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2008台東縣第十屆後山文藝營「後山文學的建構-記憶與想像」
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oO角兒
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文章推薦人 (4)

一片小葉子
田子方
張爺
Sam yeh

2008台東縣第十屆後山文藝營「後山文學的建構-記憶與想像」

台東的「後山」胎記,是一種窮山惡水的宿命,還是一種桃花源的伏筆?是一種「湖濱散記」的故鄉情深,還是一種「流浪者之歌」的永世離散?後山文學的建構,有你的記憶,也是我夢中魂牽夢繫的想像國度。

報名費:●社會人士500元整/●學生200元整
優惠方式:前50位報名者,只要參加四場次後,贈送與報名費等值之誠品禮券。
報名專線:362236 周小姐

●第一場:97年6月7日〈六〉/下午2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室

講 題:後山文學的空間記憶 移居與在地
主講人:王家祥文學家 畫家 由高雄移民台東
主講人:林建成後山文化工作協會成員
主持人:顧秀賢文學評論家 由台北移居台東

●第二場:97年6月14日〈六〉/下午2:00-5:00/國立台灣史前文化博物館
講 題:後山文學的空間記憶 海洋與山林
主講人:廖鴻基作家
主講人:亞榮隆撒可努作家
主持人:劉炯錫台東大學生命科學研究所府教授

●第三場:97年6月21日〈六〉/下午 2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室

講 題:後山文學的歷史記憶 花蓮與台東
主講人:陳黎 詩人
主講人:林韻梅作家/後山文化工作協會成員
主持人:杜明城台東大學兒童文學研究所所長

●第四場:97年6月28日〈六〉/下午2:00-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室
講 題:影像凝視土地 變遷中的部落
主講人:虞勘平電影導演
主講人:張也海影像工作者
主持人:蒲忠成國立台灣史前文化博物館館長

●第五場:97年9月6日〈六〉/下午2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室

講 題:影像凝視土地 土地記憶與原鄉
主講人:林正盛電影導演
主講人:劉梅英台東劇團團長
主持人:林永發台東大學美術產業學系教授

●第六場:97年9月13日〈六〉/下午2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室

講 題:後山文化建構的思維 原鄉生活與原生藝術
主講人:拉黑子原住民雕刻家
主講人:林勝賢畫家/後山文化工作協會成員
主講人:後山文化工作協會理事長

●第七場:97年9月20日〈六〉/下午2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室
講 題:後山文化建構的思維 網路文學的迷宮
主講人:顏艾琳 作家
主講人:徐慶東 詩人/後山文化工作協會成員
主持人:林文寶台東大學文學院院長

●第八場:97年9月27日〈六〉/下午2:30-5:00/台東縣政府文化暨觀光處會議室
講 題:後山文化建構的思維 繪本中地方感的形塑
主講人:楊茂秀 台東大學兒童文學研究所副教授
主講人:郭建華 台東大學兒童文學研所所助理教授
主講人:林崑成 後山文化工作協會總幹事

■指導單位:教育部、台東縣政府
■主辦單位:台東縣後山文化工作協會
■協辦單位:國立台灣史前文化博物館、台東縣政府文化暨觀光處
■贊助單位:財團法人國家文化藝術基金會

※出自:http://www.wretch.cc/blog/senayan/28935510,並修改參加活動地點。



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引用者清單(1)
2008/05/25 13:41 【國文:臺東書寫】 2008台東縣第十屆後山文藝營「後山文學的建構-記憶與想像」
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後山文藝營結束了
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oO角兒
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《圖片說明》史前館前裝置藝術

  後山文藝已屆尾聲,人數如以往非娛樂性的演講般少,這次的文藝營耗費了主辦與幕後工作人員的許多心力,大多數的人都是以自己額外的時間參與此次文藝營的籌辦,遺憾的是人數仍是不多。

  我們不能責怪地方的大學除了後山工作協會邀請的講者外,只提供可以讓學生有打工機會的"工讀生",雖然我們有信心師資絕對沒差多少(即使是因為頂著教授的名稱就可以拿學分),但畢竟到東華大學去,同樣聽人文的東西,又有學分可拿,這些真的比較吸引大學生。但至少,我們希望在地,屬於我們自己的東西,就該珍惜與盡心。即使失望一直存在,我們也會儘力掙扎,即使在地方的人都那麼喜歡採地方人的腳。

  文學是什麼?史學又是什麼?在地域與文化的衝擊下,一切都視為0,在地方對那些充滿人性的人而言,人性仍是最大的贏家...。


  而關於之前回應不關文藝營的事情,政大教師莊國榮,教育部處置如下:http://blog.pchome.com.tw/news/1626108/3/1308927167/20080715132441/,除了違反程序外,政大引用教師法第14條第6項,處置是「有第一項第一款至第七款情形者,不得聘任為教師。」,明顯與政大對外宣稱的是用"不適任教師"名義,還而可轉介聘任到外校任教矛盾。的確是政大行事有明顯錯誤與瑕疵而致莊性教師產生後續的行為。


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瘋靡藝人 丰采台東
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oO角兒
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《圖片說明:莫言演唱

這個星期六結束了講座,在文觀處靠麥當勞的轉角看到了街頭藝人的表演,一問之下知道了是生活美學館舉辦的「瘋靡藝人 丰采台東」活動(呵呵~~看來我是消息太不靈通的一群,需要大家提點我各類活動),很高興的聽了莫言唱了好多首好聽的歌曲,還坑了鄭春喜先生做的椰葉編的蚱蜢和錢包回家(聽了他那麼用葉片吹歌...我也學了一下,只是連一個音都沒有><),這是很棒的一天,不但聽了好聽的廣播主持人們對話(後山文藝營),還和友人一起聽歌,希望每天都能這樣開心~~

「瘋靡藝人 丰采台東」活動預計從9月到11月,願每週的歡樂都與大家共度...其他縣市的朋友也歡迎來度假。活動部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/t3298912/
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謝謝tzuchi
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oO角兒
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《影音說明》6月28日講座所播放的『野性蘭嶼』,張也海參與攝影製作

   謝謝tzuchi,但是這種汙穢事情法律不會管的~ 就算地方法院的人知道了也不會理,他們只會認為是你有問題,按鈴申告是你大題小作要不然就是一個不知好歹的恰女人

    比如說每天到教師會上班,沒什麼人的辦公室,因公打電話需要告知收到的除了「想你」就是「想我喔?」,上頭到辦公室除了「約會」兩個字特別提,其他的都由你進行,其他上班情形違法勞基法就算了還言語騷擾...還好的是~他沒有機會1-1在耳邊輕輕叫你「服務」與「幫忙」。

    很遺憾的社會局也不太管,管了也是你離開,因為說他不好是你走路,福利不夠是契約沒定縣內教師的性平會還要經由他。別人還會說:「福利這麼差、近似性騷擾你還待,你有問題喔!」唉~~怎麼知道台東這裡的工作就只有類似這些的工作,要不然你就去作土木、門市、電機啊~社會環境誰理你啊~(但還好性平會的事情抗議過後有改善,至少有女人會出面...)。這類情況是縣政府知道了,也當正常的...(我在這裡這麼久,縣政府會不知道?...這也是不可能的事情)

希望tzuchi不是像以上這樣的情形,因為前面所說的那個人一直認為這樣對待異性的方式是"對人太好"而不是一種言語騷擾,這場人文講座的劉炯錫教授以前也是教師會的成員之一~~但是他似乎不太管這些><

   本次6月28日後山講座,很遺憾的史前館館長沒有出席主持,地方文史工作者的聚會沒有來,臨時有事的電話似乎也沒來一通...要不然珠兒也會問他一些"公務"的"私人"事情的~~......不好意思,我的言語好像有點不夠圓滑,因為在台東,珠兒的連工作的爭取權益都被"私人"占領了~~而且連沒事看公用圖書都有人要趕(感謝台東大學啊~)。

唉~~也海一定有點討厭我把他的影片放在上面了,但是他真的拍得很棒~~推薦大家看看,喜歡的歡迎訂購



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慈濟大學迫害教授
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tzuchi
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謝謝珠兒提供的建議
關於慈濟大學如何迫害教授的相關訊息
我們持續在整理與分析
也會儘快與各位關心人權的朋友分享

至於珠兒的委屈
還是鼓勵你將被迫害的情形寫出來吧
如果可以
我們會儘量幫助你
加油
http://blog.udn.com/tzuchiorg


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關於市長官邸
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oO角兒
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《圖片說明》圍起來的...前市長官邸

新聞:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/mar/6/today-south1.htm

文建會斥資整修作為藝文用地的寶町藝文中心,廢墟變成度假聖地後被市長作為招待所(圖所示之地)。

照理說,市長官邸土地使用權如果不曾移交的話,目前應該是暫時是市長,然而地上物應該屬於非市府公部門,經營權屬於市政府公部門,如果法律沒有規定...此情形應該可以看看市議會怎麼批再說~~市長怎麼回應再說(他真的需要一個公務用招待所嗎?!~~如果需要公務用招待所,跟後排的空軍軍官宿舍打商量好像民怨會比較小些。

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還是談談文藝...
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oO角兒
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《圖片說明》寶町藝文中心

        參加這次活動以後,從前文建會主委吳錦發先生在6/15台糖台東場那場《我族》論壇中,那裡知道寶町藝文中心原來是要作為台東文學館的~~還說那個地方適合弄成台東文學館,委託"台東大學"經營...一旁的台東大學主秘林永發先生沒有談,後山文化工作協會理事長也沒談這部分,但珠兒真的對此說法不高興...

        大學裡面的人似乎也沒說要跟台東有關係,裡面的學生招生更不可能限定台東~說好聽是幫忙經營台東文學館,可是這樣的情形執行起來也一定會跟台東關係不大。拿台東兒童故事館而言,也是由台東縣故事協會"協助辦理"~~誰說要委託台東大學搶地方的事情做了呢?!即使理事長可能有一堆是台東大學,既然協會是屬於私人單位,裡面的人員也是看理事長高興~~但是像這樣的情形,不應該以校方為名執行地方事務的情形就是不應該,目前已知有的一堆館(台東名人館、台東兒童故事館、台東xx館~~),「館」在此只是一種場域的代表,情形一樣是模模糊糊...目前的藝文中心感覺很好,才不想要什麼台東文學館這種沒感覺的文藝...

        其實,『藝文』也包含文學的,寶町藝文中心,如果要作為文學用地也非常合宜,現在寶町藝文中心有台東書法協會在裡面,各類藝文活動可舉辦,文藝單位也可進駐,目前土地權由市公所管轄...一切似乎還蠻順遂的~~

       當然以上是除了「市長的私人招待所」(取自xx)之外...

       唉~~我該寫點藝文的東西回應文藝營的><

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教評
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oO角兒
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關於慈濟醫學系內鬥或評鑑的訊息...因為珠兒未進入過醫學系,因此無法說什麼話...但是珠兒鼓勵tzuchi說出來~且最近慈濟徵開出許多教授缺額,也許跟評鑑結果有關...

關於大學教評方式...,昨天在馬總統到台東關心地方的同時出現了一則新聞,前莊國榮在七月一日起將赴總統府絕食表達歉意,用心反省倫理及師道的訊息。

的確珠而會非常希望政大提出莊先生違反教師法「不適任」的理由...,是違反了教師法(http://law.moj.gov.tw/Scripts/Newsdetail.asp?NO=1H0020040)的哪一點?所知的是,大概只有依據教師法第14條,校方才可以不續聘:

一、受有期徒刑一年以上判決確定,未獲宣告緩刑者。
二、曾服公務,因貪污瀆職經判刑確定或通緝有案尚未結案者。
三、依法停止任用,或受休職處分尚未期滿,或因案停止職務,其原因尚
  未消滅者。
四、褫奪公權尚未復權者。
五、受禁治產之宣告,尚未撤銷者。
六、行為不檢有損師道,經有關機關查證屬實者。
七、經合格醫師證明有精神病者。
八、教學不力或不能勝任工作,有具體事實或違反聘約情節重大者。

前莊主秘是因為哪一條而政大做這樣的處置?如果出具的理由是因為「曾對"馬英九"總統的言論...」,那他今日直接找當事人陳情的作所為沒有任何疏失,旁觀者也容易假想到政大在搞政治觀念派系或內部人事...

大學教評如此~~

咱們這珠兒頂多失業幾年~~就算是教師,欺壓以後被弄個精神病,再用第七條輕輕鬆鬆就解決了...抵制個10年,我就不信第八條不能用...如果抗議言語不順當,第六條隨便加(這一條沒有細則說明~~),人事權力更大的還可以用第一條...

tzuchi覺得我的事情還有什麼可以說的???

珠兒不是教師,只不過"不合理"的被踢,就沒了工作權,才幾年?...還不到10年勒,而且對其他人而言又還沒死,他們會理采嗎...



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慈濟王本榮校長勇於內鬥
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tzuchi
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文章推薦人 (1)

oO角兒

我一看這執行祕書賴其萬就覺得耳熟,
驚覺是慈濟以前的副校長,
八年前還當過代理校長呢,
他甚至是慈濟醫學院創辦人之一,
看來他還是手下留情,
否則評鑑結果恐怕更糟!

慈濟王本榮校長勇於內鬥,
卻將一個大學搞成如此,
令人扼挽..........................



中國時報 2008.06.16 
醫學系評鑑 慈濟最差「待觀察」
林志成/台北報導
教育部公布九十六學年度全國十一所大學醫學系評鑑結果,台大、成大及陽明等三校醫學系表現出色;慈濟大學醫學系最差,是唯一「待觀察」科系。
評鑑委員認為,該系基礎及臨床師資不足,慈濟必須自我定位清楚,再努力延攬充實師資陣容。如何提升臨床教師教學的熱忱,也是該系應改進的老問題。
這是慈濟大學醫學系連續第二次被列為「待觀察」,評鑑委員甚至在書面資料寫著,「慈濟大學醫學系若再無改善,將請教育部處置」。
慈濟大學昨日發表聲明表示「困惑與不解」,正積極提出申覆中。慈濟大學校長王本榮表示,該校每年級才五十個學生,但有一百多個臨床教師,在私立學校非常不容易的。且投入大量人力與資源,除擁有五人共用一位大體老師的解剖教學,還開設全球首創的大體模擬手術教學,獲得國際肯定,不瞭解為何評鑑成績不好。
教育部委託高等教育評鑑中心醫學院評鑑委員會對全國十一所大學醫學系進行評鑑,九十六學年度評鑑結果是:台大、陽明、成大、北醫、中國醫、國防醫、高雄醫等七校醫學系「通過」;中山醫、長庚及輔大等三校醫學系「有條件通過」;慈濟醫學系「待觀察」。
教育部對醫學系評鑑自九十年開始,剛開始只有台大醫學系過關,之後其他醫學系陸續跟上。九十四年起,教育部每兩年對全國十一個醫學系評鑑一次,並督導改進。
教育部醫學教育委員會執行祕書賴其萬表示,台大醫學系雖然表現最好,但甄選入學招生僅占一五%左右,比其他校醫學系的三○%到六○%少很多。
賴其萬說,評鑑委員希望台大醫學系提高甄選入學招生比例。




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謝謝
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oO角兒
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能聽到有人幫忙真好...

      只是咬人袋子高興的老鼠總會有,打了會溜,老鼠還說你拿棒子打人,而且老鼠要的是母的老鼠,不會要人;有一種叫做大象,他不會理你,只吃自己的東西~~用身體擋住照吃~~吃完了之後看到你只會一臉問號的說「我很溫和」「你是誰?」;何況~~牛遷到北京還是牛。你能幫我什麼呢?

       tzuchi現在在做什麼呢?上頭規定一般大學好似不能設佛學院傳教,慈濟的心願是行醫濟世,醫學院才會蓋,這樣的情況不太可能兼顧佛學深耕,何況教育部有相關規定,宗教辦學,相關的系所只能改以"宗教系""哲學系"等類似的~可是,就算是離開該系做其他處理,你也應該不能就這樣把自己停留在原地,不是嗎?

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tzuchi
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珠兒別氣餒
如果可以
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