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市長:青春鐵馬向前行  副市長: 廟會小子
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udn城市政治社會公共議題【青春鐵馬向前行】城市/討論區/
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兩蔣鬼雄
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文俠隱
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shouminc
Chocola
華碩
文俠隱

俠隱對兩蔣遺骸的看法可能與你非同;這個問題如今被渲染,實因台灣選舉,綠營的按表操課使然。這個魂歸何處的爭議,挑動著台灣族群認同的神經,早在李登輝時代就應解決的;老李因為看不出好處自然懶得管!如今亡命政客阿扁之流,以為有實際政治利益,自然鞭屍扒糞樂在其中。  

問題是:有沒有人從台灣利益的觀點看這個問題?什麼叫作尊重家屬?一個蔣家媳婦憑什麼可以決定父祖的魂魄象徵?什麼叫死者為大?須知!兩蔣與台灣之連結深矣!此二人先不究歷史功過,卻真真實實影響台灣現今定位,台灣家園應當慨然承受其魂魄;因為他們是中華民國過去的元首!因為兩蔣也彰顯過台灣在客觀歷史的時代特徵,反共產主義連結中華文化的好教材!

結論是:多元文化的台灣;應該留住兩蔣鬼雄!

無知婦孺、庶出兒孫,豈能為一己之私,置喙史傳文融之正道?你馬英九才在裝可愛,不如朱立崙敢表態:兩蔣就地下葬!文化上、政治上、歷史上、觀光資源上對台灣都有實際的延伸價值,這才是真正愛台灣也愛中華民國、更打破族群之爭的偽議題,也讓中共少廢話,這麼顯而易見的道理,難道還輪得到我說?

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李後主的詞也是一流
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Lohengrin
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張爺
Chocola

而且亡國後寫的比亡國前的更好.
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神棍大書真誠二字,……
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SCFtw2
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SCFtw2


貼之!


.


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扁宋會的真誠匾額
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kurich
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拿去拍賣 不知誰要?
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆



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人各有志
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SCFtw2
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燉奶(冷眼看人生)
Chocola

 
顏淵、季路侍。酷利稀曰:「盍各言爾志?」子路曰:「願車馬衣裘與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」子路曰:「願聞子之志!」酷利稀曰:「康熙之字買之,崇禎之字賣之,神棍之字貼之。」(酷利稀語言志篇)


.


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人各有志
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kurich
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人各有志
顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」子路曰:「願車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」子路曰:「願聞子之志!」子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」(論語公冶長篇)
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審美VS凱子
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張爺
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Lohengrin
Nobody
Chocola
桃麗絲的家
JohnWong

宋徽宗的瘦金體您看如何?

他也算是半個亡國之君喔
還是覺得好笑
我只是評論藝術
您要當凱子我不反對
審美和商業炒作確實有距離
咱們可是相當隔閡啊


本文於 修改第 1 次
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我的退伍令可以換嗎?
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燉奶(冷眼看人生)
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kurich

看到兄一文

五指山的將軍很多還沒下葬...

我熊熊想起我的退伍令和任官令都是"衰斃"發的....

看我老子的任官令都不覺驕傲起來

蔣中正...

有差...真的感覺有差

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我情願花錢買康熙的字畫 也不願意花半毛錢買崇禎的字畫
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kurich
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各國博物館會收藏
毛澤東的畫像 或是陳水扁的畫像?
法國名酒為何命名為拿破崙白蘭地?
大英帝國民地為何一大堆地名以維多利亞命名???
美國首府為何命名為華盛頓DC ?

說到毛筆字 汪精衛寫得比蔣介石好

問題是 現在誰家客廳會掛上汪精衛的毛筆字呢?
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆



本文於 修改第 3 次
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閑扯一下政治人物墨寶
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張爺
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Nobody
Chocola

Kurich談到康熙與崇禎墨寶在藝術市場的價值,這點我跟文俠隱同樣沒研究。不過kurich字裡行間暗示:由於文治武功盛衰有別,盛世康熙墨寶價值高於亡國的崇禎。
哈~~原來古董藝術業這麼沒品味,藝術品價格是用歷史政治地位來炒作的。
書法我雖然外行,但是相字我還是有幾分眼力,那崇的字絕對遠勝康熙,康熙的書法相當平庸的,就這樣,只是不吐不快而已。

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蔣經國不是中共同路人
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kurich
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文章推薦人 (1)

泥土‧‧‧郭譽孚

蔣經國不是中共同路人

一月十三日是蔣經國逝世二十周年,在「去中華民國」及「去蔣」的風潮中追憶蔣經國,可以為探索台灣歷史的真相、重建台灣生命共同體的共同記憶,提供省思的線索。

陳水扁「去蔣拆匾」的動作,激起了國人對蔣氏功罪及歷史是非的反芻與省思。國人過去很少細思的這一宗政治公案,經由陳水扁這番撥弄挑激,反而浮現了一種比較平衡公允的社會認知。一般認為,蔣介石功罪兼之,但陳水扁片面欲以一句「二二八元凶」論定,委實有失平允,畢竟蔣氏畢生「反共保台」,不能聽任陳水扁一筆抹殺;再者,即使有些人對蔣氏銜恨不滿,但像陳水扁做到這般鞭屍及羞辱陵墓的地步,此種政治操作亦非一般人所能苟同。

陳水扁及民進黨的罪孽是在為了政治鬥爭而刻意偽造歷史、剪裁歷史。蔣介石的確有錯,但蔣介石「反共保台」亦的確有功。陳水扁一筆抹殺蔣介石「反共保台」之功,只想用「二二八元凶」的帽子扣住蔣介石;這不是歷史真相,而只是現世的政治鬥爭。但歷史終究不是政治的附庸,陳水扁及民進黨欲藉「去蔣拆匾」的動作,求得「蔣介石是台灣罪人,保台無功」,及「陳水扁是台灣偉人,貪腐無罪」的社會結論,自屬枉然。

陳水扁及民進黨在偽造剪裁台灣歷史時,最傷神處是必須將老蔣與小蔣區隔。民進黨的命題邏輯是:蔣介石是二二八元凶→中華民國是外來政權及賣台集團→外省人是中共同路人→所以,台灣人要反蔣→台灣人要反中華民國→台灣人要反外省人→所以,台灣人要主張台獨。

這類的命題邏輯極其粗糙,卻在近幾年主導了台灣的政局,試問:蔣介石「只是」二二八元凶嗎?其「反共保台」的事蹟可以一筆抹殺嗎?憎恨老蔣,就要推翻中華民國嗎?要推翻中華民國,就要將外省人或民主異議者說成中共同路人嗎?還有,「紀念二二八」,就一定要主張台獨嗎?再者,談台灣史,談中華民國,又豈能只論蔣介石而不論蔣經國?這類命題根本禁不起理智思考,這次「去蔣拆匾」風潮正好給了國人一個思索的機會。

尤其,歷史長河,無人可以在事後將之截斷。民進黨卻將台灣歷史,從縱線及橫面上依其政治偏見而刻意加以剪裁。從縱線上,民進黨的台灣歷史彷彿一直停留在一九四七年二二八,因此蔣介石也就永遠停格在「二二八元凶」的階段;自此以後,「反共保台」的蔣介石被民進黨裁掉了,接續蔣介石的蔣經國也被民進黨剪掉了……。因此,才會出現「紀念二二八 →所以要台獨」之類的偏激論述。

另從橫面看,民進黨的台灣歷史,也只見二二八或白色恐怖而已,剪掉了經濟奇蹟、漸進民主、教育公平、均富政策,及登上亞洲四小龍等等。正因民進黨將國家論述及民主思維建立在其變造的台灣史上,所以民進黨的國家治理及民主表現,才會錯亂到今日這種無法收拾的地步。

不幸的是,陳水扁如今竟仍欲藉「去蔣拆匾」的動作,嘗試再次挑撥「紀念二二八→所以要去蔣→去中華民國→去國民黨→去外省人→因為中華民國、國民黨、外省人皆是外來政權 →皆是賣台集團→皆是中共同路人」。然而,歷經陳水扁過去一年翻天覆地的「去蔣/去中華民國」,如今冷靜下來看一看中正紀念堂大廳被陳水扁搞成這幅政治垃圾場一般的猙獰場景,國人還不警覺台灣歷史的真相已被陳水扁及民進黨扭曲切割得面目全非嗎?還不警覺陳水扁及民進黨的命題邏輯之荒誕錯謬已極嗎?

蔣介石及蔣經國皆有功有過。其過,足昭後世炯戒;其功,亦不必故意抹殺。固然,蔣介石應對二二八負一定責任;但無論如何,台灣似乎不必因二二八就必須永遠撕裂,不必因二二八就非得推翻中華民國,就一定要台獨;因為,其中根本沒有必然的因果邏輯。同理,蔣經國亦有功有過,但恐怕今日及後世不會有任何一個有理智的台灣人會說:蔣經國不愛台灣,蔣經國是賣台集團,蔣經國是中共同路人。

如果蔣經國那樣的外省人與國民黨,既愛台灣,又不是賣台集團及中共同路人,陳水扁及民進黨該找誰來做賣台集團及中共同路人呢?

【2008/01/08 聯合報】

 

國民黨大老緬懷蔣經國:生日請吃燒餅油條
【中時電子報毛嘉慶/台北報導】

    前行政院長郝柏村今(八)日表示,故總統蔣經國是「愛台灣的楷模、愛台灣的榜樣」,他批評,現在很多人說愛台、賣台,但內容為何?「八二三砲戰」蔣經國在砲火連天時到金門維護台灣安全,「這不是愛台灣?誰可以準備犧牲生命?」。前考試院長邱創煥也以蔣經國對清廉操守的要求對照現況說,「蔣經國生日請客吃燒餅油條,他沒有錢嗎?國務機要費又沒放到口袋,但是他儉樸」。

    國民黨「國家政策研究基金會」今日舉辦「台灣路-蔣經國先生的旅程」口述歷史座談會,主席吳伯雄親自主持,前行政院長李煥、郝柏村、前考試院長邱創煥、許水德、前監察院長錢復等二十餘位黨內大老皆與會發言,詳述自己追隨蔣經國的感想。

    郝柏村標榜「經國精神」說,他是愛台灣的楷模、榜樣,大家說愛台灣賣台灣,但是沒有人說愛台灣或是賣台灣的內容。國民黨在蔣經國領導下保障台灣的安全、樹立台灣政治風氣的榜樣,「公務人員不可以進舞廳上酒家,他的廉潔不用說了,任何人清廉發生問題都六親不認(意即難在官場生存)」。

    郝柏村也說蔣經國親民,週末都出去,在座有很多大老都隨侍過,但也從不帶攝影機出去,輕車簡從。蔣任閣揆時當時,台北市南機廠有一個九洞高爾夫場,他認為只給少數人使用不妥,下令改為公園,就是現在的青年公園。

    邱創煥表示,蔣經國非常重視農民、勞工問題,「不像今天有人只愛企業家」;此外,蔣經國喜歡聽不同意見,以及民間的聲音,而不是歌功頌德的話。他舉個例子說,蔣經國過生日請客吃燒餅油條,「他沒有錢嗎?國務機要費又沒放到口袋,但是他儉樸」。

    前退輔會主委許歷農說,蔣經國在保衛台灣的「八二三砲戰」時,穿著夾克、帶著鋼盔,就衝上灘頭,甚至站在最危險的區域,讓大家捏把冷汗,卻也相當感佩。許老爹說,他後在再退輔會對榮民的重視、以輔導會為家,都是受到「經國精神」感召,講到這裡,許歷農不禁哽咽、啜泣,始終不能自己。


☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆



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