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「埃及豔后與偽知識」
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文俠隱
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傌偀仇
窗外
筆記阿本
揚子
文俠隱
伊_武陵
深藍不肖生
Nobody
Chocola
涼涼

俠隱寫文有句反射語:「任何文字敘述及解釋有簡化的嫌疑」。包括「真」、「偽」二字皆然!可嘆的是:人類的辯駁表意,離不開歷史、語言、文字。

方才瞥見某頻道在播:「埃及豔后的死亡之謎」,忝舉這個例子戲論一下好了。

「死法」若非自然死亡,另有自殺、他殺兩種。西方主流史學以豔后自殺為主!這麼一死,結束埃及法老王時代,埃及被併、羅馬統一,屋大維自稱「奧古斯都」,囊擴一切榮耀。奇怪的是:安東尼也自殺(羅馬在凱撒死後群雄相爭,最後安東尼佔有東部羅馬,與豔后情深,西部為屋大維所據)、豔后之子亦不知所終(14歲的男孩,凱撒嫡子,豔后與凱撒曾是愛情及事業夥伴)。這段「史實」讓西方傳誦2000多年仍然覺得「怪怪的」;就像唐玄武門之變李世民弒兄逼父、明建文帝被朱隸「靖難」得不知所終? 

歷史的成王敗寇,既得利益者自由自在的造史,解釋自己得位之正。天朝臣工搖尾吶喊,八方來朝。

現今資訊連結全球,看透「真偽」的可能性高些,如果PRC說:「統一是兩岸未來唯一選項」那「統一」的內涵如何判定?為什麼不能稱作「統二」?如果說:「統一」是一個主權,「統二」是兩個主權,「統」字代表「聯盟」,台灣與大陸不正朝向「統二」的方向前進嗎?這樣說「統一」豈不是PRC主張的「偽知識」? 

「統一」這兩字本即「落後史觀」所造成之「中國愛國主義迷魂湯」,騙騙大陸人挺管用,亦可妖魔化在台灣「不贊成以現狀統一」的理性「華人思維」,並視其為「獨台」、「台獨」者,除之後快!!

俠隱自尋王社群成立後,所有的文章均倡「華人意識」、「華人思維」,並以「華人文明」之昌盛思辨,諸君以為然否?

自殺的現場要有「屍體」及「凶器」二者,西方史書讓「會跑的凶器」眼鏡蛇來當埃及豔后的「自殺」工具,唯一有權力定義「案發現場」的屋大維,畢竟名留青史了。


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本文於 修改第 2 次
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文俠隱
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放篇文章在這
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Chocola
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樂在其中
張爺
Chocola

放篇文章在這 , 提醒某人該寫文章了~~~


中國時報  2011.02.27

名家-空中飄盪的中國茉莉

宮鈴

     從阿拉伯世界延燒的茉莉花革命,相當程度悸動著中國網友的心,在推特、新浪微博,許多網友開始省思:中國人該做些甚麼?除了支持聲援今晚都是「埃及人」以外,這把火能否燒到中國?

     許多觀察家認為,中國與埃及乃至突尼西亞在經濟發展與生活水平上大不相同,導致茉莉花運動無法在中國大陸蔓延,這樣的觀察很明確卻流於簡單。中國知識分子在幾十年紅色教育下,失去靈魂、沒了理想的空洞,提不出願景、喊不出感動人心的口號,這才是茉莉不開花的深層理由。

     三類思考 茉莉開不了花

     面對未來,大陸人的思考分為三類。一是少部分真正覺醒的知識分子,縱然對現實有諸多不滿,卻受到哲思、理想乃至人本精神的限制,對於未來的改革該走向何方,茫無頭緒。

     第二種人為泛統治階層,也就是「既得利益」者,透過合作、聯姻、世襲等等手段獲利。這群人或許更能理解整個社會體制問題之所在,但因唯物思想的浸淫,使得毫無理想性的這群人,更多只想繼續把持特權、金錢。他們不相信自己會是體制的最後一棒,認為可繼續操控絕大多數群眾,只要適時地吐出一些小利;他們相信,只要手段玩得適當,所把控的可以千秋萬代。於是他們扼住被統治群體的手越來越緊,漸漸地成了毀滅性剝削。

     第三種人是絕大多數,無論是當年廣場運動、還是民主自由的氣息,離他們太過遙遠,看不清,也想不透,在他們心裡,共產黨像是一個永遠的巨人,總能屹立不搖,也就這樣摸著石頭過河,帶著他們逐漸走向世界第一大經濟體的地位。或許社會有許多不公不義,貪汙腐敗處處存在,自由少些、人權罔論,不過,日子過得去,至少感覺上比過去開放多得多。於是他們也會開口閉口來兩句對共產黨的批判,不過內心當中對於這個政黨、政權,恐懼且徹底服膺著,他們相信,共產黨會是永遠的執政黨,所以在無數次的和諧動作中,他們堅定的「維穩」並且「被維穩」著。

     終極目標 汽車房子金錢

     如果讀者同意這是目前中國大陸社會的人群組成結構,那麼,茉莉不開花的結論也就顯而易見了。這是中國共產黨幾十年來統治的徹底成功,統治手段成功的剝奪了所有人的靈魂。當一個社會共同追求的終極目標只是汽車、房子與金錢,當所有吶喊不公不義只是自私的期盼自己不要落入社會底層,當沒有一個或是一群人可以構思出跨越族群、階層,乃至性別、行業別的共同願景時,當對於未來該走向哪種體制還在爭吵不休、當對於文化復興還在糾結於古老的議題──封建時,當洗腦教育中所灌輸的仇恨深入基因,這樣高度汙染的土壤,怎麼開得出潔白馨香的茉莉花?

     所以,茉莉花行動可以是表達對當局日益貪汙腐敗的不滿、對社會不公不義的吶喊,只要當局不要把手扼得過於緊了,只要溫水加熱的速度不要過猛,只要小利徐徐吐出,適時適量,茉莉就不會開花。茉莉開不開花,取決在統治群體打壓的力道,這是真正可悲處。

     推特上,天天可以看見有人失蹤、被請喝茶,天天可以看見網友以各種惡毒的話語詛咒著政權,然而如果行動者都不相信自己能夠成功,旁觀的世界諸國又哪來的信心相信這個超級大國可以一夕變天?

     信仰淪喪 價值體系崩解

     當諾貝爾和平獎宣布頒給劉曉波時,許多異議人士群體內部卻相互攻訐,彼此不滿;當公民團遠赴溫州調查村長遭貨車輾斃案事件,只因為結果不孚眾望而遭受其為「黨的人」的質疑;當隨手拍照救丐童普獲響應,結果只是政府下令不准幼兒上街乞討,絕大多數響應者覺得自己功德無量時,顯示統治者的統治手段──階級仇視、對立甚或藐視、俯瞰,已被反對者運用得淋漓盡致,茉莉又如何遍地開花?

     試想,在一個社會裡,沒有比法律、比共產黨更高的倫理道德體系支撐,信仰淪喪、價值體系崩解、人際互信關係崩潰,在新聞管制的封鎖之下,許多人連埃及、突尼西亞究竟發生了甚麼事都搞不清楚之際,茉莉花行動憑空而生,這束花飄盪在空中,根不著泥土,沒有傳承、沒有理想,一切都是那麼蒼白無力。

     (作者為旅居北京的台灣資深媒體人,作家)

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這一篇可能傳達了其他訊息
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Chocola
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樂在其中
Chocola

Chocola多事一下, 這篇文市長的舊文您有時間看一下

引用文章>>>知識經濟的自由公民<<<

"統一"是站在國家主權來思考的,上面這一篇可能傳達了其他訊息~~~


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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请教
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Wangii
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Chocola

1,什么是“反射语”?google之下,第一个链接就是这篇文章。您是指“言下之意”,“一直未言明的主张”?
2,我不是很理解为什么“统一”是落后史观?我一直以为这是中华民族的独特之处。很久前跟韩国同学聊天,说到中、日、韩文化区别,一致认为“一”是中国最根本文化。能否详细论述、或给出链接,阐明这个论点?

我想我理解名形之辨。我想你故意乎略context的作用来强调文字以及任何representation的不可靠性。难道你希望大家一起来玩文字游戏,或者如同胡卜凱老先生一样?
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統獨就像韁繩纏頸
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樂在其中
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文俠隱
Chocola

老共急統會捅到自己屁股,力爭台獨毒死子孫。順著自然法則活的更久。統獨就像韁繩纏頸,越使勁死的越快。
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讓男性網友有些精神呗
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Chocola
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樂在其中
文俠隱
Chocola

您用「謬論」定義「一騎當千」,Chocola暫時接受

但您欠Chocola的文章是一定要還的喔

貼一張日本動漫的「謬論」>>三國時代群雄轉世的美少女群,讓男性網友有些精神呗


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女

本文於 修改第 1 次
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戲論之外的謬論
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文俠隱
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Chocola

興許假日再還妳文債 ......俠隱是可以談談對日本文化的看法.........

一騎當千?  妳看那會不會太浪費時間 ? 這種物化女人又附會三國歷史的日本動漫值得戲論嗎 ?這個"作品"本質上應該是戲論之外的謬論吧 ,謬論正好是創作者意緒的投射........

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「一騎當千」夠「戲論」了吧
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Chocola
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Chocola

文市,這個日本動漫的「一騎當千」夠「戲論」了吧,中國的三國時代主要人物,全部成為美少女,包括孫策、關羽、呂布、劉備、張飛………..  最後蜀吳還戰勝魏國,周瑜與孫策(女主角)還有一堆美少女過著快樂的日子。


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戲論( 回二友)
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文俠隱
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文俠隱
筆記阿本
Chocola

國本兄「華人共榮圈」之取名有些「瓜田李下」。不如用「華人分享圈」新創之,其中意義雷同,發散的能量卻不同。戲論!

kennery一陣子沒看到你,離退伍近了吧?

俠隱的主文有說到「戲論」二字,Discovery的紀錄片很多都掌握到這精神,雄辯的思考,絕對不會無所疑的接受任何結論,頂多只是「認知」與「尊重」某人的合理推論。戲者娛樂也,電腦對戰打死一堆怪獸者屬之;論者習理也,乃積極的互動學習自我超越。戲而不論浪費生命,論而不戲昏昏欲睡。  

這個說法的文章像是這篇 .....引用文章諸君要是閒閒

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華人共榮圈
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筆記阿本
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腦蟲
文俠隱
Chocola

阿本對埃及豔后沒興趣,阿本對年輕時的伊麗莎白泰勒可能會較有興趣.

它市老兒口中嚷嚷的"獨台"或"台獨",都他老兒一人樂乎嚷爽的,沒啥特別指標意義.未來的華人社會,絕非共產黨一黨說了算,如果有人仍存此念,與當年的軍閥思維何異? 再說陸胞愈富了,視野愈寬了,若想真正人民當家,唯有實踐民主. 華人圈,具大意義,千萬莫再存槍桿子出老大的妄念.

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