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標題:云何為『菩薩摩訶薩天眼通』
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果前
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標題:云何為『菩薩摩訶薩天眼通』

 

     眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩天眼通』?依《月燈三昧經》開示:何者菩薩清淨身行?所謂天眼界清淨過於人眼,見諸眾生往來生死

(一) 若好色若惡色。

(二) 若趣善道若趣惡道。

(三) 若住善道若住惡道。

(四) 若苦若樂。

(五) 若勝若劣。

(六) 如自作業皆悉了知。

(七) 是諸眾生成就身惡行,成就口惡行,成就意惡行,毀謗賢聖邪見業因緣故,身壞命終墮於地獄。

(八) 是諸眾生若成就身善行,成就口善行,成就意善行,不謗賢聖正見因緣故,身壞命終趣於善處,生於天上。

     由此觀之,如是『八者』,即所謂菩薩摩訶薩天眼通此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『天眼通』者,謂能見六道(天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也)眾生,死此生彼,苦樂之相,及見一切世間種種形色,無有障礙,是名天眼通。是故菩薩天眼界清淨過於人眼,見諸眾生往來生死,若好色若惡色,若趣善道若趣惡道,若住善道若住惡道,若苦若樂,若勝若劣,如自己業皆悉了知,是名菩薩摩訶薩天眼通。

總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2017713日星期四
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【座右銘】:只要悲智雙運,即能福慧圓滿,『佛果』現前。
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