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狮子与中国
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deutschina
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大風
炎黃子孫
hullo
elai
雪城
Patch Adams
riquelme
没有回忆的云

跨入2010年,由于对中国狮子文化的认知,引发了一阵不大不小的风波。既然现在余波依旧荡漾,那么我认为,有必要稍稍讲讲我认识的狮子与中国。

中国本无狮子。自从东汉,自西域朝贡中获得了一头狮子之后,狮子便进入了中国文化的历史长卷。自汉代以降,历朝历代都有关于狮子的造型。但是,同其他文化符号的改变一样,狮子的特征也随着时间在慢慢的改变。

在汉代的时候,由于曾经有见过狮子,所以狮子的形象较为写实。并且,由于狮子的威武及凶悍,结合中国的神话及宗教传说,逐渐变成可以驱邪镇鬼的瑞兽。狮子的形象逐渐同其他图腾或动物的形象相融合,成为中国的神兽。其中比较有代表性的,一个叫做辟邪(也叫貔貅),一个叫狻猊。

辟邪(就是貔貅),这个神兽的形象出自于汉代。看下图就可以很明显的看出,其形神皆脱胎于狮子。其特点是,头上或有角,足附云翼,尾长及地。尽管形制时常变换,后来也有类似龙首的造型(估计和龙生九子的传说有关),但是看汉代的辟邪,很明显就是狮头。


东汉

辟邪 东汉

南朝时期 梁鄱忠烈王墓道上的辟邪

至于狻猊,看下图的形象,各位应该更加明了。狻猊实际上就是狮子在中国神格化之后的形象,并赋予龙生九子的意涵,成为大家在古代器物以及门楼大户之前皆可看到的饰物。

狻猊,请注意看其龙鳞及尖爪。这是寓意其为龙子之一。后世的石狮则逐渐没有了龙鳞尖爪。



鼎上的狻猊。结合上图,正好说明,狻猊“喜烟好坐”。

不论是辟邪还是狻猊,一般看来,就是现在我们经常说的石狮子--传统的中国狮子。不过,即使是石狮子,在中国久远的历史中,也同样不是一层不变的。在汉朝到唐朝左右这段时间,狮子雕像(辟邪)显得大气,威严,主要是用在陵墓等地,非民间可用。并且,其行多为走式,而非坐式,并且就形象而言,也较后世石狮更趋近于写实风格。尽管在汉及南北朝作品中,不论是貔貅还是狻猊的形象,同样会有变形和扭曲,但是狮子霸气的一面并没有消除。魏晋南北朝时期,佛教在中原落地生根开花结果,也让狮子(狻猊)成为佛门神兽,并赋予“喜烟好坐”的性格,从隋唐开始,由于这样的原因,石狮子都逐渐蹲坐在了一个方方的大石墩上。这也成为后世中国石狮制式化的形象--我认为,其实严格说来,不能叫狮子了,而是叫狻猊(尽管这也是狮子的别名,但是在中国宗教及神话里面有特别的意义),是辟邪的瑞兽。

就这样,在古中国的文化中,结合中国自身神话传说以及佛教传说,狮子最终被神格化,制式化,成为了一种中国传统的文化符号。中国狮子这一坐,就坐了一两千年。


隋朝的蹲狮。后来唐朝的蹲狮也根据这样的形态演变而来。到了宋代,已经成为一种固定的形制。


唐狮


唐狮 唐恭陵前的蹲狮

但是,在唐代还是有走狮,下图就是唐顺陵的走狮

请注意看脚的部位,还有一些云纹图案,我认为是由云翼(辟邪的特征)演变而来。

有人看到这里,就认为狮子在中国文化中就是这样一成不变的意涵了。只是,很遗憾的说,这样想就错了。

清代后期,整个国家上下,绝大部分国人都处于一种浑浑噩噩的状态,夜郎自大,闭关锁国,中国历史走入了耻辱的百年近代史。在两百年前,在圣赫勒拿岛的拿破仑接见了从中国返回的英国外交官阿美士德(William Pitt Amherst)。当拿破仑听阿美士德介绍了中国的情况并表达出英国应用武力打开中国大门之后,对此公形容中国是“泥足巨人”不以为然,认为中国不是泥人,而是一头睡狮,他认为“以今天看来,狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声”,“中国一旦被惊醒,世界会为之震动”。原话是:“la Chine est un lion endormi, le jour où elle se réveillera, la terre tremblera.”翻译过来就是:“中国是一头沉睡着的狮子,如果一天它醒过来,世界将为之震动”。(注:这里比较有争议的地方是在于,拿破仑说这话的语境,我认为应有表达应该让中国继续沉睡,不要让中国觉醒)

当然,当时的中国并没有如同拿破仑所言,像一头醒狮一样觉醒在地球的东方,而是依旧沉睡,任人宰割。五四新文化运动以后,“沉睡”“麻木”成为当时进步人士所痛斥的现象,人们都希望国人觉醒,国家自强,东方雄狮不再沉睡。其中尤以近代文豪鲁迅为代表,笔耕不辍,为的就是唤醒铁屋中的沉睡者。

尽管五四之后,中国的民族意识已经初步觉醒,但是由于百年的孱弱,内外交困的情况却日益严重。到了上世纪三十年代,由于日寇的入侵,中国甚至到了亡国灭种的边缘。正是在这样的一个情境之下,国人为了国家独立,为了民族存亡浴血抗争,民族主义被极大的激发起来。东方睡狮必须要醒来了。

徐悲鸿先生画的奔马图是家喻户晓,奔腾的气势代表了中华民族旺盛的生命力以及奋斗精神。但是,同样在那个抗战的年代,徐悲鸿还画过狮子,其寓意同样代表着中华民族。下图就是徐悲鸿先生于抗战全面爆发之后的第二年所绘的《吼狮图》。如果谈文化,这只狮子同中国历往的全部狮子完全不同。同那些把门的狮子比起来,或许看起来少了些许稳重,少了些许儒雅,但是对于中国而言,需要的恰恰就是一声狮吼,唤醒国人!对于中国而言,需要的恰恰就是一口尖利的牙齿,撕碎任何敢于侵犯的敌人!这是什么?不是文化么?这恰恰是一种文化。一种在民族危亡时候的文化。它体现出来的是一种威慑,一种自我认知的危机意识,更是一种对于国家自强,民族觉醒的强烈呼唤。相较于之前传统的中国狮子形象而言,这样的形象更贴近近现代中国的实际,更符合中国的形象。在平时,我们尙且还要居安思危,更何况在当时的情境下,更需要中国的一声怒吼,一声来自东方睡狮的怒吼。


徐悲鸿的《狮吼图》 作于1938年



徐悲鸿的《五狮图》作于1941年。时值第二次长沙会战初步告捷

再看那副作品,如果从手法上看,同徐悲鸿先生的奔马较为写意相比,这张狮吼图更为写实。并且,由于徐悲鸿先生在绘画的时候,融汇了中西方的绘画技巧,西方素描中形体及明暗的理念,借由毛笔的笔触淋漓的体现出来。值得注意的是,在徐悲鸿先生画出的绝大部分狮子中,都是怒目圆睁,张口大吼,这就是东方睡狮的怒吼!

难道这样的狮子都是没有文化的吗?难道这些狮子都是嗜血的吗?难道这些狮子体现出来的仅仅是所谓的“野性,蛮力和凶残”吗?!当然,如果没有对中国屈辱的近现代史的历史认知,没有对于中华民族昏睡百年的历史认知,没有对于拿破仑所言的“东方睡狮让它继续沉睡”的历史认知,自然会认为这样的狮子,这样通过写实手法表现出来的狮子是“没有文化的”,是“野性,蛮力和凶残”的。这不是对于文化认知的差异,而是对于那种呼唤国家自强,民族觉醒的无知。

不管中共如何被人诟病,但是时至今日,其治下的大陆已经决然不会被任何一个列强视为两百年前的“睡狮”!在大陆的石狮市,用雕塑“东方醒狮”作为市标,同样采取的是类似徐悲鸿先生写实手法,体现出来的就是一种吼声,既是告诉列强,中国将不再沉睡,同样也是告诉国人,要惕厉自省,不再浑浑噩噩,免蹈百年覆辙!这是没有文化吗?恰恰相反,这体现的正是一种文化,一种自励自强的文化!

大陆石狮市的市标 东方醒狮




再附上张大千二哥张善孖所作的狮子图。
张善孖本是擅长画虎,但是同样会通过画吼狮,醒狮来呼唤民众,激发民众的民族意识。至于同时代擅长画狮的熊松泉先生的作品,各位可以自己找找看。


难道这些大家都是“没文化的”?难道这些都是共产党造的孽?!都是文革对中华文化摧残的结果?!

悲哀!无知的悲哀!




再附:

首先,我并非得理不饶人,事实上,这是我第一次就狮子问题发主贴,并且之前也就一次在某个回帖中略微提及过。本来我一直都不想谈这些,而是其他人却一而再,再而三的这样说,且不说在不在理,那些人这样的行为较之于我,应该会更符合你说的这个词,当然,是自以为在理。

其次,按照一些人“定义”的有文化,没文化狮子,也不能同砖头说类比。毕竟,那是在两岸分离之后,大陆方面的语言。但是,这“睡狮”,“醒狮”可是在民国时期就有了的说法。就是说,即使是kmt的遗老遗少,也同样应该知道对于中国有这样的比喻。注意看我给出徐悲鸿的画,时间是什么时候?张善孖的狮子又是什么时候?然后查查当时抗战时期文艺界人士是怎样支持抗战的?不是经常讲这挂在嘴边么?结果当时文艺界借用“睡狮已醒”的方式表达中华民族的觉醒与抗争,反倒变成了没有文化的。

好了,咱们不说抗战,就说中华民国的诞生吧,辛亥革命。近代教育家
丘逢甲(ps:可是台湾人哦!!!)在首义之后写了“中国睡狮今已醒,一吼当为五洲主”的文字。可见当时“唤醒睡狮”已经是一种强烈的民族声音,已经体现在各种的文艺创作之中。然后现在告诉我,这不是文化,这狮子不是有文化的狮子?!

动辄以文化说事,结果却是对这段发生在民国的历史,对民国时期这样的文化思想毫无知晓,实在令人汗颜。还搬出了孙中山先生,真不知道先生九泉之下,会做如何想

中华民国,呜呼哀哉!




本文於 修改第 8 次
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比照阅读:傲慢与偏见
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deutschina
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我认为对于一些人过于歧视大陆的言论没有什么可以说的了,不能脱离一些意识形态的窠臼,似乎但凡大陆的一定是意识形态的,一定是文革余孽的,这只能说是一种被扭曲了的思维定势。这里也发一篇刚看到的新闻,作为比照阅读。

马丁.路德.金雕像在中国生产完工 将抵美放在国家广场(图)



美国著名民权运动领袖马丁.路德.金的雕像



    据美国媒体11日报道,14年前由美国国会授权建造的美国著名民权运动领袖马丁.路德.金的巨型雕像已于近日完成,将于下周从中国起运回美国并安放在华盛顿国家广场。



  报道称,这座雕像由159块每块重达55吨的花岗石建造,将在下周某个时候装载巨型远洋货轮起运回美国。



  整座雕像的核心是一座高达30英尺的马丁.路德.金的人像浮雕,而人像以巨大的岩石为背景。



  雕像将被安放在1963年马丁.路德.金发表演讲《我有一个梦》的演说地点以供人们参观和纪念。



  美国内政部长萨拉查(Ken Salazar)于去年10月签署法令允许在国家广场建筑这一雕像并表示工人们很快就能看到从中国长途旅行回归的巨型雕像。而现场的准备工作已于去年12月展开。



  据悉,美国国会早在1996年就授权建筑这位美国著名的民权运动领袖的雕像,但是工程一直因为募捐款迟迟不能到位而被推延。

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頂一個,再補充些精采照片!!
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lenganshih
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elai

清华最早的学堂门前的石头狮子、圆明园的狮子、圆明园前大石狮子及钓鱼台国宾馆总统楼前的鎏金狮子(原在圆明园摆放,后被八国联军劫走,英女王访华时归还)

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要讓您失望了!!
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lenganshih
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3D動畫是電玩的基本構成
完成3D的animation無法被鍵盤指令操控
沒有專業用的毛髮,皮膚及動態模組控制程式是無法完成電玩的
所以這點要讓您失望了!!
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如果有圖片就更完美了
    回應給: 食為先 明瓦廊 吃飯中(voice101) 推薦0


lenganshih
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再頂一個。
詳盡!內行!如果有圖片就更完美了,我去歐洲德奧土法的
王宮、博物館都不准拍照的,故宮的文物如果收錢才可以
拍照,可能又是一項驚人的收入。
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族繁不及備載之4
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lenganshih
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elai
riquelme

依序分別為:港汇丰银行铜狮「回归」、颐和园铜狮、故宫养性门西侧镀金铜狮




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lenganshih
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elai
riquelme

依序分別為:文殊院铜狮、仿明代铜狮左、明代铜狮



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lenganshih
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elai
riquelme

依序為:普明寶塔每層塔身四周都有銅獅、清早期大铜狮、倣香港匯豐銅獅





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lenganshih
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riquelme
elai

全台廟宇所僅見的巨大銅獅

中国古代铜狮



故宫太和门前的铜狮



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牵连了2位真是不好意思
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qjh840514
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K書者

牵连了2位也是我事先没有想到的,这里道个歉。
YST写文章确实有2把刷子,不过我认为此人偏激狭隘,极端以自我为中心(自恋且看不起别人),而且近一年来愈来愈严重了。我呼吁大陆网友和他保持距离也是因为YST虽然是统派,但是不能团结别人,常因为一点小分歧造成对立。这样的统派第一在台湾非常孤立(孤傲),不是(或者说不值得)大陆争取的对象。第二排斥外来的帮助(就是指大陆网友),而且一个不小心就会被其侮辱,扣帽子(本人特别气愤好鸟的事情)。大陆网友如果因为YST是统派而无原则的去讨好这么一个人我觉得非常有失尊严。
大家都知道YST在大陆论坛有2种有趣的评价,1YST是台湾愤青。2YST是大陆人假冒的。以上可以说明YST的文章有某种大陆人的思维,大陆网民有似曾相识之感。所以不看YST的文章也罢,也许大陆的某个角落里就有相似的文章,呵呵。

本文於 修改第 1 次
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請理性討論
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lenganshih
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没有回忆的云

lily77網友
您很年輕
應該與中國沒有深仇大恨
卻使用大量漫罵及攻擊字眼
已違反本市宗旨
請理性討論
提供之辛教授演講
本市不排斥
也是一方之論
但絕不可使用大量攻擊性語句
請再閱讀本市版規後再發言
謝謝您!!

也謝謝riquelme副市長盡職適時禁止!!

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