悠然

政治大學校教評會不續聘該校公共行政學系擔任副教授的前教育部主秘莊國榮，不但要他離開政大、甚至要他從台灣高等教育界消失。理由是他「行為不檢有損師道」，這個說法讓同樣出身政大教授的教育部長鄭瑞城也不得不搖頭，說這一條從來都是用來剷除那些對學生性侵害的惡質教師，因政治言論而被用這條規定砍掉的，莊國榮是第一個。

莊國榮遭到政治迫害的原因，其實不是以負面的語彙攻擊馬英九的亡父與其乾女兒之間的曖昧關係。君不見，馬英九透過發言人表示不追究莊國榮對他亡父的攻擊，並且期待政大給莊國榮一個機會時，泛藍媒體與政客幾乎是以歇斯底里的態度跳腳反撲，要馬總統「不要干涉學術自由」，政大也膽敢不買他的帳!?

那麼，是什麼因素導致政大要做這種迫害言論自由的行為呢？他作為去蔣化運動的前線指揮官，讓那些把兩蔣奉為神祇的人士大受傷害，恐怕才是真正的原因。拆掉「大中至正」四個字，在具有民主素養的人眼中沒什麼大不了，可是對於那些迷信「文武周公孔子孟子…孫中山、蔣介石、蔣經國」「聖聖相傳」的道統論者，其傷害可是不比拆了他們祖宗的墓碑來得輕微。把蔣介石銅像關禁閉、並且陳列他統治下的白色恐怖受害者名單，就跟在他們家的神壇上灑黑狗血一樣是嚴重的褻瀆。這恐怕才是這股勢力非要莊教授從教育界消失的原因。

蔣介石政權貪污腐敗，因此被中國人民所唾棄，不得已逃來台灣。為了守住這最後一塊勢力範圍，他們恩威并施，用盡心機地控制輿論與教育，灌輸「蔣總統萬歲、萬歲、萬萬歲」的封建思想，到了神話的地步。我們可以說，蔣政權最成功的政策，就是愚民政策。多少因為他們而一輩子見不到父母親人的老兵及其後裔，竟然成為蔣政權的死忠擁護者，即便台灣已經民主化，這些人依然把兩蔣奉若神祇。我們更不可以忽略的，是那些在蔣政權的庇蔭下，自以為高人一等的特權人士。台灣的民主化危及他們貴族身份，所以在他們眼中，這些都是「民粹」而已！去蔣化，則是徹底否定他們的優越性，是可忍，孰不可忍？

其實，兩蔣在台灣的統治，是極權獨裁，與納粹黨和共產黨屬於同一的檔次。一個國家在民主化之後，本來就應當認真面對以往專制時代的遺毒。戰後西德的重建，便是建立在對納粹黨遺毒的徹底反省上；台灣民主化之後，李登輝前總統因為當時具有國民黨籍，不便對提拔他的蔣經國多所批評；陳水扁前總統則為了討好、安撫敵對勢力，也沒有勇於面對歷史，直到他執政的最後一年，才放手讓教育部做一些去蔣化的動作，但也都只是表面工夫而已。

理性始於除魅（disenchantment），但除魅一定會招來反彈。拿破崙把進步的思潮帶到歐洲各地，但在他戰敗之後，封建勢力大反撲。孫文搞革命，但民國以後不但有袁世凱稱帝、清廢帝復辟，國民黨的兩蔣又與皇帝何異？

莊國榮十惡不赦嗎？那要看你站在什麼立場。一個有民主素養的人會認為，他只是表達有問題、有點熱心過度罷了。但在一個把兩蔣看做上帝或祖宗的人，只把他趕出學界還算便宜他了呢！如果可能的話，他們甚至會希望莊教授追隨陳文成教授，從地球上消失吧？