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從大陸人對紅色革命激情歲月的懷念說起
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幕影
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文章推薦人 (4)

張爺
Russ Wod
shouminc
文俠隱

引用文章:十一來了 北京紅色餐廳火了

雖然國民黨退守台灣後採取西方民主政體,但實質統治仍然屬於專制且近乎獨裁,一直到1988年蔣經國逝世,李登輝上台之後,才逐漸走向開放。而對岸雖然1978年基本理清「建國」後前三十年以毛澤東為首的統治集團的種種功過,並在經濟上採取開放政策進行改革,可是開始的前十年仍然是前景未卜,成功與否並無斷然的把握,難怪六四事件發生後,鄧小平毅然採取武力鎮壓,以確保改革能依照既定的方向及路線進行。

兩岸在「社會」層面的開放與蛻變可以看做是同時開始,併肩進行的。台灣因為進入政黨輪替的局面,又因為人民民主素養還不如西方,民進黨採取非理性的手段攻擊國民黨及其已過世的領導人,是為台灣民主化過程中無法彌補的遺憾,創傷已經造成。同一個時間裡,兩蔣的威權形象已經徹底消失,各種以搞笑兩蔣為主題的商品到處可見,民眾無分藍綠,多以會心一笑置之,不再在心中激起一絲漣漪。台灣已經脫離強人政治,或威權統治的時代。

對岸因為一直是一黨專政,而且繼續強化,這當然不必是我們台灣人批評的標的,我們要做一些辨識的,只是他們在社會上,在民眾的日常生活中,也起了跟台灣極為相像的變化了,而這變化當然是與政治上某些政策的改變有關。

所以,我們今天看到聯合報報導的『中國大陸「十一」國慶將至,民眾對於紅色經典的懷念升溫,位於北京市郊的「紅色經典激情歲月」及「紅色寶典」等幾家紅色經典主題餐廳近期生意紅火,年輕人及國外友人,都喜歡到此回味體驗。』三面紅旗及文革可是經中共正式總結屬於給大陸帶來「浩劫」的錯誤的,可是目前中共卻允許在社會生活之中重現當時的激情景象,而一般人們也自然而然地到這些主題餐廳(及娛樂場所?)去回味體驗。

* * *

中國近代一百年,無寧說是悲慘的,因為太多人沒飯吃,瀕臨餓死。人在生命都快保不住的時候,是什麼事都做得出來的。這個時代應該是過去了,表象上消失於國共內戰的落幕,實質上終結於大陸經濟上改革開放的成功。

胡錦濤倡導的和諧社會有可能從大陸內部逐漸擴散到海峽兩岸,然後在「大中華」地區形成一片和平的局面,這當然有相當大的難度,需要一個堅強剛毅的領導中心,這個中心就是中國共產黨,目前以胡溫班底為代表的中共領導階層。

中國(先不管包不包括台灣)的人口太多了,在經濟尚未到達穩定的繁榮之前,的確不適宜實施政黨輪替的民主制度,這個理由只要看看台灣的最近二十年即可一清二楚。當統治階層自己都亂成一團的時候,政府能為人民做些什麼事?

* * *

兩岸分離六十年,如果以顏清標家族的標準,這已是三個整代,以台灣社會的平均值來看,也已是兩個世代,在這個既成事實的前提之下,兩岸人民都沒有必要去質疑對方的

政治體制:如台灣人批抨對岸的一黨專政,事實上大陸就是因為中共一黨專政,才可能持續穩定到今天,而且取得三十年改革開放的成功。台灣人是當然不適應大陸的專政及對人民自由的鉗制,可是台灣人也沒必要去對大陸的政體說三道四。

民眾心理:以目前而言,大陸是大陸,台灣是台灣,大陸人說台灣人懷日,數典忘祖等等,也是沒有必要,多此一舉。台灣人懷日,是因為日本人五十年實質的統治,以李登輝那一代而言,是屬於一般人的正常情感上的「儲存及反射」,台灣人懷日並不等於與大陸作對。另外,雖然蔣家政權統治台灣,可是此時中華民國管轄權已不及於大陸,試問:有幾個台灣人答得出來,崑崙山、金沙江、黃河浪、錢塘潮,到底在哪?都長怎樣?這跟現在所說的虛擬空間所差幾何?在心智定型的四十歲之前,一般台灣人無緣將大陸的地緣及民族血脈自然地融合在他成長過程的感情因素之中,說台灣人「數典忘祖」是各說各話、是雞同鴨講,對兩岸的和諧發展是成事不足、敗事有餘的。

星雲法師不愧是得道高憎,已然參透天地玄機,他說透過兩岸人民的自然交流,當這交流越來越密集的時候,你中有我,我中有你,自然合為一體。

兩岸部份網民的互相詆毀、謾罵,可以停止了。

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shouminc
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你不用國家主權論的話,星雲那句話就有問題。

但用國家主權論,他那句話就找到了立足點。

因為這世界上沒有以台灣為國家名稱的國家,所以沒有台灣國的國民,也就沒有以此種標準來定義的台灣人了!






本文於 修改第 1 次
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「哪裡有香港人?」
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Chocola
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文章推薦人 (3)

文俠隱
張爺
Chocola

別以為您避重就輕的說法能解決問題~~

就算是香港人也不會接受某個大和尚說:「哪裡有香港人?」的說法。

中華民國國民大部份是台灣人,中華人民共和國國民大部份是中國人

身處於台澎金馬的ROC公民與身處於中國大陸的PRC公民各自擁有各自的主權。 

「中國」這兩個字已經被PRC對世界的宣傳及影響力竄奪與等同了,如果硬要說中華民國國民等於中國人 ,長久下去無疑會傷害了台澎金馬地區所用的國號「中華民國」的自有主權與人民的民權。 

位於印度半島東南的錫蘭,國名叫斯里蘭卡,國民是錫蘭人

位於中國大陸東南的台灣,國名叫中華民國,國民是台灣人 

兩岸同屬華人大家都能接受的

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政僧
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張爺
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文章推薦人 (2)

Russ Wod
Chocola

談到政治和尚,大家第一個聯想到的或許是達賴喇嘛。西藏政教合一,達賴之為政僧反應的是西藏的文化傳承,實在無可厚非。

達賴之外,說起政治和尚要屬星雲了。其實和尚干政總是被討厭的,從前太虛大師(證嚴法師師祖)學問才德猶勝於星雲,但與政界過從甚密,同樣被譏諷為政僧。

耶穌說「讓凱薩的歸凱薩,上帝的歸上帝」,耶穌這麼說,是怕凱薩向宗教開刀啦。

達賴來台,善國璽的表現堪稱慈悲,至於星雲,實在是貽羞佛門。我討厭星雲,不是因為他撈過界。是因為他的談吐欠修練,望之不似高僧。

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從國家主權來說,中華民國國民也等於中國人
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shouminc
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國家主權來說,中華民國國民也等於中國人這句話並沒有錯。因為沒有叫做「台灣」的國家




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他的話傷害了"ROC台灣的主權" 是事實~~
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Chocola
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星雲說 : 哪有台灣人?台灣哪個不是中國人?

這話對嗎 ?

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台灣是民主社會,而星雲的言語並未傷及台灣
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幕影
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文章推薦人 (2)

Russ Wod
文俠隱

劉曉波只發起簽署《零八憲章》,之後即受到中共逮捕,零八憲章的內容是公開的,裡面並未號召顛覆中共政府,中共為何嚴厲遣責?明顯地是兩岸政治及社會結構上的巨大差異,台灣早已走出極權專制,而中共國卻還不是。中共容不下劉曉波等人,台灣卻能包容像星雲這樣個人特殊的言論。

我個人不排斥星雲,相反的,如果他的言論能消弭一些大陸網民的暴戾之氣(對台喊打喊殺),也可以算是對台灣的貢獻吧?

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對星雲有些意見~~~
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Chocola
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文章推薦人 (3)

Russ Wod
夢思
文俠隱

您這篇 po 文Chocola個人大部份同意 ,  只是最後一部份對星雲有些意見 , 這位大和尚向中共示好的次數太頻繁 , 一個出家人向政治低頭的這麼難看呗 ,  總要記上一筆 

引用文章政治和尚 ?

引用文章星雲法師說,哪有台灣人?這裡有一個 !!

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