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市長:S.F.果樂法施F.S.  副市長:
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@攝、權、觀
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S.F.果樂法施F.S.
等級:8
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@攝、權、觀

@攝心:收攝散亂的心意

@攝受:又叫攝取,就是佛以慈悲心去攝取眾生

@三聚淨戒:

1.攝眾生戒

2.攝律儀戒

3.攝善法戒

@攝化利生:攝受教化和利益眾生

@攝化隨緣:順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化

@攝摩騰:

又名,迦業摩騰,中天竺人,能解大小乘經,漢明帝遣蔡愔等人往天竺求法,遇到了他,永平十年,與竺法蘭至洛陽,譯四十二章經,為印度高僧,蒞華傳法的第一人。

@(阿)蘭若:

是僧人所住的地方。

@灌頂:

密教有灌頂法,灌者大悲護念義,頂者佛果最上義,謂諸佛以大悲水灌頂,能使功德圓滿之意,有種種不同的方法 。

@護戒神:守護佛所制戒的善神,已經三皈依的人,有三十六部的善神保護著他,又受持五戒的人因每戒各有五神,所以一共有二十五位善神保護著他。

@魔波旬:魔是天魔,波旬是魔王的名字。

@權:方便的別名。即暫時用之,而最終廢之的教法。

@權門:方便門

@權化:佛菩薩以神通力方便示現種種的身體或是種種的事物。

@權教:方便的教法,華嚴天臺等一乘家判法相三論之三乘教為權教,而華嚴天臺自己之一乘教為實教。又以天臺所立之四教來說,藏,通,別等三教是權教。圓教是實教。

@權智:相機説法的方便智,為二智之一。

@權智實智之一心三觀:

如來所證的一心三觀,是實智的一心三觀;如來所說的一心三觀,是權智的一心三觀。

@權實:適宜於一時的教法叫作權,究竟而不變的教法叫作實。

@權乘菩薩:指藏,通,別三教的菩薩,因為他們功行尚淺,實還沒達到真實菩薩的地位。

@觀:梵語叫做毘婆舍那,是以正慧觀察事理的意思。

@觀照:

用心光向心中看,向心中照,是一種修慧的方法。

@觀照般若:

觀察照見一切實相真理的智慧,為三種般若之一。

@三般若:

1.文字般若:一切經論中的文字皆名文字般若。

2.觀照般若:若依文字,解其義理,起觀照行,則名觀照般若。

3.實相般若:若依觀照,窺見心性,徹證實相,則名實相般若。

文字是工具,觀照是手段,實相是目的。此三般若是整套的,一貫的。


=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新
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