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具中國特色的貧富差距
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張爺
Chocola

先聲明這個中國是指「中華人民共和國」,不是「中華民國」。前天,我為了台灣即將出現每坪一千萬元的豪宅而憂心忡忡,寫了一文,叫做《每坪千萬的豪宅,台灣想複製大陸的貧富差距嗎?》,結果引來一位大陸網友反問「“台灣想複製大陸的貧富差距嗎?”的說法不合適,難道台灣的貧富差距完全來自大陸?」

為了進一步的說明,我針對兩岸富人的型態做了一番簡要的比較。內容是:


兩岸貧富差距的性質有所不同。貧的不必說,既然沒錢,都自身難保了,如果有什麼品質的問題,也只是骨氣的問題。兩岸富人的不同倒是分外鮮明,造成差異的原因主要是共產主義立國的新中國特色。

其一,唯物史觀之害

唯物史觀分析歷史及人類的演進太偏重事後已經成形、成定局的看得到、摸得著的物的消長。人在社會裡面的作用只剩下鬥爭,因階級不同而引起的鬥爭。因而,共產主義論者無視人類心靈的層面,即便察覺到人有心靈的活動,也認為那只能為「物的變化」服務。

其二,無神論之害

代表馬克思主義在中國的毛澤東將無神論發揮到極致,不僅否定宗教對人類生活的必需與必要,甚至擴大到儒、道等中國傳統君臣倫理的顛覆。

其三,建國後三十年均貧之害

唯物史觀與無神論造出了一個幾乎是全世界規模最龐大的軍隊,在這支軍隊的支撐下,毛澤東成為中國唯一的神,其他的中國人民除了在軍隊裡面找到自己的定位之外,政治人物及知識份子持續的階級鬥爭,經濟上只能有服務於國防及中共維持執政地位的國有企業,因為私企的不被允許,當然全國均貧,當然沒有富人。

新中國改革開放雖然重新實行了資本主義,可是因為丟不下歷史包袱,硬說成是「社會主義的市場經濟」,結果就是,一部份人富了,可這些中國新富卻與正牌資本主義社會下產生的富人的心態截然不同。

第一,不認為自己的財富是來自社會大眾,沒有對社會上弱者的同情心。前年開始,大陸遭逢幾次天災,大陸的大企業及大富人的捐款乏善可陳。最近美國的巴非特及比爾蓋茲慈善集團計劃到中國舉辦「慈善晚宴」造成中國富人人心惶惶可見一斑。

第二,少見中國富人有啥宗教信仰。所以,類似西方社會富人或高所得者平時熱心宗教活動及對宗教捐款似乎不見於中國社會。也沒見到類似台灣的慈濟功德會這樣的大型慈善機構。

第三,吝於對社會伸出援手,相對地,實行資本主義的非發達國家的富人的毛病卻不欠缺。那就是,賺了錢就急於把錢財存到國外隱密的帳戶,想方設法為自己或子女取得發達國家的國籍。

二戰及國共內戰結束後,大陸經歷三十年鎖國的貧困年代,新中國改革開放後冒出來的富人幾乎都是暴發戶。而台灣自從台海戰爭歇息之後,即連續發展民生經濟,台灣的企業造就出來的富人不是暴發戶的型態,與社會互動良好,不少台灣富人透過企業或個人名義對宗教持續捐款,間接委託宗教團體代辦慈善事業。

所以,兩岸交流不免讓人擔心新中國型態的貧富差距傳染到台灣來。


上面短文裡提到的巴菲特和比爾蓋茲計劃於九月下旬訪問中國的消息自從在媒體曝光之後,竟引起中國富豪一陣恐慌。對岸的《互動百科》有這樣的記載:「

上月初,巴菲特和蓋茨共同號召美國40位億萬富翁承諾捐出自身至少一半的財產用於慈善。根據美國媒體統計,這一承諾捐贈可能超過1250億美元。當時巴菲特就明確表示,他會和蓋茨一起和中國、印度富豪交流慈善理念。
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雖然巴菲特在發出邀請時就明確表示僅僅是為了「交朋友」,僅僅是為了和中國富豪交流慈善話題,嘉賓無需做出任何捐款承諾或進行捐款。但有了巴菲特和蓋茨的全球勸捐行為,很難讓中國富豪不左右為難。一些受邀請富豪打電話給基金會辦事處,詢問是否需要承諾捐款。

為了打消中國富豪的疑慮,巴菲特甚至考慮在本週專門寫信解釋自己中國之行的動機。但巴菲特還未動筆,國內網上已經出現了以巴菲特口吻惡搞中國富豪的信件。「現在還沒有收到巴菲特關於聚會解釋的信件。」張瑾稱。

根據胡潤富豪榜的數據,中國至少有87.5萬名身家上百萬美元的富豪,這其中有130名億萬富豪,數量上僅次於美國,位居全球第二。在巴菲特和蓋茨聚會成為熱點話題後,國內富豪明顯分成幾個陣營,以陳光標為首的富豪明確表示響應慈善,並承諾裸捐;部分富豪則表示持開放態度,邊吃飯邊探討慈善。也有人表示根據目前國情,企業家用錢投資、創造就業、稅收是更大的慈善。而絕大多數富豪則選擇了沉默。

互動百科記載的最後一段裡的「也有人表示根據目前國情,企業家用錢投資、創造就業、稅收是更大的慈善。」直接佐證了我的看法:中國現在的富豪是初級班的,中國的富豪捨不得把口袋裡的銀子無償佈施給窮人或弱勢者,因為這樣做等於是直接讓他目前擁有的財富縮水,可能感覺之前為誰辛苦為誰忙,白忙了。

「用錢投資、創造就業」提供就業機會給社會是沒錯,可是這個動作會給他產生更多、更大的報酬,跟直接把錢兩灑出去是不一樣的。

「稅收」則是政府透過法律的強制性規定,他要合法就逃不掉這個對他是減項的財富的減損。

新中國說它是「社會主義」其實只是自圓其說。如果新中國實行的是「社會主義」,那麼,北歐像瑞典那些國家實行的又是什麼主義?能不能稱北歐的為「福利的社會主義」,而新中國實行的是「共產的社會主義」,因為,「在馬克思的理論中的社會主義是資本主義和共產主義之間的過渡,而且社會主義需要有發達的資本主義作基礎才能實現。」

所以,並不是一模一樣的「社會主義」。更重要的是,北歐國家並沒說他們要走向共產主義,而新中國的最終目標是實行共產主義。如果共產主義真的能有一天降臨中國大陸,那麼全世界的人都會申請移民去中國。光想到這個「按需分配」就能讓人無比興奮,飄飄欲仙,久久不能自已。

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中國富商很大多數是以權換錢的 " 官倒" 體制致富的~~~
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Chocola
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張爺
Chocola

PO 200811月底BBC的一篇評論


 

中國富商"是非多"的制度原因

中國巨富之一的國美集團主席黃光裕涉嫌"經濟犯罪"被警方調查的消息傳出後,不少人聯繫中國過去二十多年時常有富商因不同的罪名入獄或送命,提出為什麼中國富豪"是非多"的問題。 

香港科技大學社會學教授丁學良認為,黃光裕不過是一部長長的連續劇的最新一集,而這部連續劇能演多長,每集的間隔時間多短,誰也不知道。

此前,多家媒體報道說黃光裕因涉嫌非法資本操作被拘押。以往不少登上中國富豪榜的商界人士涉及的罪行包括非法吸收公眾存款罪、合同欺詐罪、行賄罪、偷稅罪、騙貸罪和故意傷害罪等等。

丁學良說,有四個因素決定了中國富商比其他地方的富商更容易"犯事" - 官僚權限過大且界定不明﹔民間企業運作空間有限而邊界不定﹔司法程序不透明、不獨立、容易被操縱﹔中國市場和誘惑巨大,因此即使"落馬"的風險大,鋌而走險者還是前赴後繼。

官與商 

香港科技大學社會學教授丁學良採訪 

首先,中國的官僚、官員權力特別大,又通常自以為是且利益面前當仁不讓其次,官僚管得既多又細,留給民營經濟、私人企業的運作空間很有限,而這有限的空間邊界並不清楚,時大時小。

丁學良教授指出,這兩點是持續了150年的所謂"東亞模式"的政-商關係的邊界條件。東亞的商業史顯示,這一地區的官僚和商界關係的框架,最初都源於中國。

他指出,早在150年前,日本明治維新時期,針對天皇和朝廷如何處理跟"下海經商"而發財的武士的關係,就有人提出類似的問題。

對照中國過去三十年發家致富的商人,不少富商之所以翻船、落馬,因為他們在發財過程中一些關鍵環節有問題,而之所以出問題,經商環境和政商關係是重要因素。

有一種看法指中國過去三十年間暴富的人,是被權勢寵壞了。

丁學良教授認為,只有從這些商人在一定階段找到適合的保護傘處於得勢的政界保護傘下為所欲為這個意義上講,他們可以說是被"寵壞了"。被寵壞的另一面,是他們隨時可以被拋棄。

而黃光裕和他以前的那些"落馬"富商,不過是不公正的制度環境和法律程序的犧牲品。

他說"中國過去二十多年來,犯了大事的富商,都是在某一個時候,在某一個地方,在某一個政策領域裡,受到特殊的保護﹔這個特殊的保護隨時可以收回。那時,這些人就成了犧牲品。"

因為發財過程中一些最重要環節"有問題",所以即使在富甲一方時,這些富商的地位也並不牢固。個人的道德、品行是一方面,更重要的是制度原因。

概率不定 

丁學良教授說,在上述兩個經商的邊界條件下,民營企業一旦"出事",便進入一個不透明、不獨立、很容易被操縱的不公平的司法程序,處罰可重可輕,也可以輕易躲避處罰。

操縱司法程序者,通常是比犯事者的保護傘權力更大的官員或部門。

發財過程中關鍵環節上的"不法行為"被揭露,大體有兩種可能。一種是有關富商的政界保護傘失勢了,其對立面佔了上風﹔還有一種可能性是競爭對手找到把柄,經權勢更大的官員或部門點頭或默許後用作殺傷武器。

中國市場雖然風險大,但誘惑也巨大,就像一場賭博。不過,投機取巧、偷奸耍滑等等,被抓住的幾率是不定的,抓住後處罰可能很重,也可能較輕。

丁學良教授說:"光有前面三個條件,如果中國這個盤子不是那麼大,那這個連續劇也演不下去。"

在巨大的利益誘惑下,鋌而走險者前赴後繼。

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郭台銘不摳欸
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張爺
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幕影
Chocola

台灣每次重大天災,企業捐款都挺踴躍,但款項運用和流向總為人詬病

記得捐款第一名永遠是台塑 第二名是台積電或鴻海或偶爾是國泰金輪流當吧

上回川震大陸企業捐款不是被網友罵到臭頭嗎?富士康捐款是人民幣一億,這樣不能算小氣吧,我不太了解大陸企業家心態,但和台灣企業家的差異肯定是存在的

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太過於牽強的論述
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daguotianming2
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      台灣的國民健保是95年之後才有的吧,你們回憶下蔣經國時代時候有什麽福利?這個要等經濟基礎到一定程度才行,大陸是有很多大型企業,但是平攤到每個人身上還是很少,要搞到台灣一樣的福利,也至少要人均GDP達到1.5萬美元才可能,台灣的國民健保據說每年需要4000億台幣,也就是將近1000億人民幣,換算成中國要6萬億人民幣,今天中國財政才達到8萬億,怎麼可能吃的消,所以搞福利社會是發達國家才能有這個財力,台灣現在搞起來也非常吃力了,每年要大量舉債,不知道能持續多久?

      把現在的貧富差距和過去三十年的一系列東西扯上關係給人感覺太牽強,有那種人為想把這些東西生搬一套的感覺,中國富裕階層吝嗇和短時期暴發是有些關係,但是台灣現在的有錢人,有多少是從大陸時期開始就是一直有錢的?很少。台灣商人的吝嗇和小氣是出了名的,富士康跳樓就能證明了,無論是中國和台灣的商人,熱心慈善的都不多,這可能和文化有關係,杜甫以前有詩云:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”從這看來,中國達官顯貴古代就是種樣子。我看這篇文章,給人感覺作者還活在冷戰中,恐懼中國的一切,害怕中國“貧富差距傳到台灣”如同過去害怕中國所謂赤禍影響台灣一樣,可能受過去教育影響太深了,資本主義第三世界國家的貧富差距非常嚴重,尤其是大的國家比小的國家嚴重,以印度為例子,他的貧富差距,任何人看了都會歎為觀止。

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諷刺的現狀
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傌偀仇
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幕影
Chocola

台灣有全民健保、國民年金、失業救濟金、農民年金、低收入戶補助……,台灣比大陸更像共產主義社會。
大陸各種企業規模巨大,資本雄厚,而勞工跳樓事件不斷,農民工加班加到死仍得住在蝸居,大陸比台灣更像資本主義社會。

本文於 修改第 1 次
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某大師說的~~~
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Chocola
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有人說現在的中國大陸實行的是:「封建資本主義」

這話也是有道理啊!

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