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孫中山到台灣
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文俠隱
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深藍不肖生
樂在其中
可愛小孩
張爺
shouminc
Chocola
louis nieh
文俠隱

公元1900年孫中山第一次來台灣,並在台北見了台灣總督兒玉,民政長官後藤。作甚?吸金策劃革命吧!44天旅台過程中,成立了革命指揮所。鄭士良惠州起義失敗後未久,日本新首相伊藤改變路線,暫不支持革命黨。  

1913年孫中山第二次來台灣,時在討袁失敗之後,這次的10天行程沒見到總督,住在高級旅館梅屋敷,見了台灣革命先鋒翁俊明。

1918年辭護法軍政府大元帥,從廣州赴日途經台灣,原擬上岸說說話,日本人不肯,改船赴日,只在港口待了一小時。

以上為孫中山所謂三次來台的事略。2008年的台灣,312日被稱作中華民國國父的孫中山的逝世日,俠隱沒聽聞ROC或者KMT甚或媒體有任何注目,而PRC官方主導盛大紀念。當晚4KMT的白目立委,在總統大選DPP的競選總部,蠢端糾葛為群眾衝突。

俠隱寫此文作甚?實則紀念孫逸仙,再則嘲笑KMT及相關蠢端,如此而已。

從明清到民國,我特別喜歡三個思想家,分別是李卓吾、王夫之與孫逸仙,有機會與諸君分享。


分享.凝聚.滿足(文俠隱)----超越.連結.永恆.實踐(尋王之盟)

本文於 修改第 3 次
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台灣拍的孫中山紀錄片
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Chocola
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Chocola

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劉兆玄說孫文( 轉貼)
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文俠隱
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張爺
Chocola

他只活了60年 奔走拚理想

文建會籌拍國父紀錄片,還沒有辦好招標,已經引起媒體上激烈論戰。有人說製作人「輕佻侮慢」,有人說「讓國父脫離神格」,有人說「讓國父自己說話」。

回歸原點,問兩個問題:

為什麼要拍這一部紀錄片?

答案是:為慶祝中華民國建國百年。

為什麼要選孫中山為對象?

答案是:孫中山是公認的建立民國最重要的領導者。

既如此,這部紀錄片必當以記錄孫中山為奔走革命、推翻滿清、建立民國所作的努力為主體,其他的皆為末節。

筆者以為孫中山最令人感動的人格特質,乃是對一個偉大理想百折不撓的投入及毫不保留的獻出。當他在倫敦蒙難幸獲救後,革命大業實遭極大的挫折,而此時的孫中山沒有浪費一天的時間,立即投入大英圖書館中博覽群書、潛心思考,於是三民主義的思想及論述便在此時逐漸成形。

武昌起義成功,次年民國成立,孫中山以眾望所歸被推舉為臨時大總統。其後袁世凱挾北洋軍力自重,孫中山辭去臨時大總統之職,當此之時,全國動盪,建國大業再遭重挫,然而他又一次不浪費一分一秒全心全力投入實業建設的規劃中,要為未來的中華民國描繪出一張基礎建設的藍圖和願景。

最令人感到不可思議的是,中山先生一生完成了推翻滿清、創建亞洲第一個民主共和國、提出三民主義、規劃建國大綱…等大業,而他只活了短短的六十年。

是何種力量支撐他燃燒生命中的每一分鐘去追求理想?是浪漫的革命熱情?是堅毅的必勝信心?還是無與倫比的愛國愛民情操?

筆者少時讀三民主義,總以為「民族、民權、民生」順序應改為「民族、民生、民權」。蓋因實行民主政治實需具有相當基本條件,簡言之,就是起碼的經濟和教育水準,否則民權的實施只是量的民主(選舉投票),不見質的民主。早期印度和菲律賓承襲英國及美國的民主制度,結果如何呢?

台灣的發展卻是一條先「民生」後「民權」的路徑(當然不是截然兩段式),其結果是所謂的「台灣奇蹟」,舉世共睹。大陸崛起很多地方參考台灣模式,先「民生」的成效已見其功,爾後「民權」發展為何則有待觀察。

2002年筆者到南京開會,登中山陵向國父致敬,在登到第三層的殿門時,看到國父手書的橫額,赫然發現是「民族 民生 民權」六字,「民生」放在「民權」前面。我以為此絕非筆誤,乃見中山先生在逝世前的覺悟。

其實中山先生以短短的一生,完成那麼多不可思議的偉大事業,其主義論述匆匆提出後需要不時修改補正乃屬必然。狂喜之餘,我在國父手書的「民族民生民權」橫額前攝影留念,並題曰:

我謁中山陵,雲山蘊三民;民權民生後,先知有知音。

【2010/08/18 聯合報】

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黃花崗之役
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傌偀仇
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Chocola個人覺得黃興所領導的黃花崗之役,真是一個白白送死的大悲劇,歷史本來就是弔詭的,沒有流血,民眾沒有知覺~~~,有了烈士與傳奇後,才有革命的能量。

================================================

和其它起義事件不同的是,黃花崗之役是一營清末的海歸博士上陣想佔領廣州城,被職業軍人擊敗屠殺的慘劇,當時的人們也大致理解這回事,這一群博士可沒有白白送死啊!
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食古難化
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Chocola
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Chocola

理解這個問題哪裡需要什麼學問?

本社群文俠隱君之文:


引用文章中華民國是台灣可以承受之重

中國及台灣都是地理名詞,均是華人政權逐鹿之地

地球人大於世界華人,世界華人大於中國人或台灣人


只要將「中國」視作地理名詞來理解,不就通了嗎?

ROCPRC都是華人建立的政權,黃花崗的烈士是建立ROC過程中犧牲掉的,所以是ROC這個國應該記念的本國故事,其理甚明,Chocola從來沒否認過自己是ROC公民,這樣說您如果還不理解就算了!!


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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望塵莫及
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Chocola

若我們去問黃花崗烈士是不是中國人,他們一定回答「是!」,所以他們的故事對中國人而言是本國故事,對非中國人而言則是外國故事,其理甚明。

對您前後兩則回言的邏輯而言,您說我理解力故障,真是說得正確,想來其中學問太大,我這等駑鈍之才望塵莫及,只好放棄,不再發言。



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我目前否認自己是「中國」人~~~
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Chocola
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文俠隱
Chocola

您對Chocola:「其實我的理解能力故障了也沒關係,能得知您不否認自己是個中國人就很欣慰了。」

不好意思!您的理解力又故障了,還記得我對您說過嗎?~~~


 

明明白白的現ROCPRC是主權分立的兩個華人國家,PRC死命用「一個中國」的吃豆腐方式,封殺或弱化ROC台灣的主權,而ROC的主權是屬於全體國民的,這些國民多半是台灣人,進一步說ROC目前是以台灣人為主體的國家!!

引用文章「哪裡有香港人?」 

中華民國國民大部份是台灣人,中華人民共和國國民大部份是中國人

身處於台澎金馬的ROC公民與身處於中國大陸的PRC公民各自擁有各自的主權。 

「中國」這兩個字已經被PRC對世界的宣傳及影響力奪與等同了,如果硬要中華民國國民等於中國人 ,長久下去無疑會傷害了台澎金馬地區所用的國號「中華民國」的自有主權與人民的民權。 

位於印度半島東南的錫蘭,國名叫斯里蘭卡,國民是錫蘭人

位於中國大陸東南的台灣,國名叫中華民國,國民是台灣人 

引用文章我的看法不同~~~

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欣然受教
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文俠隱
張爺
Chocola

我對革命先烈是極度崇敬的,看了《與妻訣別書》、《赴義前稟父書》還真的會熱淚盈眶,正是巧小姐所說「熱血過多」、「最容易被政客利用」、「煽情」的那種人,所以才會對「娛樂」之說提出質疑。

您是這版上少數幾位讓我相當敬佩的網友之一,既然您願意花時間為我解說的那麼清楚,我也看懂了,就欣然受教,不再懷疑巧小姐有何侮謾先烈之意。

謝謝!

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說嚴肅題材的娛樂性
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張爺
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文俠隱
張爺
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Chocola

Chocola從事出版業,對文化傳播比較會有普及化的考量,因此自然會著眼於娛樂性。

從前佛教傳入中國,普及化靠得是「變文」「講唱文學」。目連救母故事的含意固然莊嚴,若無戲曲娛樂效果恐怕難以深植人心。

所謂娛樂性並非把嚴肅題材輕佻化,而是把嚴肅題材「血肉化」:勾起一般人的共鳴。

十月圍城這齣戲不知您看過沒有?裏頭穿插著一些歿世而無名的角色的個人情愛與抉擇,還加了幾場不錯的功夫武打戲,若非這樣刻意營造娛樂性,同樣的題材也可以拍得非常難看。

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很欣慰
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『Chocola所謂的「娛樂性」,是說對這個事件有沒有「重新演繹出可看性的機會」,演繹的方式包含電影、電視、紀錄片~~~~~等等 』~ 對您這個解釋,我的理解能力真的是故障了 ,怎麼樣都無法把烈士的犧牲和「重新演繹出可看性的機會」連在一起,或許是我書唸得太少了吧?

其實我的理解能力故障了也沒關係,能得知您不否認自己是個中國人就很欣慰了。

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這便是理解能力有些故障了,証據在哪呢?
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Chocola
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文俠隱
張爺
Chocola

喔,邀請先生,剛上尋王便看到您這帖,先回一下了。

您大概是看了Chocola曾寫過的這一段,有意見吧

 


 

Chocola個人覺得黃興所領導的黃花崗之役,真是一個白白送死的大悲劇,歷史本來就是弔詭的,沒有流血,民眾沒有知覺~~~,有了烈士與傳奇後,才有革命的能量。

辛亥革命領袖中,孫文與黃興並稱「孫黃」,孫文演講籌錢很厲害,黃興打架帶兵很盡力。黃興比孫文小8歲,1906年同盟會成立後,在國旗的樣式上與孫文意見分歧,孫主張用興中會時代的青天白日旗(因革命烈士流了很多血),黃主張用「井」字旗,以標榜周朝井田社會的理想,孫嫌不好看,文化意義落後所以否決掉了!還有些志士主張用五色旗(五族共和)、18星旗(清末的18行省)~~~

最後黃興當然以大局為重,聽孫文的!只可惜1913年「二次革命」孫文與黃興又因改組KMT意見不和,黃興還避居美國,1916年黃興就逝世了。

Chocola談到這些是想表達幾點~~

1、別太迷信國旗的CI識別系統:青天白日旗、五星旗也不是不能改的~~~

2、熱血過多的人才會:我已淚流滿面~~~這種人大概最容易被政客利用。3、「祖國」、「祖國」的,適當表達就好了,不用太煽情。

4、清末民初的英雄志士所面臨的的抉擇與機運,與現今華人所面對的局勢大不相同,他們的故事是很有啟發性、文化性甚至娛樂性的,我們應該並不適合只強調中國民族主義這個面向。   

引用文章您前文最後一句: "我已流滿面~~~"

 


 

您說:「您把花崗烈士的事蹟當成外國故事看那也是您的自由

這便是理解能力有些故障了,証據在哪呢?

還有,Chocola所謂的「娛樂性」,是說對這個事件有沒有「重新演繹出可看性的機會」,演繹的方式包含電影、電視、紀錄片~~~~~等等

這樣說您能理解嗎?


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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