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「政治中華」能否取代「文化中華」?
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張爺
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Russ Wod
可愛小孩
Montréal
文俠隱
獨孤無劍
Chocola
樂在其中
筆記阿本
Nobody

引用文章我不是你说的那个意思

涔潸乘三提出多種關於民族及中華民族的不同定義,有些定義包含文化因素,另一種強調「政治中華」,且將文化因素排除。我不認為各族群對「中華民族」持有明確統一的概念,同時我也不就定義的對與錯進行討論,我甚至認為:「愛怎麼定義隨個人」,我只關心:

哪種觀念能發揮好的效果?
哪種定義蘊含深刻而正當的價值?

如果「中華民族」定義上是純粹政治性而非文化性的,那麼深綠台獨就無所謂「數典忘祖」,操作空間頓時放大。

如果「中華民族」定義上是純粹政治性而非文化性的,那麼民族和國籍豈不失去了區分?貴我兩岸人民拿不同護照,豈不成了不折不扣的異族?

如果說中華民族由憲法來規定,與文化無關,那麼ROC的中華民族從1947生效,PRC的中華民族則晚至1982才開始,兩部憲法豈不恰好造就兩個民族?

避開文化傳統而言中華民族,PRC打算拿什麼根據向西歐法國追討國寶?難不成是耍寶?避開文化傳統而言中華民族,PRC又有什麼顏面為中醫申請世界文化遺產,和高麗棒子斤斤計較?

以「政治中華」取代「文化中華」,將走入理論上無法自圓的死胡同,因為這種觀念既不自然,也不見得現實。

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Chocola
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引用文章這不是人數多寡問題,是文化問題
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想起這一篇~~~
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Chocola
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筆記阿本
張爺

張爺這篇主文寫得很有觀點呢 !!
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中國是被拖著走
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Nobody
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筆記阿本
樂在其中
Chocola
張爺

禮失求諸野,中國將被迫將失去的文化找回,

這將是經濟進步後的不得不然.

否則,中國永遠是山寨大王.



本文於 修改第 1 次
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「政治」與「文化」沒交集
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樂在其中
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筆記阿本
Chocola
張爺

「政治」與「文化」沒交集,有交集就不用在這邊吵半天。

中華民國六十三年元旦告全國軍民同胞書 批孔揚秦,尊師重道對象都不一樣。

唯一相同的就是「異性相吸」,生育率雖然減少,但是人口還是再不斷增加,即使一胎化政策,但還是有許多沒報戶口的。「妻子叫愛人」很難表達,到大陸隨便叫愛人,不被白眼才奇怪。台灣從日本「君之代」唱到「三民主義」...到現代年輕人可能都不會唱了。「入境隨俗」是最好的相處之道。政治是眾人之事最主要目的是讓大家有飯吃,吃飽了才會談文化。前幾天媒體報導周美青下鄉拜訪小學,事後媒體採訪小學生感想,「小學生說他是民進黨的」,這才是個問題,十歲就思想入黨了,這算是台灣的文化演進之一。這幾天王雪峰報導,不就是一個寫實例子,曾經也風光一時,時空總有轉變時。2000年是台灣選舉激戰最烈的一次,許多夫妻都為了支持政黨及對象不同而分床睡覺,結果....造成台灣人口出生率劇減。



本文於 修改第 1 次
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〈忍者〉
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張爺
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筆記阿本
Nobody

中華文化的走向很難預測,但禮失求諸野,大陸目前有一股人專研港台新儒家,玩數術的也研習港台一些數術名著,這都是好事,文革把太多寶貝東西糟蹋光了,得先一點一滴覓回來。

文化的創造要先有根,再求多元化吸收。失根的多元化經常只是模仿與迷失,而不是有意義的創造。

我很欣賞周杰倫,他的〈忍者〉十分巧妙的吸取日本元素,卻是羚羊掛角無迹可求,青出於藍而勝於藍,日本流行音樂算是相當有成就的,但很少人能達到周杰倫那種創造力。

〈忍者〉是華人音樂的驕傲,只要大陸除去觀念的羈束,相信不難培養出第二號第三號周杰倫。

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日本人曾提出:大東亞共榮圈
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Nobody
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筆記阿本
Montréal
張爺

引用文章新時代

新的中華文化應以華人文化為主體,但包括著台;日;韓;星;港;澳等類似文化的組成元素,

如同歐洲以德;法;英為主,又發展出美國的文化,其中心理念皆以基督為主,侵略為輔的剛性文化.

不同的是,華人文化還是以儒道釋為主體,輔以西方科學研究精神,組成剛柔並濟,以包容;養生;傳承,別於西方文化.

經濟體雖以中國為大,文化體則應兼容並蓄台;日;韓;星;港;澳.



本文於 修改第 1 次
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兩岸「中國」概念的分分合合
    回應給: 涔潸乘三(四川省)(kenneth1985) 推薦7


張爺
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筆記阿本
Montréal
Nobody
獨孤無劍
Chocola

「中國(華)」概念是一直在變化的。大約20年前,ROC還是以很純粹的大中國思想為社會主流。不過這種中國概念和對岸觀點仍然有相當差異。

政治方面就不用說了,文化方面我們繼承大量的傳統觀念,譬如談到歷史,我們的國立編譯館很保守,不太會翻案,翻案文章由學術研究來做,大抵沒有九分以上的把握不會寫進教科書。當然中國現代史難免是國民黨觀點。

但同一時代的PRC非常不一樣,它的中國史充滿階級鬥爭。而且忠奸顛倒。ROC的歷史對朱元璋李自成秦始皇都很不客氣,基本上繼承二十四史主流觀點,不意PRC的中國史完全顛倒過來。我一直對歷史與文化懷抱敬意,而大陸的文史著作讓我驚覺兩種歷史記憶之間的鴻溝。也讓我發現:原來國民黨宣傳的都是真的。

當然,於今大陸文史社科研究已逐漸拋去意識型態束縛,願意正面看待固有傳統良好的一面。可不巧的是,ROC方面卻走向去中國化,從政治到文化的去中國化。

於是兩岸的中國概念從未有交集。

晚了~~下次想到什麼再寫....(待續)
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我的担心
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kenneth1985
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筆記阿本
張爺

中共给灌输给我们的中华民族,和20年前国民党灌输给你们的华人区别在那里?

这是我的问题.

ROC和PRC是两个国家还是一个国家两个政府的争论,我是觉得目前来说已经变成了两个国家.,一个国家两个政府都是骗老百姓,,

ROC和PRC的形成是因为国共的内战的形成的.

ROC和PRC在60年里面,人民经历,生活,意识形态.都不一样.
于是我觉得ROC和PRC的华人已经不一样了...........

但是从国家的意识形态的控制里面,我相信,你们从小学习的历史知识的时候,老师门会讲,我们中华民族是如何如何.

我是指你们对这个中华民族认知.


而你上面的文字,对我来说,我只能简单这样分析,政治统一民族是最简单的,最快速的规范.但是政治却抹不了民族文化上的东西.就算你文化大革命如何强行的抹去自我文化,都是不可能成功的,今天的大陆的中华民族又会再一次去拾取自己原来文化

曾经抗日战争的时候一个人悲壮对一个军人说到,我只有从书上看得到我们曾经是那么的辉煌,如今在我的眼里看到的荒凉.

所以再回到上面那个问题,民族的形成,我和你,一个大陆人和一个台湾人拥有了中国5000年的历史,但是却还拥有60年的隔阂,这样的两岸人人民族印记能用文化消磨掉吗。...

到底是消磨政治,还是消磨文化,还是算了再产生一个新的民族.台湾民族......像美利坚民族那样,,,,,,,,和PRC民族越离越远。....


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文化華人的認同感
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Chocola
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張爺

華人意識 ( 文化華人的認同感 ) 在美國社會的一則運用

備忘一則新聞~~~~~~


女眾議員倡華裔選民改名捱轟
2009-04-11

(綜合報道)(星島日報報道)美國德州共和黨女眾議員布朗(Betty Brown)建議華裔選民改一個較簡單的名字,好讓協助他們辦理投票手續的工作人員,更容易辨認他們的身分。多個華人及亞裔團體對此感到憤怒,指布朗冒犯,應公開道歉。

德州眾議院選舉事務委員會周二舉行聽證會,討論辨認選民身分的法例。美華協會(OCA)派出葛懷中(Ramey Ko)作代表,他說華裔選民在辦理投票手續時常遇困難,因為他們的駕駛執照上顯示的英文譯名可能有出入。

布朗就在這個時候大放厥詞。她說:「我知道中文是一種頗為難學的文字。與其要所有人都學習中文,你是否覺得你和你的同胞改一個較為簡單的名字,讓我們可以更容易處理?」

布朗的講話短片被上載到YouTube網站。事件曝光後,很多華人都感到憤怒,民主黨德州支部更要求布朗公開道歉。紐約市議員劉醇逸也要求布朗道歉,否則應引咎辭職,因為她的言論帶有侮辱性。

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