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修行與靈修
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真師空無
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文章推薦人 (2)

阿ming
ARSHYA

修行並不是靈修 ~ 靈修則涵蘊最終的修行
 
修行呼應的是,肉身對頭腦裡所指派去遵守一套所謂的「修行法門」,並以強制力來修正肉身所具有的「慣性行為」的規則體系.

靈修則是隨應當下那一刻的「全然覺知」去知曉「全我存在」的「全我意識」,並在其中領悟萬物背後所隱藏的「一體」真相.

修行是用頭腦的「意志力」去強制修正一個人的言語、行為和思想不得越矩所制定的規範.修行也用經書文裡的各種「修行法門」去強制執行自我的所有行為不得違反所制定的法規.

修行的「自我意識」所認同的仍是針對物質性與世界和自我所擁有的一切
修行的「意識層階」仍處在有相的第三空間的第三次元的「無意識界」裡

修行的目標取向是去修正個人在身心上所負荷過重的那些「過枉驕縱」的習氣能量,並要將個人的種種不良行為的習氣能量矯正到一個可被自己所接受的正良能量場中.

因此,修行若無法在意識體上證入對當下的「全我存在」是與「空性」為一個「意識整體」的認知時,如此修行的「自我意識」就仍是處在一切皆以「因果」來做為的具無意識之投射的虛妄中.那麼這「無意識」的能量便無法攀越到能瞥見或體驗空性的「絕對意識」之能場中.修行的「轉化自我」的內在工程也將會停頓在不斷的想改變「自我慣性」的換湯不換藥的惡性循環中;即便想要藉由改變肉身的各種行為來獲得開悟的這想法也是來自頭腦的「慣性使然」.惟有將修行帶進入能「澈底的靜觀」當下那一刻的「全有意識」的活動才是躍進「靈修能場」的大跳板.修行若是錯過對當下這一刻的「全我存在」的完全覺察 ,那麼它就是錯過對「空性存在」的全然覺察,也就無法再去憶起「本是具在」的神性!

是以
靈修則是肉身對來自空性在「當下那一刻」所傳遞給它的存在的真相的所有覺察
也就是「空性」賦予了肉身以便為它體驗「萬有存在」在當下那一刻的所有創造

空性當下的那一刻之「全有創造」則是在創造眾生之身、心、靈的「整體圓滿」
它以「全觀力」對制不去否定思、言、行中所產生的各種示現在眼前的善惡是非
以最終的創造實現眾生「整體圓滿」的心願藉由「心傳心」之能傳遞給眾生知道
眾生的身、心、靈之罣礙與病疾將被「空性」的大能所療癒後回返「真性」之所

 

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引用
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