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奧修【禪卡】引我入塔羅世界…靜心占
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數靈
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5555555
數靈

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回想珍辰我看相二十幾年來的諮商項目…一開始因為畢業於外文打了個如意算盤

想說專研手相便可以用這一招走遍天下…會說國際語言而每個人的手又隨身攜帶

因此啥都不用帶便可以到處幫人看手相…這二十幾年前七年珍辰我純粹只看手相

而且要求客倌們簽名以方便我統計人數…想說看完一萬人便可以退休雲遊四海去

可人算總不如天算目下超過一萬伍千人…卻越陷越深連姓名學塔羅牌靈數都涉入


因為珍辰我早年就挺喜歡奧修這個老頭…因此常把玩奧修占卜卡和奧修禪修用卡

而十數年來大致上用爛了五副奧修禪卡…當年到角落咖啡算牌的塔羅老師落跑後

珍辰我便打鴨子上架便用奧修牌上陣了…珍辰我一開始便用【靈數塔羅占卜法】

不但不用一般的塔羅牌而且不照牌陣走…因為手相潤金收六百所以塔羅也照樣收

說也奇怪客倌還蠻喜歡珍辰我的算法…這便是珍辰我想要開這網誌的關鍵緣由


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占卜師在為客倌解牌時宜認清自己是…占卜工具

說白話一點是如果客倌懂牌就不需找人占卜…占卜之所以靈驗跟【心誠】有關

【心誠】就會跟牌相應然後懂牌便可以自解…因此夠專業的占卜師需懂這道理

對於七十八張牌的基本牌義應該有基本認識…否則便沒資格幫客倌做塔羅占卜

因為牌是由客倌叫喚出來要的只是幫忙解釋…如果不懂牌理便有可能誤導客倌

希望對牌沒認識清楚的占卜師能認真下功夫…否則收人潤金肯定是會心虛難受

目下流行的【直覺式塔羅占卜】須先懂牌理…再加上直覺解牌才可能正確合理

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奧修禪卡【線上免費占卜】…

http://www.osho.tw/page_007.htm

奧修蛻變塔羅牌【線上免費占卜】…

http://www.osho.tw/page_006.htm

這是奧修【神祕玫瑰】網上提供的服務,珍辰我真心極力推薦

 



本文於 修改第 5 次
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奧修說要【面對存在的實相】需要相當的…勇氣
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數靈
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5555555

 

這是要提醒你,一旦你踏上了去尋找神的道路,

它就是一條不歸路,這需要非常大的勇氣。

    有一次,耶穌在清晨的時候去到一個湖邊,一個漁夫剛好灑下他的網,太陽剛好出現在地平線上。耶穌將他的手放在那個漁夫的肩膀上,那個漁夫看著他,在那個當下,他們兩個人之間沒有對話。耶穌只是洞察他的眼睛,那個人就陷入愛之中,某件事發生了。 耶穌說:【你要把你的生命浪費在捕魚多久?跟我來,我將顯示給你捕神的方法。】

  那個人一定具有非常大的勇氣,他將他的漁網拋進湖裡,然後跟著耶穌走,連一個問題都沒問。當他們走到城市的外圍,有一個人跑過來,他告訢那個漁夫:【你要上那裡去?你瘋了嗎?回家去!你生病的父親已經死了,所以我們必須去安排最後的葬禮和儀式。】

  那個漁夫首度對耶穌講話,他說:【你是否可以允許我回家三天,為我過世的父親盡為人子的責任?】 耶穌說:【不必擔心,鎮上有很多死人,他們將會去照顧它,那些死人將會去埋葬那些死人,你跟我來,一旦你跟上了我,就不能再回頭。】 那個人就跟著他。

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奧修說【超越二元性】便可以了解一切存在的…幻象
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數靈
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5555555

    當你對【那最終的】敞開,它就立刻進入到你裡面,你已經不再是一個平常的人,你已經超越了。你的洞見變成了整個存在的洞見,如此一來,你已經不再是分開的,你已經找到了你的根。 否則,一般而言,每一個人都是沒有根地在飄浮,不知道他們的心繼續從那裡接收能量,不知道是誰繼續在他們裡面呼吸,不知道在他們裡面流動的生命力是什麼。

    它不是身體,也不是頭腦,它是某種超越所有二分性的東西,它被稱為【世尊】…【那個受到祝福的--那神聖的】,是位於十個方向的【世尊】……

     當你對存在敞開時,你會先經驗到兩個方向:高度和深度。然後慢慢、慢慢地,當這個情況在你身上固定下來,你就會開始向周圍看,散佈到所有的八個方向。一旦你達到了你的高度和你的深度會合的點,你就可以向四周看到宇宙的外圍,然後你的意識會開始向所有的十個方向展開,但那個路一直都是只有一條。

     這張卡上的人物重新被生出來,從他固著於地的根浮出,長出翅膀飛進那無限的。在這個人物身體周圍的幾何圖形顯示出他可以同時進入生命的很多層面。四方形代表身體的、物質的、顯像的和已知的。圓圈代表那個未顯象的、心靈的和純粹的空間。三角形象徵著宇宙的三層本質:顯像的、未顯像的、和包含了這兩者的人類。

    現在你有機會可以看到生命的所有層面,從深處到高處。它們是一起存在的,當我們從經驗中了解到【黑暗和困難】跟【光和容易】同等地被需要,我們對世界就會開始有一種非常不同的看法。藉著讓生命所有的顏色來穿透我們,我們就會變得更整合。

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奧修說【不要預設立場】,請按生命本然的樣子來…接受
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數靈
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數靈

 

按照生命本然的樣子來接受它,要高高興與地…不必要有任何理由。

  在偉大的哈古音禪師所居住的村子裡,有一個女孩懷孕了,她的父親威脅她必須將她愛人的名字講出來,到了最後,為了要逃避懲罰,她告訴他說那是哈古音禪師。

  她的父親就不再說什麼,但是到了那個小孩被生下來的時候,他立刻將那個小孩帶去丟給哈古音。【這似乎是你的小孩。】…他說,而且他還極盡其能勢地侮辱他,並嘲笑這件羞恥的事。

  那個禪師只是說…【喔!是這樣的嗎?】 然後就將那個小孩抱過來。之後,不管他去到那裡,他都帶著那個小孩,用他那破舊的袍將他裹起來。在下雨天和暴風雨的夜晚,他就向鄰居去要一些牛奶,他原來的很多門徒都認為他墮落了,因此都反對他而離開了,但是哈古音一句話都沒說。

  就在那個時候,他母親覺得她已經不能再忍受跟她小孩分離的痛苦,所以就坦白承認他真實父親的姓名,她父親知道真象之後立刻衝到哈古音那裡,跪在他的面前三番五次地請求他的原諒。

  哈古音只是說…【喔!是這樣的嗎?】然後就將那個小孩還給他。 這就是接受。任何生命所帶給你的都很好,完全沒有問題。這就是像鏡子一般的品質…沒有什麼東西是好的,也沒有什麼東西是壞的,一切都是神聖的。

按照生命本然的樣子來接受它。當你接受它,慾望就消失了,緊張就消失了,不滿就消失了;當你按照生命本然的樣子來接受它,你就會覺得非常高興…亳無理由地。當高興有一個原因,它沒有辦法維持太久,當高興沒有任何原因,它就會永遠都在。

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奧修說【原諒自己】可以減少無謂的…抗爭
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數靈

 

    有一個片刻,它在那裡,在另一個片刻,它就走掉了。有一個片刻,我們在這裡,而另一個片刻裡,我們就走掉了。在這個單純的片刻之中,我們製造出多少無謂的紛擾,有多少的暴力、野心、奮鬥、衝突、憤怒和憎恨。就在這小小的片刻裡!就只是在車站的候車室裡等車,我們就製造出許多無謂的紛擾:抗爭、互相傷害、試圖佔有、試圖當首領和試圖去駕馭,所有那些政治手腕通通被用上。然後火車一來,你就永遠走掉了。

  這張卡片上的人物完全以盔甲蓋住自己,只有他盛怒的眼神以及握緊的拳頭上白色的指關節可以看得見。如果你仔細看他的盔甲,你可以看到它到處都有鈕釦。如果有人惹他,他隨時都準備爆炸。在背景的部份,我們可以看到有一個影像,那是在這個人的頭腦裡上演的電影:有兩個人在爭一個城堡。
 
   一個爆炸性的脾氣或是一個悶在心裡的憤怒常常蓋住一個很深的痛苦的感覺。我們以為如果我們將人們嚇跑,我們就可以避免受傷害,事實上,情形剛好相反。藉著用盔甲來蓋住我們的創傷,我們是在阻止它被治癒。藉著攻擊別人,我們會變得無法得到我們所需要的愛和滋潤。

  如果這個描述似乎適合你,現在該是停止抗爭的時候了,只要你願意讓愛進來,到處都有很多愛。從原諒你自己開始,你是值得這樣做的。

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奧修說【太過安逸的生活】會產生怠惰的…心態
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數靈

 

    當你是懶惰的,那是一種負向的狀態,你只是覺得你沒有能量,覺得無趣,覺得昏昏欲睡和死氣沈沈。而當你處於一種無為的狀態下,你是充滿能量的,那是一種非常正向的狀態。你有充分的能量,你的能量洋溢著,你是發光的、冒泡的而且是震動的。你並不是昏昏欲睡的,你完全清醒;你並不是死氣沈沈的,你是非常活生生的……

      頭腦很可能會欺騙你:它可以將懶惰加以合理化解釋成【無為】。它可以說:【我已經變成一個禪師。】或者是:【我相信道。】但你這樣做是騙不了別人的,你只能騙騙你自己,所以要小心警覺。

     圖片上的這位仁兄很清楚地認為他已經把所有的事都做好了。他坐在他那個很大的,並且堆著過多東西的椅子上,戴著他的太陽眼鏡,上面還有遮陽傘,腳下穿著粉紅色的拖鞋,手中拿著一杯清涼的飲料。他沒有能量起來做任何事,因為他認為他已經都做好了。他沒有看到他周圍的鏡子都已經破裂了,那是一個確定的跡象,表示說他所認為的他終於達到的地方即將要粉碎在他的眼前。

 這張卡所帶來的訊息是:這個池邊的渡假勝地並不是你最終的目的地。那個旅程尚未結束,就好像那隻白色的鳥飛進廣大的天空所顯示出來的一樣。你的自鳴得意或許是來自一種真正成就的感覺,但是現在該是繼續向前走的時候了。不管那雙拖鞋有多舒適,或是那杯飲料有多美味,還有好幾層的天空等待著你去探索。

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奧修說【世界是一體】的,沒有所謂個人的…成道
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放棄所有想要第一個成道的野心。沒有所謂個人的成道,

所有的個人都跟整體結合在一起。

    佛陀到達天堂之門,當然,那裡的人都在等待,他們把門打開,他們歡迎他,但是他卻背對著門看著世界,有無數的靈魂還在同一條路上,在那裡奮鬥、受苦,奮力要到達這個喜樂的天堂之門。

  那個門房說:「請你進來!我們一直都在等你。」 佛陀說:「在別人還沒有到達之前,我怎麼可以先進去?似乎還不是正當的時機;在大家尚未進去之前,我怎麼可以先進去?我必須等待,它就好像我的手已經到達了,而我的腳還沒有到達,我將必須等待,手是不能夠單獨進入的。」

  據說在這個很美的故事裡,佛陀仍然在等待,他必須等待…沒有人是一個孤島,我們是一塊共存的大陸,我們是在一起的。我或許比你們多走了幾步路,但我跟你們是不可能分開的,現在我深深地知道它,現在它對我來講已經不再是一個故事,我在等著你們,現在它已經不只是一個寓言,現在我知道沒有個人的成道,有很多個人可以多走幾步路,就這樣而已,他們仍然跟整體結合在一起。

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奧修說聖杯皇后帶有【接受性】的…品質
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數靈

 

    傾聽是進入神的殿堂的基本奧秘之一。傾聽意味著被動性,傾聽意味著完全忘掉你自己,唯有如此,你才能夠傾聽。  當你在注意傾聽某一個人時,你就忘掉了你自己,如果你無法忘掉你自己,那麼你從來就沒有傾聽過,如果你過份意識到你自己,那麼你只是假裝你在傾聽,但是事實上你並沒有在傾聽。你或許會點頭,或者有時候會說是或不是,但是你並沒有在傾聽。

     當你在傾聽的時候,你變成只是一個通道、一個被動性、一個接受性或是一個子宮,你變成女性化的。要到達的話,一個人必須變成女性化的。若是以一個積極的入侵者或是征服者的話,你是無法到達神的。唯有當……你才能夠到達神,或者應該這樣說比較好:唯有當你是接受的,你具有一種女性化的接受性,神才能夠到達你。當你變成「陰」、變成一個接受性,那個門就打開了,而你在那裡等著。

  【傾聽】是變成【被動】的一種【藝術】

     接受性代表水和情感的女性化接受品質。她的雙臂向上展開來接受,她整個人完全都浸泡在水裡。她沒有頭,沒有那個忙碌和積極的頭腦來阻礙她純然的接受性。因為她是充滿的,所以她持續在掏空她自己,能量洋溢,並接受更多。從她浮現出來的蓮花圖案代表宇宙完美的和諧,當你融入它的時候,那個和諧就會變得越明顯。

     水之后帶來一個沒有界線的美好時光,以及一種對生命所帶來的任何東西的感激,沒有任何期待或要求。任務、有價值的思想、或報酬,這些都不重要。敏感度、直覺、和慈悲等品質是目前正在發光發亮的品質,那些品質能夠融解掉所有使我們跟別人和跟整體分開的障礙。
 

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奧修說【內在的陰陽和合】讓人生變得…豐富
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數靈

 

    在東方,人們譴責身體,譴責物質,而稱物質為【幻象的】…馬亞,認為它並不是真的存在,它只是看起來是好像存在,它跟做成夢的東西是同樣的虛幻。他們拒絕了世界,因此,東方保持貧窮、生病和饑餓。 

     有一半的人類藉著拒絕外在世界來接受內在世界,而另外一半的人類接受了物質世界,但是拒絕了內在的世界,這兩者都只有一半。當一個人只有一半時,他是不可能滿足的。你必須成為完整的:在身體上很富有,在科學上很富有,在靜心上很豐富的以及在意識上也很富足。對我而言,只有一個完整的人才是一個神聖的人。

    我希望左巴和佛陀可以相遇。只有左巴是空洞的,他的舞蹈沒有一個永恆的意義,它是短暫的歡樂,不久他就會感到厭倦。除非你有來自宇宙本身用不完的泉源,除非你變成存在性的,否則你無法變成完整的。 這就是我對人類的貢獻:完整的人。

     戴奧真尼斯的個性可以描繪出一個完整的人,他是一個【佛陀的左巴】,他可以喝酒,在海邊跳舞,或是在雨中唱歌,而同時享受聖人的智慧和了解的深度。他的其中一隻手握住一朵蓮花,表示他尊重並具有女性的優雅;他裸露的胸部代表敞開的心,放鬆的肚子表示他對他的男性化也很自在、很自足。天、地、水、火等四個元素都結合在這個坐在生命的智慧之書上的【彩虹之王】。

    如果你是一個女人,彩虹之王將你自己男性能量的支持帶進你的生命,跟你內在的靈魂伴侶結合。如果你是一個男人,這張牌代表突破傳統的男性窠臼,而整個完整的人的所有內涵都將發揚出來。

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奧修說無需等待【任何時刻】都值得…慶祝
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數靈

  

    生命是一個慶祝和享受的片刻,使它成為有趣和慶祝的,那麼你就可以進入到神的殿堂。神的殿堂並不是為那些拉長著臉的人而設的,它從來不是為他們而設的。注意看生命,你有在任何地方是悲傷的嗎?你曾經看過一棵樹在沮喪嗎?你曾經看過一隻小鳥在苦惱嗎?你曾經看過一隻動物患有神經症嗎?

      不,生命並不像那樣,生命根本就不是那樣。只有人在某一個地方走錯了才會如此,而他之所以走錯是因為他認為他自己非常聰明。  你的【聰明】就是你的疾病,不要太聰明,永遠都要記住:要停下來,不要走到極端。有一些愚蠢和一些智慧是好的,那個正確的組合可以使你成為一個佛…

     這三個在風雨中跳舞的女人提醒我們說慶祝從來不需要依靠外在的情況,我們不需要等待特別的假日或是什麼正式的場合,或是必須在陽光普照的日子,真正的慶祝來自你內在的深處所經驗到的喜悅,然後流露到洋溢的歌聲、舞蹈、和笑聲之中,是的,甚至在感激的眼淚之中也可以慶祝。

     當你選到了這張牌,它表示說你對生命中很多慶祝的機會變得越來越敞開,你可以藉著將這種慶祝的心情傳染給別人來將它散播開來。不必麻煩在你的日曆上訂下一個宴會的日子。把頭髮放下來,把鞋子脫掉,現在就開始去踐踏泥水坑。宴會每一個片刻都發生在你的周遭!

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奧修說跟著【蛻變】而來的往往是很深的…憂傷
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數靈

 

    記住:這個痛苦並不是要使你悲傷。那是人們一直在錯失的點…這個痛苦只是要使你變得更警覺,因為人們唯有在那支箭深入到他們的心,並且傷及他們的時候才會變得警覺,否則他們不會變警覺。當生活是很容易、很舒適和方便時,誰會去管它?誰會那麼麻煩去變得警覺?

     當一個朋友過世,就有一個可能性。當你的女人離開你,在那些黑暗的夜晚,你是孤單的。你非常愛那個女人,你已經將一切都投放進去,然後突然有一天她走了,你覺得孤單悽涼而哭泣。如果你能夠好好地利用這些片刻,你可以在這個時候變得有覺知。那支箭正在傷害你,它可以被利用。那個痛苦並不是要使你變得悲慘,那個痛苦是要使你變得更覺知!當你很有覺知,那個悲慘就消失了。

    這張圖是阿南達(阿難)的形象,他是佛陀的表哥,也是佛陀的弟子,他一直都跟隨在佛陀的身邊,照顧他的每一個需要長達四十二年之久。故事說,當佛陀過世的時候,阿南達還在他的身邊哭泣,其他的門徒在旁邊非議他的誤解:佛陀過世的時候已經完全達成了,他應該感到高興才對。

     但是阿南達說:【你誤解了,我並不是在為他哭,而是為我自己在哭,因為這些年來我一直都在他的身邊,但是我卻還沒有達成。】阿南達徹夜未眠,深入地靜心,並且去感覺他的痛苦和憂傷,到了早上,據說,他就成道了。

  大憂傷的時候具有成為大蛻變的潛力,但是為了讓蛻變發生,我們必須進入很深,深入到我們痛苦的最根部,並按照它本然的樣子來經驗它,不要有責怪或自憐。

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