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櫻花
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嵩麟淵明
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文達
嵩麟淵明

櫻花的意象,楊雅智認為有三:其一,大和武士精神。日本人春申再生〈櫻花〉:「花開上國豔天真,錦繡緋紅不染塵。日本男兒傳熱血,枝枝染作大和春。」在詩人眼中,櫻花顏色的高雅絢麗、嬌媚中帶著剛強。且櫻花花期短暫,邊開邊落的特性,形成隨風飄零,轉瞬即逝的美,與日本武士敢於赴死,絕不苟且的精神相契合。黃純青〈櫻花〉:「桃花太輕薄,柳絮亦顛狂。我愛櫻花稱武士,共開共落共存亡。」櫻花無出眾的花瓣,也無特殊的香氣,單獨來看並不起眼,但若推遠距離來欣賞,整片潔白如雪的櫻花形成鋪天蓋地的壯美聲勢,令人極為震撼、動容,這也符合了日本人重視集體力量的風格。﹝楊雅智:頁131﹞

其二,吳鳳捨生取義。楊春航〈阿里山〉:「山坳春暮放山櫻,一望渾如吉野英。燦爛千株紅似火,疑是吳公血染成。」到阿里山觀櫻時,燦爛火紅的山櫻花喚起詩人腦海中的吳鳳傳說印象,將吳鳳事蹟與櫻花相連結,也以櫻花的火紅似血,來比喻吳鳳殺身的犧牲與情操。﹝楊雅智:頁132﹞嵩麟淵明按:吳鳳神話是漢人所建構,日本人利用之,近20多年前,原住民自覺運動對此神話非常不滿,吳鳳故事已退出教科書,吳鳳鄉早已改名為阿里山鄉。

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