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和平崛起與中國統一
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皮介行
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---------呼應重新復議毛澤東「雙重國號」設想

從羅馬帝國.德意志帝國.大英帝國.美國的崛起.無一例外的都通過戰爭,都表現為對戰敗國的奴役與統治。中國當前的崛起,卻以和平崛起為主旋律,其原因我想是:1.世界各主要國家都擁有核子武器,一旦在這些國家間引發戰爭,後果不堪設想。2.正作用力與反作用力是同時存在的,戰爭手段將引來其他國家的反擊力,將使中國的崛起功敗垂成。3.當前世界文明準則,基本上不允許以戰爭手段達成國家的崛起與強大,中國也不能冒天下之大不諱。4.只有和平穩定的外部環境,才能持續支撐中國的繁榮與崛起。雖然“和平”也者,未必就完全不依賴武力,但畢竟武力必須退居後台,只能以經濟.文化.政治.法律等領域的活動唱主角,通過經濟發達.科技進步.文化優越.政治憲政.法律正義等內在力量,撐起中國崛起的高大身軀。

就此議題,《人民日报》曾以〔中国的和平崛起是当今中国和世界的一个热门话题〕一文。以溫家寶總理在哈佛大學的演講為基礎,總結出中国和平崛起之路的基本特征:

 

这是一条与世界各国和平共处、友好相处、共同发展之路;这是一条依靠自身力量、挖掘自身内涵、注重全面协调之路;这是一条通过制度创新,提高国民素质,实现社会自我完善之路;这是一条在全人类共同利益基础上的振兴中华之路。

对于今天的中国,重要的问题仍是善于学习。向世界各国和不同文明学习,像海纳百川一样汲取人类的一切优秀文明成果;向自己的历史、文化和实践学习,不断地对我国的社会主义进行自我完善和自我调整。中国的历史证明,开放的心态就是自信的心态、盛世的气象,是中国的文明和文化具有活力和生机的体现。

 

這樣的論述,已經為中國和平崛起的基本策略做了闡明,也就是要挖自身潛力.要制度創新.要提高國民素質.要重視人類共同利益.要向不同文明學習.要開放.要有活力有生機。而一個崛起的中國,應該是領土完整.具備良好戰略安全.經濟與政治體系健全而穩定.人民生活富足而充滿自信….。就這些和平崛起的諸要件而言,首先碰到的試金石就是領土完整國家統一問題,如果不能妥善的處理這個問題,使兩岸分裂長期拖下去,或者發生戰爭,都可能使中國的崛起夭折。對這個關係重大的問題,中國朝野固然有“一國兩制.和平統一”的正確決策,但長期以來,此決策缺乏實施的細部方法,也沒有在自身能做的範圍裡挖掘潛力,只是一而再的反覆呼籲,既沒能拉近兩岸人民心理與物理的距離,又使“一國兩制.和平統一”的戰略決策逐漸淪為口號,實在使人婉惜!

10月9日台灣各媒體出現大同小異的一則新聞:

〔中國電玩選手辱台「狗生的」 藍綠同譴 

“我國電玩好手劉祐辰,在美國西雅圖奪下世界電玩大賽「世界街頭賽車3」項目的第三名,劉祐辰在站上頒獎台時拿出國旗,結果下台後引來大陸選手動手動腳,甚至出言「你們是狗生出來的嗎?」對此,藍綠立委同聲譴責,認為大陸選手不該出言污辱,這樣全台灣的人都無法忍受。中共口口聲聲說要統一,難道用這樣的語言,台灣人就能心悅誠服的接受嗎。中共一再說二岸是兄弟,現在大陸代表卻罵台灣人是狗生的,那大陸人呢。”

類似的事情,長期以來一直存在於兩岸的國際活動中,也一直製造兩岸人民的疏離與惡感,實在使人遺憾,也非常有害於兩岸人民的親善與認同。畢竟〔中華民國〕曾經存在且統治大陸數十年,今天仍生息於台灣地區,為大多數台灣人民認同著。對這個事實問題做過多意識形態的扭曲與抹煞,或者情緒性一廂情願的視而不見,都是十分虛假而有害!如果我們堅持“一國兩制.和平統一”的主旋律,當此台獨去中國化,意圖毀滅〔中華民國〕,徹底獨立的時刻,該如何有效接納〔中華民國〕的歷史遺產與現實力量,就必須是我們必須嚴肅對待的事情。對以前在大陸的〔中華民國〕如何定位,其政策措施.歷史成敗與是非該如何評價?對目前在台灣的〔中華民國〕,其稱號圖徽標誌.官方文書.法權地位,又該如何取捨與處理?都是當前執行統一國策所不可逃避的嚴肅問題。完全否定既不現實,也不可能,完全承認,又為目前政治意識形態所不許。決策當局雖有處理與切割的單方內規,但以之用於複雜萬端的現實交往卻動輒得疚,矛盾重重。到底〔中華民國〕是統合團結的對象,還是打擊敵視的對象?既要期許台灣人民對統一的堅定追求,又拒絕接受大部份台灣人民對〔中華民國〕的認同與皈依;既要和平的.互相尊重的.追求一國兩制,卻又堅拒〔中華民國〕所召喚的民心與力量。這樣的言行不一,到底我們是否真希望.真願意追求和平統一?若我們可以用“母親”像徵國家,那麼〔中華人民共和國〕,畢竟誕生自〔中華民國〕。〔中華民國〕是〔中華人民共和國〕的母親,既然兒不嫌家醜,子不嫌母貧,為什麼對誕育〔中華人民共和國〕的母親如此敵視呢?這實在是讓人心煩意亂的苦惱糾纏!

 

近閱台灣統派雜誌《海峽評論》20077月號,其中有一篇〔能否按毛澤東「雙重國號」設想「一中」涵義?〕副題是〔論啟用恢復1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》(草案)中關於「雙重國號」條款的戰略價值作者:葛飛〔徐州〕.王華〔南京〕。其中說到:

在台灣,不僅「獨派」,連「統派」也反對「一國兩制」,….因島內「國號」情結使「和平統一、一國兩制」在島內受阻,是主要原因。而讓台灣放棄「中華民國」國號,接受中華人民共和國國號,常被島內多數民眾視為台灣向大陸「投降」。

 19499月,「以毛澤東為首的中央領導人在籌備建國時,雖然將國號確定為『中華人民共和國』,但同時又加上『簡稱中華民國』的括弧。」考慮到在民主人士中支援「雙重國號」條款的聲音處於弱勢,而反對的聲音處於強勢,所以毛澤東沒有再堅持原來的設想。第二天,也就是927全國政協第一屆全體會議通過了刪除「雙重國號」條款的《共同綱領》,以後的憲法均延用《共同綱領》之「單一國號」表述至今。 幾年後,當毛澤東得知美國有推動台灣獨立的企圖,並逼迫蔣介石從金門、馬祖撤軍,試圖割斷台灣與大陸的地理聯繫時,為當年沒有堅持「雙重國號」條款而表示後悔。

 

葛飛王華兩位作者又列舉九大理由,主張“復議1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》(草案)關於「雙重國號」條款

認為:“依託「雙重國號」,先把兩岸國號統一了,是實現最終統一的一條捷徑。對於反「台獨」,不僅必要,而且緊迫。 

這實在是極具創造力的大戰略,而其原始提議人又是中共中央,又是毛澤東,這就更應該引起我們的重視了。

的確,基於把國家當私有物的家天下心態,這樣的國號問題只能是皇家私有物,誰都不許輕議,誰碰誰倒霉。但是在天下為公的現代文明社會,國家既然為全民所享有,台灣人民既也是中國人民不可分割的一部份,那麼為了國家和平統一,尊重一下台灣人民的愛戀,幫助台灣人民以有尊嚴的方式走向統一,豈不也是我們應該慎重思考的雙贏策略?

佛家有謂“一念之功德.深廣無邊際”。想想啟動雙重國號以後,〔中華民國〕成了共同家園的標誌之一,原〔中華民國〕國旗國徽可以視為,一國兩制下台灣地區的區旗區徽。兩岸人民通過徽號的共同接受,撤除認同上的敵意與隔離,轉化國際場合上的爭吵與對立,加速彼此在心靈上的交流與融合,一石投入,千波盪漾,其在和平統一上的力量,恐不下百萬部隊,而其溫暖光明的效果,尤遠超過百萬軍人,這實在是“一國兩制.和平統一”題中應有的大措施,值得大陸同胞認真思索,真誠對待。

當此兩百年來中國最好的時代,當此中華文明蓄積能量,即將雄飛的重大時間之窗。筆者深願兩岸人民以大愛大智,解決分裂的現實,共同迎接中國的偉大復興,共同分享禹甸神州成功的喜悅,共同推展中華文明的躍升與光輝!而為分裂國家之和平統一,締造一個激動人心的典範!

豈不美哉!偉哉!歌哉!舞哉!

孔子2558115[07]  皮介行  寫於光文居

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