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提升文化內涵,凝聚城市靈魂
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畢殿龍
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           提升文化內涵,凝聚城市靈魂
這個題目很不好講,因為查閱諸多資料,什麼是城市的靈魂,沒有發現有一個統一的、權威的定義;同時這個題目也最好講,也正是沒有統一的權威的說法,就更不容易用權威的東西來比照。這和畫鬼容易畫人難是一個道理。希望本人粗淺的認識能夠在城市靈魂的研究中起到拋磚引玉的作用,能夠讓城市靈魂的課題探討得更深入。

什麼是城市的靈魂?一種觀點說,文化是城市的靈魂;還有一種說法是,城市的靈魂是有特色的建築,有縱貫古今,沈澱了當地歷史文化的博物館、或代表性的文化遺址等。還有的說法稱,城市靈魂就是說一個城市應該具有的一個主流的思想和集體的意識等等。

這些提法都從局部和側面解釋了城市的靈魂內涵,而沒有給出全面的和正面闡述,不是嚴謹的有學術意義的城市靈魂的定義。這大概和靈魂這個概念本身就是一種虛無縹緲、見仁見智的東西,原本就很難界定有關。

這麼說,是不是城市靈魂就不能給出一個定義,或者我們無法把握的東西呢?也不盡然。盡管正面的定義闡述不多,但本人比較認同關於城市靈魂的一些感性、倒推式的描述:即面對文化是一個城市的靈魂這樣一個命題,每個城市都應當自問:除了物質的東西,能夠識別自己這座城市是什麼,大家最為珍惜和引以為傲的是什麼?
 
一個城市的輝煌和生命絕不僅僅在於它有多少高樓大廈,有多少可以炫耀的現代娛樂場所,而在於它有沒有可以讓人稱道的文化,能否用自己的文化主題去豐富城市的內涵,讓人們在這個城市和諧地、詩意地生活。

一個叫余傑的人,在他的一篇《城市靈魂》文章中舉例說;巴黎人將盧浮宮中的“蒙娜麗莎”看作他們的驕傲。1911年8月21日,蒙娜麗莎被盜。據說,那一天幾乎成為法國人的國殤日,4萬多巴黎市民走上街頭痛哭流涕。1913年1月26日,警方終於將一個龐大的盜竊團夥一網打盡,蒙娜麗莎回到了闊別已久的盧浮宮。為了慶祝此事,巴黎市民上街縱情狂歡,全市所有的商品都削價40%出售。蒙娜麗莎已經承載了巴黎足夠的歷史和文化信息,凝聚了巴黎足夠的人群關註,所以,即便不是巴黎城市靈魂的全部,也應該是很重要的組成部分。

綜合上面的各種觀點和描述,我們可以得出自己關於城市靈魂的理解。本人認為,城市靈魂是一個城市區別於其他城市,能夠傳承的一種特色的歷史文化人文積澱;是社會共同的長期的一種文化精神認同。它們像空氣一樣,觸摸不到,卻無處不在,能夠被多數人質感到。它們可以單獨或綜合附著於城市的建築,及最具代表性的城市標誌和能夠引領全市精神或時尚的名人,或是名山大川、植物、動物等。。如 北京的故宮   景德鎮的瓷器,如開封的菊花,四川雅安的大熊貓,臺北的101等

以某某城市為例,什麼是某某城市的靈魂呢?某某是一個新建城市,自身的現代文化的還沒有形成自己突出的特點,但和城市建設同步發現的中華第一龍,不但是獨一無二的,圍繞這一文物,某某市搞了很多龍文化節,和研討會,市民在觀念上有了龍鄉的認同。巴黎有盧浮宮和很多其他享譽世界的歷史文化元素,共同凝聚了巴黎城市的靈魂。而某某城市靈魂的符號相較之下就顯得寥落而單薄。某某如果今天出土和龍有關的、價值和第一龍相若的文物,再被徵調離開本地時,其震撼肯定比蒙娜麗莎名畫被偷走時給巴黎人造成的震撼還要大。這說明龍文化就已經是某某城市的靈魂。

仍以某某城市為例,龍文化當之無愧能夠成為某某的城市靈魂,這不是一個市長和任何一屆政府能夠獨立打造的,也不是舉辦一、兩次龍文化節,就能夠形成的。而是需要幾代人共同關心和形成足夠的認同,才可以逐漸形成被稱之為靈魂的積澱。這也是某某市最早的城市雕塑---石油鉆塔雕塑被拆除之後,沒有在市民中引起任何反響。但如果龍城廣場的龍雕塑損壞或者被拆除了,市民則會有很大的意見。

城市靈魂之所以被稱作靈魂,也應該有我們泛稱的靈魂的特點:信則有不信則無。龍文化盡管在某某城市定位已經很多年了,但因為沒有堅定信心,沒有選對路子。對龍文化形成和發展,還沒有凝聚到城市靈魂的地步。龍文化只是在政府操作之下才被偶爾提起,而沒有形成一種民眾內心比其他城市更多的尊崇。目前,龍文化作為某某城市的靈魂很像孤魂野鬼般在四處遊蕩,你既可以說他是某某的城市靈魂,你也可以說不是。所以,現在某某城市靈魂的認同還處於“多神論”和“無神論”狀態,還在諸多文化的取舍之間猶豫,以至於雜技文化、姓氏文化幾乎還能夠與之分庭抗禮。這在城市靈魂的塑造中是十分應該忌諱的現象。

神,多數人在逢年過節才會想起和參拜,而去世的父母先祖,即便不拜,尊崇也一直都在心中。每個城市要打造自己城市靈魂,需要註意以下幾個方面(時間和篇幅關系,不再展開論述):
其一,城市規劃不但要充分體現考慮整體的文化元素,還要保持和文化有關的規劃的長期性、傳承性,不能換一屆市長,就換一個風格。

其二,不能平均用力,要集中突破。讓能夠代表自己城市的文化在眾多的文化元素中能遙遙領先。

其三,對待城市的代表性文化,不能將之作為一種像請明星定時演出一樣,要在內心為其“蓋上廟堂,豎起牌位“,給其更多和真正的尊崇,讓其在更多場所、有更多的附著。

其四、物質建設和文化系統貫穿的關系要放正擺好。

其五,打造城市文化,政府不能自娛自樂,要引導民眾形成自覺敬仰和認同。

其六,要凸顯城市文化的質感體並進行產業鏈打造。例如,到了某某後就應該能夠了解到所有和龍相關的知識、文化等等,搜羅和制作各種和龍有關的飾品,玩偶等。

平地建造一座新城,其建築本身可以形成自己的風格,卻本身不具有自己的靈魂,城市只有住上人,有了人文的東西才會具有靈魂;散落在各處的各類文化元素,或各自具有各自領域的內涵或靈魂,但不是整座城市的靈魂。只有通過積澱和逐漸增多的認同,能夠從零散的獨立個體的文化元素中,脫穎而出,就凝聚成了城市的靈魂。城市的靈魂只能因勢利導,不能憑空打造。城市的文化元素越多、歷史越悠久,城市的靈魂組成越復雜。巴黎沒有蒙娜麗莎只是有些缺憾,但不會沒有城市的靈魂,因為除了蒙娜麗莎,巴黎還有很多足以讓巴黎成為巴黎城市靈魂的東西。讓城市厚重,不斷提升文化內涵,增加文化認同是不二法門。謝謝大家!
畢殿龍

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