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我是大貴族帕拉紮西旺久的兒子
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哈潔兒
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我是大貴族帕拉紮西旺久的兒子
羅布次仁,男,藏族,1945年生,原帕拉莊園主帕拉紮西旺久之子。現為西藏江孜縣班覺倫布村農民,江孜縣政協常委。我叫羅布次仁,1945年出生,一直生活在江孜縣江熱鄉班覺倫布村,父親是帕拉莊園的領主紮西旺久,母親名字叫拉珍。帕拉家族在歷史上曾經有五人出任過西藏地方政府噶廈的高官噶倫,所以名聲很大。原來家族的祖業莊園在江孜城邊上的江嘎村,1904年被英國侵略軍攻佔江孜時炸毀了,後來家道就有些破落。父親原來在林樸寺出家,到1937年20來歲還俗返回江孜親自經營祖業莊園,在他手裏用了近十年時間,才建成了現在人們看到的帕拉莊園的樣子。本來他可以在西藏地方政府內任職,但他好象不感興趣,直到1951年達賴喇嘛經過江孜時,才給他封了個“仁悉”的虛職。我的母親家祖籍據說是山南人,17、8歲時拉薩戰亂,隨姥姥一塊兒從拉薩押著帕拉家的財產搬到江孜,帶了大小十幾個箱子的東西,是由毛驢馱運的。人們都說我姥姥做酒不錯,後來我母親繼承了這個手藝,我母親人長得漂亮且又能幹。她到江孜後,先是和原來管理莊園的奚堆朗傑生了一子,父親親自經營莊園後,朗傑被委派到山南一個下屬莊園任奚堆,從此以後與我母親也不再有什麼來往,但他們所生的兒子紮西群培,現仍在江熱鄉仁青林村生活。後來,我母親就和父親生活在一起,生了我們三個孩子,母親也很少再做酒,掌管著莊園的所有鑰匙,成為帕拉莊園的實際管家。但是對帕拉這樣的大貴族家庭來說,我母親這樣的女子身份太低,門不當戶不對。我7歲那年,父親另娶了江孜卓薩家的女子作夫人,而讓母親與莊園男管家丹達結了婚,從此丹達就成了我們幾個孩子的繼父。父親還專門在莊園外為我們蓋了房子。雖然我們幾個孩子不能享有貴族子女的身份,但還是可以和父親經常生活在一起,我們在吃、穿、住各方面都不錯。早晨一般愛吃糌粑糊糊,另加白糖、酥油。上學時零食隨便帶,而且品種也多,有印度餅乾、拉薩薄餅、米花糖以及本地產的甜奶渣,不過我不愛吃奶渣。當時水果的品種也較多,大都來自印度,有蘋果、柿子、梨子、桃子、桔子等,但那時候午餐和每天的晚餐,跟父親一起用。一般有三四個菜,有萵筍、元白菜、蘿蔔、紅蘿蔔、土豆、花菜等,有些是莊園自己種的。當然那時候普通老百姓是吃不上這些蔬菜水果的。過年過節時,我們還吃一些山珍海味,比如從印度運來的海參、蝦什麼的。那時候莊園裏經常有從印度那邊帶來的洋酒。父親喜歡跟帕拉學校裏的學生一起玩,這個學校是我父親創建的,除我們姐弟外,也允許下屬一些差巴戶的小孩及一些朗生的小孩入學。我們三個姐弟中,姐姐次白于1954年被送到中央民族學院學習,後來在謝通門縣工作,現已退休,在日喀則蓋了退休房。哥哥格瓦,曾被送到拉薩,在擔任14世達賴喇嘛的卓尼欽莫的伯伯土登維登處生活過一段時間,民主改革以後回家當農民,1985年政策放寬後出去探望父親,再沒有回來,據說現在生活在美國。我本人一直在家務農,前幾年我當選為江孜縣政協委員,1997年又被選為常委。我的母親和莊園管家丹達結婚以後,又生了四個孩子。其中加措及仁白倆弟妹已去世了。弟弟普瓊現在江熱鄉尤村,最小的弟弟歐珠跟我們一起生活。我的父親1958年底從江孜去了拉薩,1959年03月跟伯伯和叔叔多吉旺久等一起隨達賴喇嘛逃亡去了印度,後來又移居到瑞士,父親曾打算回來看一看,但在1982年因病去世了,伯伯也在1986年去世,只有叔叔還生活在瑞士,有時還給我們寫信。我母親拉珍一直跟我們生活在一起,她在1991年去世。1979年我娶了本鄉的姑娘卓啦為妻。後來小弟歐珠也跟我們一起過日子,形成一妻多夫形式的家庭。其實兄弟共妻有許多好處,家中多增加一個勞動力,一個主管家內的事情,另一個專營外面的農活,有時候一個人真是忙不過來,村裏的鄰居對兄弟共妻也沒有什麼不好的看法。卓啦本人挺老實,從不生氣,三人和平共處,都感到滿意。我們共有三個兒子,都在上學,希望他們將來能讀到大專或大專以上的學校。現在我們跟鄰居間的關係很好,包括原來的朗生和差巴戶。以前的對立是當時的制度所造成的,現在就沒有這些了,這個房子就是鄰居幫助蓋成的。現在的日子過得很好。靠自己的雙手,不愁穿,不愁吃,僅從我們的住房可以看出我們家庭的變化。民主改革以前我們住在帕拉為我們蓋的房子裏,當時住房有3間,面積為4柱,另有兩間倉房。經過民主改革以後,我們家的成份被定為領主代理人,住房也減到了2間,公社末期,政策有點放寬,家庭經濟水準也有所改善,就蓋了五間新房(平房)。1986年我們也和別的群眾一樣,又蓋起了這座二層樓房,上下共10間,共計20柱,房間大部分都進行了裝修。現在的生活是一天比一天好,我家在村裏算不上冒尖的,村裏大多數人的生活,許多方面已超過了那時候領主的水準。http://www.showchina.org/zt/xzjx/05/200903/t271281.htm
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