漢文帝的時代還有一個感人的孝女故事，當時有一個齊地的太倉令(管理糧食的長官)，他的名字叫做淳于意(西元前205年)，一家人住在臨淄(今山東臨淄縣)，兩夫妻共有五個女兒，最小的名叫緹縈，她從小就非常聰明伶俐，對父母也是非常孝順，兩夫妻給緹縈最好的計教育，所以緹縈的文章寫的非常好。

淳于意對醫術很有興趣，常在公餘時間常常替齊地的百姓看病，不論富貴或著貧困的人民都相同照顧對待，尤其是對於貧窮又付不出醫藥費的百姓，他不但免費看診還是免費贈藥，深受當地人的敬重，尊稱淳于意為「太倉公」。

淳于意因得罪小人招到陷害，無辜被羅織罪名還被判處肉刑，還要帶首枷解送長安執行刑罰，孝順的緹縈一路跟著父親到京城，緹縈為了救父親，她咬破手指頭，用鮮血寫了一封感人的信想呈給漢文帝好替父親申冤。

可是當緹縈來到皇宮大門口後，她哀傷的跪在地上流著淚要進謁皇上，守門的守衛根本不想理她，可是緹縈一連跪了三天三夜，哭腫了眼睛的緹縈卻不肯離去，哭乾淚水的她流出了血淚，終於緹縈的孝行跟堅持感動了守衛，也願意幫她把血書呈給漢文帝看。

血書的內容是這樣子的：「我的名字叫緹縈，我是淳于意第五個女兒，過去父親身為齊地的太倉令，當地的百姓都說他公正廉明，平常也樂於行善。豈知有一位告老歸鄉的老員外，利用金錢和勢力勾結縣官，他們連手製造罪名陷害父親，最後來判父親「肉刑」。這件事情對父親而言實在太冤枉了。我想人死了就不能復生，身體受肉刑處罰後就不能在復原了，將來這些受刑人就算想要改過自新重新做人，也會因為身上的殘疾而沒有了機會，更何況是受到冤枉的人呢？

我現再懇求皇上赦免父親的罪刑，如果不能成功的話呢？我情願在宮中當婢女替父親贖罪，以陛下寬厚的仁慈，應該可以允許的吧？」

漢文帝看到這封出自真情的信後感動不已，立刻召見緹縈到殿前，心有所感的對她說：「過去曾聽說過，從前舜帝治理天下時，百姓如果有犯罪行為，他也只是在犯人的衣服上畫點顏色，好讓犯人跟平常人有所分別而已，自然使犯人產生羞恥心，讓他自己去好好思考如何悔改，結果在這種教化下，百姓每個人都知道羞恥心不敢犯下罪行，這是多麼好的政績呀！可是現在朝廷雖然設有肉刑的酷刑，百姓還是有人會不斷地犯罪，這都是寡人德行不好的緣故，以至教化無法普通到天下百姓，寡人非常慚愧，不能好好地領導全天下百姓，讓有些人陷入肉刑的痛苦中，這對人是何等的殘酷，而且切斷人的四肢肉體，使他們自此喪失了重新做人的機會，這真是不合乎人道，寡人很同情他們，並深自懺悔反省，現在就把一切肉刑取消吧！」

自此以後，肉刑取消，淳于意也被赦免恢復官職。

後言：緹縈的故事自小就聽過，現在再讀一次依舊很敬佩她的勇氣與智慧，我想每個人都會有遇到生命危機的時後，而這個過程也是人一生最大的功課，你(妳)該如何渡過這個人性考驗呢？前方左彎右彎都是路，但是如果堅持要越過前方的險路則需要很大的勇氣跟智慧，緹縈成功了，她在關鍵時候展現出她的自信，所以在歷史上留芳萬世，相對地漢文帝寬大為懷的胸襟，不但成就了緹縈也成就了他自己。

孝順是人性也是一種智慧，返老還童的老人家往往會比小孩子還來得麻煩，有孝心的最重要的也是要培養出耐心，現在的人想孝順父母不須要學緹縈拿自己的生命來做交換，所以能做的應該比緹縈多很多才對。