策略。

 你一直在质问俺,俺的回答,你又视而不见。俺也想问问,你的中国复兴,与崛起之路又是怎样的呢?右派的路线图,就是照搬西方,你的思想纲领又是什么呢?

 

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说曹操曹操到
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坐而论道
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王朔:说中国人是猪,感情上不能接受,可他 妈的很多事一直都在验证中国人是猪这一事实。不侵犯到自己的利益,就光知道埋头赚钱,谁死都和自己个儿没关系。一旦伤害到自己了,马上就惨叫,叫得简直哭天抢地,然后一个大白馒头扔过去,立马又焉了,别人喊的时候,丫依然埋头吃喝!

这说的应该是所谓的“沉默的大多数”,大白馒头还没扔过去,就开始自嗨看热闹了,看来还是人血馒头能治自卑者的心理创伤。
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叹为观止的论述能力
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坐而论道
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能把毛泽东论述成右派,你的论述能力可见一斑,所以没必要在这个问题上在纠结了。

就一句:在你所构想的帝国崛起中,屁民是不是就是一块垫脚石?

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沒那麼複雜
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shouki12345
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龍的传人

什麼派不派的,歸根到底都是爭權奪利,老薄真是左派,怎麼把兒子送到美國,應該送到朝鮮去接受主體教育,如果是既得利益團體爭權奪利我無話可說,普通百姓看戲就可。
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赞成hullo对于寄生阶层和非真正精英的那群所谓精英的
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襄樊散人
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评论。
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