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心親近真神者,必存心善良而自然行善
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葡萄+紫晶<法式夜未眠
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鹰農














鹰農2008/10/08 22:33  
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心存善念,神必佑之。
















葡萄+紫晶=馨香頌(tiffanygracew) 於 2008/10/10 00:23 回覆:







您上述贈言[心存善念,神必佑之。]乃傳統民間信仰, 混合佛道教思想的說法。



基督徒的先鋒大使徒保羅disciple Paul : [立志為善由得我, 只是行出來的 由不得我]

所以即使心存善念, 但因劣根性或罪性使然,人多少會做出小奸小惡之行。



這是為何小說人物若在作者筆下刻畫成大好人, 所謂[神化或美化] 文學評論家往往把這類角色刻畫稱之為"flat characters" [平面人物] ,以有別於同時展現善惡交戰等複雜內心糾葛之[立體人物]



依據基督徒的信仰,人嚮往美善 ,也立志心存善念,但真善美的本體與源頭就是耶穌基督, 因此主耶穌以[祂是葡萄樹,信徒是枝子〕的比喻說明[[信徒離了祂,就不能做甚麼] ,因為能活出完全真善美的生活, 只有靠祂這屬神生命的源頭 所以 [心親近神者,必存心善良而自然行善]才是基督徒所相信的尋求真理之路, 換句話說,跟你上述贈言的因果順序正好顛倒過來 尚祈明鑑!
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要在愛裡行事為人,正如基督愛我們,『為我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成為馨香之氣。』(弗五2。)
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葡萄+紫晶<法式夜未眠
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保羅在二節發出了另一個命令:『也要在愛裡行事為人。』恩典與實際(真理)怎樣是四章十七至三十二節基本的元素,愛與光(五8~9,13)照樣是五章一至
三十三節使徒勸勉的基本元素。恩典是愛的發表,愛是恩典的源頭。真理是光的啟示,光是真理的根源。神是愛,也是光。(約壹四8,一5。)當神在主耶穌身上
得彰顯並被啟示時,祂的愛就成了恩典,祂的光就成了真理
。我們在主裡面接受了作恩典的神,並實化了作真理的神之後,就來到祂這裡享受祂的愛和光。愛和光,
比恩典和真理更深。因此,使徒首先以恩典和真理,然後以愛和光,作為他勸勉的基本元素。這含示他要我們日常的行事為人長得更深,從外面的元素長到裡面的元
素。

愛是神內在的本質,光是神外顯的元素。神內在的愛是可感覺的,神外顯的光是可看見的。我們在愛裡的行事為人,該由神愛的本質和光的元素二者所構成。這該是我們行事為人內在的源頭,這比恩典和真理更深。

保羅囑咐我們要在愛裡行事為人,正如基督愛我們,『為我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成為馨香之氣。』(弗五2。)在四章三十二節,使徒擺出神作我們
日常生活的模型。在這裡,他陳明基督作我們生活的榜樣。那裡是神在基督裡作我們的模型,因為那一段是以彰顯在耶穌生活中神的恩典和實際(真理)為基本的元
素。按照四章三十二節,我們要饒恕人,正如神在基督裡饒恕了我們一樣。這意思是說,神就是饒恕的模型。但在五章這裡是基督自己作我們的榜樣,因為這一段是
以基督對我們所顯出的愛,(2,25,)以及基督所照在我們身上的光,(14,)為基本的元素。在這裡,那愛我們,為我們捨了自己的基督,乃是在愛裡行事
為人的榜樣


保羅說,基督『愛我們,為我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成為馨香之氣』。在聖經裡,供物和祭物之間有所不同。供物是為著與神交通,祭物是為著得贖脫罪。基督為我們捨了自己,作供物使我們與神有交通,也作祭物贖我們脫離罪

基督愛我們,為我們捨了自己。這雖是為我們,卻是獻與神的馨香之氣。我們照祂的榜樣在愛裡行事為人,不該僅是為別人,也該是獻與神的馨香之氣。http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/read.asp?no=10-50
New John Gill Exposition
of the Entire Bible
Ephesians 5:2
an offering and a sacrifice to God, for a sweet smelling savour;

Christ was both priest and sacrifice; he offered up himself a
propitiatory sacrifice
for the sins of his people, to expiate them,
and make reconciliation and satisfaction for them; and this he
offered up to God, against whom they had sinned, and whose justice
must be satisfied, who called him to this work, and engaged him in
it; and which was well pleasing to him, he smelled a sweet savour of
rest
in it, it being an unblemished sacrifice, and voluntarily
offered up; and was complete, full, and adequate to the demands of
his justice
; by it sin was put away, finished, and made an end of,
and his people perfected for ever; see (Genesis 8:20,21)

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鹰農
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I agree with your point.
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