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論道家內丹術——一個西方人的觀點[轉帖]
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阿ming
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貓貓咬一口
白絨
沐光
d.d.

論道家內丹術——一個西方人的觀點[轉帖]

前言:

阿ming按:

道家的煉丹術至為神秘,到今日資訊普及仍無法得到完整的修練知識,更別
說是修練的精髓了,大陸已有不少研究生以此體裁撰寫博、碩士論文,但也
只限於學術研究,仍無法窺見全貌。

以下轉貼一篇有關內丹的文章頗有參考價值,請分享。

論道家內丹術——一個西方人的觀點[轉帖]

 gwtao

gwtao 說明:

我讀到這篇討論內丹術的文章時,頗為震動。倒不是因為其中所談的內容,
更多地是因為這是兩個藍眼高鼻的西方人在大談內丹術——也許很多人還以
為這是中國的不傳之秘。所以我化了點時間翻譯了一下,由於自身水平有限
,必有許多不達意的地方,請各位方家多多包涵。

由於文中某些內丹術語是用英語表述的,為能傳達其本意而未用經典術語,
如天罡等。此文很長,這裡僅譯出了約三分之一。其餘部分因為討論的東西
可能有些涉及不宜,所以暫未譯出。但這已經可以讓我們對西方的內丹術有
所瞭解。

論道家內丹術

—麥寇文訪談

EV:時下很多人對諸如太極拳、氣功和中醫等道家修行法有了許多瞭解。但
是道家修養還有完全不同的另一方面,道家精神工夫,就是經常談到的內丹
術。也許我們可以先略談一下內丹術究竟是什麼


麥寇文:這是我興趣最深的領域,最近的八年裡我一直在進行研究,而且事
關我是如何迷上道家修行的。以前我最常練的是昆達裡尼瑜珈和出自印度教
派的冥想術。我初學太極拳時的老師把我引見給謝滿泰。謝滿泰告訴我的這
個太極老師,掌握太極內涵的捷徑是先學會氣通小周天。於是她就中止教我
們太極了。我因此決定去唐人街會會謝滿泰,看看他是何方高人。

EV:我想在這個國家中,絕大多數練太極拳的人甚至連小周天都不知道

麥寇文:的確如此。小周天實際上應該是修行的基礎而不是頂點。所以我與
謝滿泰見面時,他開始就講仙道。我一直聽說過開悟,可從沒聽人講過仙道
。我對此十分懷疑,不過這使我好奇心大發。我決心更深入地研習昆達裡尼
瑜珈,每天要練上好幾小時。隨後我有了某些很強烈的昆達裡尼體驗,也知
曉了有細身之類存在。我證到了一定的意識層次,於是認為只要繼續練昆達
裡尼瑜珈,終能證出不俗境地。可實際上我並不知道究竟。按脈輪方式,我
試著覺醒再出頂輪,不斷期待有天使降臨渡我之類。

謝滿泰評論我練瑜珈,只不過是在烘屋子。換句話說,我的氣是從頭眼頂漏
出,沒有讓氣循行。我發現自己的腎上腺開始衰弱,冬天開始怕冷。至此我
開始困難地審視自己,是不是為給細身灌氣而掠奪自己的身體。

那以後我求學了許多人,只有謝滿泰以內丹術給我打下堅固基礎。謝滿泰的
老師是一個叫白雲的道門隱士,顯然他在華北的某座山裡已證得長期徹底辟
谷絕粒的境界。日本侵華時,在轟炸中他逃出山來到了個鄉村,在那裡和村
民一起他又開始吃飯。白雲師爺一直流亡到香港,才在香港的山裡隱居起來


白雲師爺把他身懷的七種丹訣和七步內丹法都傳給了謝滿泰。我開始學習這
種內丹術,同時也學太極。逐漸地我停練了昆達裡尼瑜珈,因為這種道家修
法更簡易不費力而且更紮實,一旦得到了就能自己走下去。而這種完全強調
簡易的特點吸引了我。在練太極、鐵布杉氣功和內丹術後,我變得強壯根固
多了,這令我印象深刻。

EV:成仙是另一個廣泛使用的術語,也能有許多不同的途徑作到。

麥寇文:我開始研究開悟和仙道的區別,得出個結論就是,許多老師教的其
實是開悟—我願稱其為,以一定路徑使心性同自然相通。而我認為仙道,則
是關於如何溶化你的身、心與自然的身心間的界限,身體是真正合一的難點
。簡單說,打開第三隻眼看世界是一回事,而三丹田同無極合一卻是另一回
事,這在丹道中是指精氣神合一。許多開悟修行只煉了神。人自身的神(西
方思想中的靈魂soul)能夠擴展和連通它的大神(宇宙層面的精神spirit)
,但這不意味著你做到了樂觀豁達,了斷妻兒情慾,不藏他人是非美惡,或
者祛病除疾。其實,神的這種擴展反而可能強化你那個所謂更低層的自我。
按我的定義,仙道就是在無極之中精氣神的母體內,將精氣神合而為一。

EV:一些印度教的修行為了神或精神克制肉體,而且某些苦行修法實在是苦
辱肉體以求精神自由。

麥寇文:按正統印度教或佛教的觀點,肉體基本上沒有價值,欲解脫或超升
你可以扔棄皮囊。而從道家視角看,則不能苟同此點。我轉向道是因為我認
識到,肉體不但在精神意義上對我是重要的,而且大多數西方人也珍視自己
的肉體。你可以修身招神,毋需脫體他投。我想這就是為什麼中國人如此強
調長壽了,因為經過長期煉養淨化神,精神已藏身於肉體之中了。

我學的丹訣有三個層次:小成、中成和大成水火(坎離)開悟。這些修煉接
進陰陽二氣分化的不同場所,化精生元氣元神。你學習如何結小丹,大丹,
聚意識的本元—從小周天和大周天烹煉精氣神後提取到的,最後構成陽能量
體。

小成水火稱為煉性丹,是在身體內匹配內陰內陽之精。這產生出驚人的治療
作用和元氣福地,元氣用於溶化經脈丹田的堵塞,同樣也用於清理臟腑、神
經、淋巴、骨髓及血液循環系統。你打開各個丹田的內眼,學著打理好內神
之家。如果你得傳此步丹訣,其餘法訣常能自然而然地展現於前。

中成坎離稱為煉日月丹,是匹配日月之精,溶化你自身能量體和地球能量體
間的界限。我們冥心存神於地球的正中心,它的中丹田和門戶—通向有生地
球的元神,將自身的內神同地球之靈的北南東西中五方的力量接通。

大成坎離稱為煉神/心丹,是開發自身心神同太陽的大神(或西方的太陽之
道Solar Logos)的直接關係。這層修行使你生死釋然,化解因業、遺傳以
及星宿的影響,學會聆聽地球的音調和流過太陽的正音。

感官封固(煉星丹)關係到上丹田,北極星和宇宙中心的黑洞。天地聚會及
人與道合是最後的丹訣。最後這三種丹訣遠勝開悟,直達三乘仙道。傳統上
中國人禁止公開傳授這些,以免所傳非人而招致天譴。

我覺得歷史已經跨越秘傳時代,嚴苛的訓練將濾除宵小不敬之徒。我的部分
工作就是重新解釋這些道家方法,讓西方人能夠理解它們。在教西方人這些
精妙修煉法時,大多數中國人面臨語言表達上的困難。煉丹的術語也含混難
懂,雖然道家煉丹術語和中醫相同,但意思常常不同。

我剛開頭時幾乎無法用英語。現在改觀了許多,不過如果沒有丹訣和明師指
點,仍將無濟於事。僅關於內丹是什麼的問題,我就沒見過多少資訊。我認
為我們正處在技術轉移階段,在下一世紀,內丹術將復興成為普及性的意識
科學。

EV:現在出了有不少內丹術的書,或多或少地描寫了內丹術,但都不教授實
際操作程式。

麥寇文:這是個難題。最近一些書,像Eva Wong的《道學指南》就作了出色
的綜述,但沒有下手指導。我入手時,只有一本陸寬昱的《道家瑜珈》能用
,書裡敘述了修法,但翻譯得歧義叢生,所以你不可能按書實修,除非你已
經瞭解內中程式。中國大陸的名師嚴新,曾向我的一個學生確認,我教授的
坎離訣是有傳承的。他的丹法用了不同的內水火方法,但原理是一樣的。

EV:你認為有可能自學丹法嗎?

麥寇文:除非你有背景,我想這非常困難。當然,我與謝滿泰合寫了,也給
他寫了不少關於內功的書,然而卻沒出過一本談內丹法訣的書。我們出的書
有講六字訣,房中術,骨髓呼吸法,鐵布杉,太極,小周天等等之類,全是
築基工夫。只有《五行合煉》開始探討某些內丹修煉程式,有少許從坎離修
法下載的技法。

在內丹術中,為了煉化精氣神並重新組合成純精神體,須將神/魂、氣和精/
形的本元相互分離。這出於一個基本的前提,就是意識有一本元,它能被凝
煉或結晶。煉丹加速了元意識的進化或展露。

簡單地擴展意識或超越物理平面極不相同的是,它要求全方位地瞭解意識如
何在體內出沒,怎樣進而成為思想、感情和慾望。我們所處的大自然是個超
大的鼎爐,已自行分隔成不同的密度或維數,我們稱其為身體、心性和精神
。生命過程就是這三者互相提煉,互相變化直至三位一體。

陰陽五行理論是所有氣功、中醫的基礎,內丹術亦然。但其中有顯傳和密傳
的分別。顯傳普及的是陰陽平和、安樂延年之道。但很不幸,這仍然難免一
死,也無法解除無名的恐懼,只是教人後天境界和諧。

通過內丹術,你在生前就能決定加速進化、返本歸元。我相信這是非常古老
的知識,比3500年前的醫經或是公元三世紀再興的內丹派學說要早上好幾千
年。我認為它比周易甚至文字更古老。內丹術是對最初再生輪迴的極深的記
憶,昭示著在一個古老的黃金時代裡,精神與物質、陰與陽無爭無離同生共
創。

EV:我們讀了道家經書後,知道有修仙得道,知道煉精化氣化神合道,知道
超凡的能力。你認為對今天的修行者這些是否仍會發生


麥寇文:我只能從我個人的經歷說起。早在1981年,我就有過一次經歷,至
今依然驅策我在內丹的道路前行。那時我在非洲作戰地自由記者。有一次我
接受了Outside雜誌的任務,要在大金字塔的法老墓室內呆一晚上。我才剛
剛在埃塞俄比亞辦完偷渡白人猶太教徒與黑人猶太教徒會面的差使,這時我
突然得了重病。發燒噁心頭暈腹瀉一同而來。我以為是肝炎復發,就去了醫
院,可醫生說我一切正常,很奇怪症狀全都有。我的身體開始發狂而且發熱
過度。持續三天,我坐在那裡,不斷產生幻覺,看見各式各樣的星型和螺旋
形景象。我太熱了,必須不停地沖淋。

到最後浮現出個形象,我很是驚訝,不知道怎麼想像它。我湊到很近才看出
那是個很老的中國人,一身長袍白髮沉思而立。他看上去像有兩千歲。我注
視著他飄進我的視野,很奇怪他是什麼人。突然間,一道鐳射束從他的下丹
田射入我的下丹田。一股洶湧的能量經過我的身體噴出,在我的頭頂心外炸
開就像個大蘑菇雲。那能量傾盆而下,高燒及症狀完全消失,我躺在那裡極
度快樂。隨後那人就消失不見。

我很想知道這個中國人是誰,那時我並不瞭解道家神仙。現在我相信,可能
某個道家神仙感應到了我的燥熱,他的造訪是對我進入大金字塔前的一種淨
化。稍後我在大金字塔內經歷了一種極為強烈的體驗,但那是另一個故事了


我的觀點是證得不朽狀態的人確實存在,這是我的經歷。我思索他們是居於
無極、空和宇宙或大神之界的得道之人。他們能夠選擇與這個平面相互感應
,雖然因為這裡的顫動粗魯不快,他們鮮有此為。以後我又接觸過其他類似
仙的人。

再補上一些背景:

這篇訪談刊載在《空器》(Empty Vessel,即譯文中的EV),原名是「On
Taoist Internal Alchemy」

文中人物:

* 麥寇文,Michael Winn,美國人,是個很活躍的修煉者

* 謝滿泰,Mantak Chia,泰國華裔

* Eva Wong,旅居美國的華人,玄空派風水師

* 陸寬昱,Charles Luk, 1898~1978,香港佛家居士
 
 
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阿ming
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貓貓咬一口
沐光
d.d.

您的回應也引起我頗多的迴響!

我在西藏旅行時常看到不少僕僕風塵的背包客,有的住在山洞中,他們很多
來此是尋師問道的,一住經年,其中不乏有識之士。

發表『僧侶與哲學家』一書而成名的法國人馬修. 李卡德Matthieu Ricard
,原是巴斯特學院生物博士,指導教授還是諾貝爾講得主,在他二十六歲那
年,離家到喜馬拉雅山腳下,向這個時代開悟的藏傳佛教大師學習,出家至
今已超過四分之一世紀。

入寶山而空手回,空有寶物而不會利用的人比比皆是,真是令人感嘆!
 

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d.d.
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貓貓咬一口
沐光
阿ming

看完這樣的文章常常感觸良多
這個認真研修中國文化或道家內丹智慧的美國人
他的精神和心得分享令人嘆為觀止
這樣的人不少。  
不夠或不願深入了解自身文化傳統的人卻也不少。  

感恩您的分享!
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