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台湾(二)
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bluebyby
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小剪刀的異想世界
筆記阿本
張爺
文俠隱
Chocola
Nobody

(上次的文章不完整,现在把余下的东西补上来)

4.台湾独立的原因

1)大陆的社会问题(专制,人权等等)

a.一直以来通过政治的力量控制教育、媒体舆论、社会文化交流、国民的言论等等从而达到根本的控制国民意识形态的目的随着网络传播已渐渐为中外人所熟知。大陆人在政府的影响下所表现出对歪曲历史的认同、畸形的价值观、对美日等过狭隘的民族主义等等也为台湾人所不耻。大陆成为世界少数人权落后的国家之一,也是台湾人所厌恶的。

b.长久以来的一党专制,及建国后文革遗留的影响。已使社会积压了无数难以化解的弊病,社会道德体系的瓦解、国民盲目的功利性、政治体制的弊端等等已使大陆社会整体安全性、稳定性大打折扣。

以上两点,是台湾人不愿意接受的,也是正常人都不愿接受的。

2)社会优势(经济,政治等等)

经过几十年发展,台湾已形成一个经济产业结构合理、政治法制比较完善的稳定社会体系,相对大陆来说,自然有各方面不可比拟的优势,进而形成的台湾部分人尤其是年轻人心理上优越感。单单抛开其他方面不言,就客观社会巨大差距,也可成为台湾拒绝回归的一个理由。

3)社会主义相关

有人将大陆没有沿袭孙中山先生的中华民国国号,成为阻隔海峡两岸统一的一个原因。台湾以孙开创的中华民国自居,而大陆则为苏联的社会主义体制,两者从意识形态来讲就是一个很大差异。有人惋惜毛建国时没延续中华民国国号是失物,可中共本就是社会主义旗号起家,当时又怎能想到后来的台湾问题?

回归正题,苏联的社会主义在国际舆论上地位:欧洲马克思主义学者抨击中苏的社会主义与马克思思想相背离,修正主义和苏联社会主义已经明显划分为敌对两派。而在其他国家中,对共产党这个成为也都抱有敌视态度。单就实质讲,共产党主张武装革命来推翻所谓的“剥削社会”,盲目的敌视和偏激的态度加之未经严密论证的“社会主义理论”,不得不让人敬而远之。建国后“没收官僚资本、土改、文字改革、文革、89学潮”等等历史事件以及中共此后对相关事件的处理方法和保持的态度,也已为台湾人所铭记。

从另一方面来将,世界上所谓的社会主义国家:根源地苏联已经解体而步入资本主义社会;朝鲜,和一线之隔的韩国形成鲜明对比,成为愚昧和落后的代名词;中国当今社会也趋于资本主义发展,看不出保持了多少社会主义成分。而所谓的“中国特色社会主义”也只是中共的一块遮羞布而已。

综上而言,中共所打的“共产党、社会主义”这个旗号便为台湾所不能接受。

4)国民党宣传造成的意识排斥成分:

关于这方面,没有亲身体验,故也说不出多少。肯定的是政治因素而造成台当局政府对大陆或多或少的歪曲指引,这个现象还是存在的。

5)百年的割裂影响

自近代以来台湾和大陆就分多聚少,缺少了统一政权的保障,加之近代中国战事连连,本应联系紧密的海峡两岸间的交流受到了限制,尤其是49年后,更为明显。期间的分隔使台湾与大陆之间的隔阂越来越大,青年一代缺少了上辈对故土的乡情使两岸间本就有限的认同感更加脆弱。

除以上外,台湾原著居民应也在独立的方面起一定的作用,但这作用具体如何,未得解。

5.台湾不独立的原因

不能切身了解台湾人的感受,只得从台湾大的决策角度考虑台湾一直以来不宣布独立的原因。具体表现在:

.美国方面:90年代后随着中美关系的发展,考虑到在华利益,美国在台海问题上采取谨慎态度。又考虑到台湾的特殊地位,权衡之下美国政府保持偏于“中立”的态度,表面上支持一个中国应承大陆政权,实际上支持台湾问题保持现状。为了安抚大陆中央而不至于中美关系激化,美国不支持台湾独立。而缺少了国际支持的台湾,在军事力量不足于大陆抗衡的情况下,退而求次保持现状。

.国际相应法规及其他方面:

有人拿巴勒斯坦相对比而引出台湾问题,是很有趣的:巴勒斯坦受国际方面的普遍的认可,却无主权可言;而台湾有一个切切实实的主权政体,独独缺少的就是巴勒斯坦那个如同“取之无用的精神安慰奖”的“国际承认”。

台湾人作为台湾的主人,有权力对自己的将来进行决断。可另一方面,是否可以无条件承认一个地区拥有绝对的地方自主决策权(即独立的权利)呢?显然,国际上不是每个地区、民族都可以随便独立而成为国家。对此,国际社会对相关问题的共识:民族自决权作为基本人权的实现主要适用于非殖民化过程中民族国家独立运动的情况下,而并非针对已经建立的多民族国家内的民族分离运动。而以上述所言,台湾居民从民族(如果不算原住民的话)的意义上讲与中国的主体民族汉族并没有明显的区别,而且台湾既不是非殖民化的对象也不处于外国势力的占领之下,所以与此相关的民族自决权看来并不适用于台湾。

.社会其他问题:两蒋时期承认一个中国,而49后进入台湾的大陆人也对大陆有强烈的情感,种种原因导致台湾社会部分反对台独人群的出现。部分反对声音的存在一定方面制约了台政府的独立决策。

三,台湾问题背后的思考

.中华文化:

风雨中华屹立于世,历经千年洗礼,其子民终于在近代向西方低头。再也拿不起那沉甸甸的老祖宗传统东西,索性丢之大吉。三千年的中华文明,在近代人国人手里也无奈的走向了消亡。

上世纪初的新文化运动对传统文化彻底的否定、建国后至八十年代中期共产党对传统文化的态度及做法,使传统文化在短短百年的时间里迅速消亡。博大深远的中华文化在中国已成为历史,取而代之的是现在混乱的社会道德体系、绝对功利的价值观和污躁不堪的学术氛围。

还好,中国有一个台湾,紧急的时候成了中国传统文化的一个避风港。从这个方面,蒋介石无疑是传统文化的一个功臣,49年后的政治因素造成了台湾和大陆的阻隔无意中却成就了中华文化,使其幸免于难。台湾也便成了中华传统文化的希望。而这脆弱有限的文化在大陆华人的优势面前将何去何从?回归后是否也面对消逝的命运?

仁慈的上帝保佑我的国家,保佑我国家的文化~

民族/国家利益较之进步/人权等问题的合理性

.台湾问题的种种力量

经常听到这么一个观点:台湾问题实际上就是中美两过利益的问题。这种观点突显了台湾问题中中美两国的地位,而我却不大赞同。

原因之一就是这种观点忽略的台湾主体的因素。只管感觉就是台湾作为商品,美国是卖家大陆是买家。大陆声称台湾是自己的孩子,哪有拿自己的孩子比做商品的道理?道德层面的分析暂不深究,只说台湾在问题中间是否就果真没有发言权?台湾在台海问题中具体扮演一个何样的角色?中美力量的客观性不容置疑,但台湾在其本身归属上“人微言轻”的观点也有待商榷。

另一方面就是台湾人民的民意,是否可作为在任何一方谈判的牺牲品,在台湾问题中如何考虑。如果中央决策不考虑这方面,我只担心中央是否哪天也会把国人卖了。另外以牺牲民意为代价换来国际关系的平衡,也令人难以接受。

日本及其他..

.大陆人对台湾问题的反应以及影射的大陆心里问题

每每提及中国两个字,首先感觉到的就是沉重。这种沉重来源于中国历史积淀在当今的尴尬,更来源于中国当下的国民,国民的现状,从物质到精神。

在周围,每看到关于台湾问题的讨论,绝大多数人都表现出义愤填膺的姿态和强硬的誓死武力解决的态度。似乎只有拿自己的生命为代价才能表现出自己的爱国,只有明确台湾在中国的从属地位才能表现出中国的尊严。而对于大陆为什么要收复台湾、台湾的社会状况和台海现在的形势等等却说不出个所以然。大多数国民不清楚自己现在的地位,自己在政府中的地位,也没想过自己的社会和台湾差距在哪,更没想过自己愤怒将对台湾,对中国造成怎样的影响。善良的国民,就这么愤怒着,为他们的国家捍卫着起码的尊严。

中国的民众是伟大的,却有是可怜的。匮乏的物质条件,有限的精神空间,不平等的社会关系的条件下,他们坚毅的生活着,努力去创造着他们心目中的理想生活,这是可敬可叹的。可国人看到社会弊端、感觉愤恨的同时,又在有意无意的又坚定拥护着政府的每一个决策,他们又是可悲的。

.强势话语和合理的界定(中国军事的发展)

1)曾经对中国的核武器感到自豪,也为中国先进的航天事业而骄傲,可某一天,突然也困惑了。武器是保家卫国的必要条件。可也是强权的代名词,如何去界定中国军事发展的意义?

同是强势话语的拥有者,不由的把美国和中国官员联系到了一起。相比而言,我们的官员更加的蛮横丑陋。引出一个问题,当一个群体或个人拥有绝对强势话语的时候,如何能够保证其决策的合理性?想出几个答案:主体内在的理性思维、合理的内部制约机制、一定的外部条件制约。美国的种种表现未能尽如人意,可就自己看来已经不错(国内舆论报道的公正度)。而中国在拥有强大军事力量后,会带来怎样的结果呢?未知

再者,军事力量在社会体制、科研、人的主体意识、精神物质全面富足社会的推动下发展壮大也无可厚非。而现在中国社会处在什么状态呢?

2)人权与主权——美国的定位

在大陆的媒体宣传中的美国形象:凭借强大的军事实力,在世界各地恣意横行,可恨的是还不时以“人权”为借口干涉中国内政。南联盟轰炸、阿富汗战争、伊拉克战争等等一系列的军事行动成为中国舆论界攻击美国的理由。而国内一系列的评论是否合理?实际上孰是孰非?

国家内部有完整的法律,有配套的警察、法院等司法机关机关来处理社会上的诸多矛盾。而国际上情况却远非如此,虽然有一系列的国际法,但与现实国家法律比起来,威慑力及所发挥的实际效力相去甚远。尤其体现在“人权”这个问题上,有了主权这个形式的阻隔,人权属国际范畴还是国内范畴在实际操作上就难以界定。自然想到现实法律中关于“父母虐待子女”的有关规定,国家可以以法律的形式打击这种现象,若把“父母”换成“国家”、“子女”换成“国民”,这种现象又该如何处理呢?

美国的行为不尽合理,可其潜在的扮演了一个维持国际主权之外事物的强权势力的存在。但假若不满此种现象,一旦没有美国,缺少外在约束力的世界将会怎样?

.中国在国际形式的潮流(民主)下的走向,以及之于台湾问题的影响

民主本身固有矛盾,但作为当前,在以民主为主流意识的环境下,中国社会将如何选择、怎样发展?

从当前形式看,民主在大陆发展举步为艰:中共不放权;控制的意识领域又不利于国民民主意识的觉醒。而台湾回归的结果,是推动大陆民主进程的发展还是被其影响社会体制回到中央专制的控制下?

.香港启示(殖民繁荣还是统一贫穷?)

台湾问题,不能不让人联想到香港。同是脱离了大陆的一部分,同是独立于外的经济强体。香港问题,具体两个方面:

.  回归:

香港作对比来看大陆所谓的“一国两制”政策。就现实来看,香港回归后的难以令人乐观:经济上,香港经济06年回到97回归前的水平。一部分由于亚洲金融危机的影响,而拿这个理由作为香港经济十年衰退的主要原因,不免有些牵强:亚洲其他受危机波及的国家,包括新加坡、香港等国家地区所受影响都不至于这么长远。为何独独只有一个香港呢?再者,作为中国的一个地区,香港长期经济衰退中央政府的责任又到哪里去了?

其他:单从香港政治、文化和舆论界来看,政治由中央批准(暗地里如何无从说起)无可厚非,可这以偏离一国两制的初衷。港人治港,仅仅局限在总督不让中央指派么?而中央批准,也只是把指派的范围划到香港人中间而已。香港的电影业一直是中国电影的骄傲,而无奈这种骄傲也随着香港的回归荡然无存。不排除有世界电影业和香港社会其他影响的因素,但中央对国内普遍的文化限定不可避免的影响了作为中国一员-香港文化界的影响。舆论受政治因素象中央利益倾斜从凤凰卫视明显的可以看出,报道中多了大陆政治话语的影子,其中部分报道也偏离公正,香港成为大陆政治的又一牺牲品。

.  由香港本身引出一个问题,若早先得知把香港割让给英国后会换来今天的繁荣,那么是选择割让,还是不?似乎这种问题无多意义,历史不能假设。可若把香港换到台湾,英国统治换成台湾独立,又该怎样选择??

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一八九五
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張爺
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筆記阿本
Nobody
Chocola

您的意思是說:大陸武統派是民進黨喬裝的麼?我們所見到大陸武統派(搞不好是網工)的仇台言論其實是台獨份子來搗蛋的麼?~~還真是推得一乾二淨

一八九五是給武統派的一面鏡子,讓他們知道自己有多醜陋。知書達理,能夠感同身受的大陸同胞還是大有人在,像這位茹意版主就是


本文於 修改第 1 次
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這個其實是臺獨分子的搗蛋而已!
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lizhangming
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現在的馬英九上臺之后,兩岸的穩定不是好很多了嗎?這些可以證明,中共是大懷好意的,而陳欠扁等民進黨這些搞屎棍卻是一直在搞破壞,難道同胞你看不齣來啊?
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大陸「痛」得要打台灣麼
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張爺
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筆記阿本

既然大家都知道這種「痛」,為什麼到今天大陸憤青對於武統卻興奮喊爽?
這種痛法有點離奇
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斗量
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筆記阿本
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山有多高,海有多深,

土地情義深長,豈能小覷斗量?

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你在寫統計論文嗎?
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zjrklmy
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筆記阿本

你心中有把尺子,自己可以量.

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痛該多長?痛有多深?
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筆記阿本
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張爺
Chocola

 大陸要"痛"一輩子,這一輩子到底該多長?

台灣"痛"最後一回,最後一回到底該"痛"多深?

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台灣的“痛”希望是最後一回.
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zjrklmy
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筆記阿本

大陸的“痛”需要一輩子去忘記,

台灣的“痛”希望是最後一回.

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痛多久?痛幾回?
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筆記阿本
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大陸到底是"痛"多久?

台灣到底要"痛"幾回?

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你忘了一件重要的道具
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zjrklmy
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筆記阿本

你忘了一件重要的道具,一把沾滿鮮血的日本軍刀.

北洋水師全軍覆沒.

日本軍刀高高舉起,砍向台灣.

台灣痛,大陸一樣痛.

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【中國/台灣】二分法的政治預設
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張爺
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筆記阿本
Chocola
深藍不肖生

我不喜歡【中國人/台灣人】這種二分法
因為這二分法預設台獨,或者說暗示台獨
這種二分是民進黨執政才開始推廣的

大陸人/台灣人的二分法是地理式的~~無關政治,完全是中性的
~~有意識型態預設的觀念架構會限制思想的結論~~


本文於 修改第 1 次
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