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其實經脈到底是什麼(二)
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愛玩的孩子
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其實經脈到底是什麼東西不用看中醫胡吹,自己看黃帝內經就一清二楚

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第二章 歧伯答曰: 善哉問也, 天至高, 不可度, 地至廣, 不可量, 此之謂也. 且夫人生於天地之間, 六合之內, 此天之高, 地之廣也, 非人力之所度量而至也. 若夫八尺之士, 皮肉在此, 外可度量切循而得之, 其死可解剖而視之, 其藏之堅脆, 府之大小, 穀\之多少, 脈之長短, 血之清濁, 氣之多少, 十二經之多血少氣, 與其少血多氣, 與其皆多血氣, 與其皆少血氣, 皆有大數.
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黃帝內經清清楚處的告訴我們

"若夫八尺之士, 皮肉在此, 外可度量切循而得之, 其死可解剖而視之, 脈之長短,, 皆有大數"

這句話就是說,把人皮肉切開解剖就可以看到脈,甚至於還可以量度,那裡是中醫胡說八道的什麼
神秘到連21世紀的人用盡各種方法都找不到??
所以要了解什麼是脈絡不要聽中醫胡說八道,要看黃帝內經,乖乖照黃帝內經說的:

"若夫八尺之士, 皮肉在此, 其死可解剖而視之, 脈之長短,, 皆有大數"

就拿著一根解剖刀,到死人旁邊,就把皮肉這樣一劃開,照黃帝老祖的話,咱們就可以看到脈了,
甚至於還可以量它--
這裡就又可以拆穿中醫的一個典型騙術:

中醫老說中醫是看活人,人死了所以脈絡就看不見了,其實黃帝老祖清清楚楚的告訴我們:

是人死後才解剖的,照樣看的到脈絡---

"其死可解剖而視之, 其藏之堅脆, 府之大小, 穀\之多少, 脈之長短"

人體切開皮肉以後除掉臟輔之後眼睛明顯可看到的而且遍佈全身的不就只剩下血管??所以
在中醫口中神秘莫測的說穿了一文不值,就是血管而已--
我們再看黃帝內經《靈枢×經脉篇》曰:經脉十二者,伏行分肉之間,深而不見。其常見者,足太陰過內踝之上,無所隱故也。諸脉之浮而常見者,皆絡脉也。

"經脉十二者,伏行分肉之間,深而不見"這不是說的很清楚,經脈是因為深埋在肌肉間才看不見,
但是有一條"足太陽過內踝之上"眼睛就看的見?,這不是血管是什麼??

1.《黃帝內經 靈枢 經脉》
  “經脉十二者,伏行分肉之間,深而不見,....,諸脉之浮而常見者,皆絡
脉也。”

  很清楚:絡脉是肉眼可以常見的,經脉是分布較深所以看不到,如果還有人
非要說經絡是什么\\\超能結构,請問,古人是如何常見絡脉的??大家低頭看看你
的手掌正面的下端前臂處,也就是中醫說的寸口部位附近,是不是有藍色的靜脉,
這樣明顯地看到靜脉,人体上還有很多處,古人會看不見??上面的文字說的很
清楚,那就是他們所說的絡脉!!而經脉,從分布特點上看,指的就是主干動脉。

  2. 醫圣,漢,張仲景,《金匮要略》
  平郁冒五崩漏下經閉不利腹中諸病證第五:
  “津液竭少,亡血損經絡”

  張醫圣的臨床實践多,理論論述較少,不過還有這一條。可見血与經絡的密
切關系。

  3.晋,皇甫谧:《針灸甲乙經》
  “按其寸口人迎,以調陰陽,切循其經絡之凝泣,結而不通者,此于身皆為
痛痹,甚則不行,故凝泣。”

  通過触诊寸口了解經絡,那么\\\經絡是什么\\\?桡動脉?

  4.“必審問其所始病,与今之所方病,而后切循其脉,視其經絡浮沉,”
  ―――――――――――――――
  情況同上。

  5.“二曰豹\\\文刺,豹\\\文刺者,左右前后針之,中脉為故,以取經絡之血者,
此心之應也。”
  ――――――――――――――――
  經絡里有血。還跟心有關系。

  6.隋,太醫,巢元方:《諸病源候論》
  消渴病諸候第四渴利候:
  “小便利則津液竭,津液竭則經絡涩,經絡涩則榮衛不行,”
  ―――――――――――――――――
  經絡里是液体。

  7. 淋病諸候第十七(凡八論)血淋候:
  “心主血,血之行身,通遍經絡,循環腑臟。”
  ―――――――――――――――――――――――
  心-經絡-血液循環,那么\\\經絡是什么\\\??

  8. 痢病諸候第二十四(凡四十論)血痢候:
  “血之隨气,循環經絡,通行臟腑,常無停積。”
  ――――――――――
  經絡里是血。

  9. 金疮病諸候第六十四(凡二十三論)金疮渴候
  “夫金疮失血,則經絡空竭,津液不足,”
  ―――――――――――――――――――
  中刀之后,失血,經絡就空了,經絡里是什么\\\?

  10. 金疮病諸候第六十四(凡二十三論)金疮下血虛竭候:
  “金刃中于經絡者,下血必多,腑臟空虛,津液竭少”
  ―――――――――――――――――――――――――
  這句最最明白,千万都別說看不懂啊,刀砍了經絡,可見經絡是有實体的啊,
絕不是什么\\\微觀結构,經絡被砍了結果怎么\\\樣,流出來的是血!!!還說不是血
管?!!

  11. 婦人雜病諸候第六十六 吐血候:
  “夫血外行經絡,內榮腑臟。”
  ―――――――――――――――――
  都不想再說了。大家自己覺著吶??

  12.唐代,孫思邈《千金要方》
  “少陰者,心脉也。脉不通則血不流。血不流則發色不澤...”

  手少陰心經,里面流著血,可惜,段譽如何能用血管發“外气”?    
  

  13.金代,李東垣《脾胃論》
  “食气歸精,浊气歸心,淫精于脉。脉气流經,經气歸于肺,肺朝百脉”

  只要學過《生理衛生》,讀這段會想起什么\\\??肺循環,是吧??是經絡干
的。

  14.清代,唐宗海《血證論》
  “心主血脉,....,血循經脉”

  到了清代了,反复說的話只有一句:經脉里留著血。

  15.清,王清任《醫林改錯》:
  “古人言經絡是血管,由每臟腑向外長兩根,......”

  我說早有人提出俺的結論了,果不其然。一個字都不用改。“古人言經絡是
血管”......還有什么\\\可說的???   

  16.清,張锡純,《醫學衷中參西錄》
  "誠以人身經絡,皆有血融贯其間,內通臟腑,外溉周身,"

  17.清,陳修園,《醫學三字經》
  “若吐血、衄血、下血,皆是經絡散行之血也。”
  “血得暖則循行經絡矣。此法出《仁斋直指》。”

最明顯的就是清代名醫王清任,他在醫林改錯一書中就清清白白的寫著:

古人言經絡是血管,由每臟腑向外長兩根,......”

所以經脈就是血管,那是中醫胡說八道的什麼神秘不可解的東東??

為什麼經脈明明就是血管,為什麼中醫卻胡吹成什麼神秘不可解的東西??
簡單,西醫進來後首先帶來的就是完整的解剖學,理論層次的東西比較難以證明真假,人體身上的器官血管卻是一解剖立辯真假,

把西醫解剖書上的人體器官和中醫的一比較馬上發現錯誤百出,而且中醫錯的離譜可笑,這時中醫就面臨一個困境:

一承認中醫的解剖錯誤百出,中醫馬上面臨崩盤,就和中醫在日本的遭遇一樣,中醫馬上完蛋,所以中醫的搞法就是根本推翻自己老祖黃帝內經
裡面的話,把實實在在的人體器官和血管抽像化,開始宣稱
中醫的五臟六腑不是真的人體五臟六腑,經脈也不再是血管,
而是神祕不可解,看不到也摸不到的東西,從時證的醫學退回到
抽象的哲學,讓你根本無法證明或否定中醫製造的神話
這樣中醫才活的下去---



生命就是一場奇妙的旅程,有歡笑有淚水,要把最美的人事物盡收眼底,豐富飢渴的深邃靈魂.
旅遊達人
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引用
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