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奧修【禪卡】引我入塔羅世界…靜心占
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數靈
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數靈

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回想珍辰我看相二十幾年來的諮商項目…一開始因為畢業於外文打了個如意算盤

想說專研手相便可以用這一招走遍天下…會說國際語言而每個人的手又隨身攜帶

因此啥都不用帶便可以到處幫人看手相…這二十幾年前七年珍辰我純粹只看手相

而且要求客倌們簽名以方便我統計人數…想說看完一萬人便可以退休雲遊四海去

可人算總不如天算目下超過一萬伍千人…卻越陷越深連姓名學塔羅牌靈數都涉入


因為珍辰我早年就挺喜歡奧修這個老頭…因此常把玩奧修占卜卡和奧修禪修用卡

而十數年來大致上用爛了五副奧修禪卡…當年到角落咖啡算牌的塔羅老師落跑後

珍辰我便打鴨子上架便用奧修牌上陣了…珍辰我一開始便用【靈數塔羅占卜法】

不但不用一般的塔羅牌而且不照牌陣走…因為手相潤金收六百所以塔羅也照樣收

說也奇怪客倌還蠻喜歡珍辰我的算法…這便是珍辰我想要開這網誌的關鍵緣由


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珍辰我的line帳號是eohyea

有興趣了解【自己的姓名】所產生的動力影響之網友

請加我的line留下【正確的姓名性別生日】不需時辰

珍辰我得空就會為汝做【免費的姓名學解析】以供參考

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占卜師在為客倌解牌時宜認清自己是…占卜工具

說白話一點是如果客倌懂牌就不需找人占卜…占卜之所以靈驗跟【心誠】有關

【心誠】就會跟牌相應然後懂牌便可以自解…因此夠專業的占卜師需懂這道理

對於七十八張牌的基本牌義應該有基本認識…否則便沒資格幫客倌做塔羅占卜

因為牌是由客倌叫喚出來要的只是幫忙解釋…如果不懂牌理便有可能誤導客倌

希望對牌沒認識清楚的占卜師能認真下功夫…否則收人潤金肯定是會心虛難受

目下流行的【直覺式塔羅占卜】須先懂牌理…再加上直覺解牌才可能正確合理

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奧修說【局外人】的感覺可以被…轉換
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數靈
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數靈

    你覺得你自己是一個局外人,那很好,這是一個過渡階段。現在,你必須很警覺,不要用痛苦和悲傷來充滿你自己。既然神已經不存在,有誰還會來安慰你呢?你並不需要任何的安慰。人類已經來到了這個年代。要成為一個有擔當的男人或女人,就用你自己的雙腳站起來…… 

     跟存在連結唯一的方式就是向內走,因為在中心的部份,你跟它是連結在一起的。在肉體上,你跟母親已經是分開的。為了要使你成為一個獨立的個體,那個分開是絕對需要的。但是你並沒有跟整個宇宙分開,你跟宇宙的連結是屬於意識的層面。你看不到它,所以你必須有很強的覺知去觀照你的內在深處,這樣的話你才可以找到那個連結。佛性就是那個連結!

    這張圖片裡面的這個小孩站在門的一邊往另外一邊看。他非常小,他相信他無法通過那個門,他沒有看到說那條綁住門的鏈子並沒有上鎖,他只要將它打開就可以了。

    每當我們覺得被排除在外,它就會帶給我們一種無助的小孩的感覺。這種感覺並沒有什麼奇怪,因為它深深地根植於我們幼年時的經驗。問題在於:因為它是那麼深深地根植於我們的內在,所以它在我們的生命中會一再一再地出現,就好像錄音帶一樣。

    現在你有一個機會可以停止那個錄音帶,停止以「你不足以被接受或是被包括」這樣的概念來折磨你自己。認出這些感覺是來自過去,然後將舊有的痛苦放掉。它將能夠帶給你一種清晰,使你能夠了解如何將門打開,然後進入那個你最渴望變成的。

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奧修說【信任】則一切讓師父…作主
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數靈
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數靈

 

跟一個師父在一起,要記得信任,任何時候的任何情況

都可以被用來喚醒你。不要保護你自己,

要成為不安全的、要成為具有接受性的、要臣服、要對師父信任。

    有一位日本的禪師,他的名字叫做野奇道(Ekodo),他是一位很嚴厲的老師,他的門徒都很怕他。有一天他的門徒在敲廟裡的鑼報時,突然間,他少敲了一下--看到一個很美的女孩從廟前經過,那個門徒的心神就跑掉了,他變得心不在焉,他變成慾望,他開始跟隨那個女孩,他進入了一個夢……

 就在那個片刻,站在他後面的師父就用棒子重重地敲了他一下,因為敲得大用力了,所以他居然倒下來而死掉。

 在日本,那是最古老的傳統之一:每當一個門徒去到一個師父那裡,他會說:「我的生命和我的死亡兩者都是你的,如果你想要殺掉我,你也可以這樣做。」他會簽字表示承認。但即使有這樣的傳統,人們還是責備野奇道。

 然而野奇道的傳統變成日本最重要的傳統之一,他的門徒之中有十個人成道,這是一個罕見的數字。

 在那個門徒死掉之後,野奇道繼續做他的工作,就好像沒有什麼事發生一樣。每當有人問起那個門徒,他就會笑,他從來不承認有什麼錯,它只不過是一個意外事件--他會只是笑一笑,為什麼呢?因為發生在內在的情況是有價值的。

 這個門徒達成了某種東西。他的身體是死了,但是他的內在變得很警覺。那個慾望消失了,那個夢消失了,每一樣東西都跟著身體一起消失,每一樣東西都粉碎掉。他就在那個警覺當中過世。如果你能夠將警覺和死亡結合在一起,你就成道了。

 野奇道很美地使用了那個死亡的片刻。就在那個片刻,那個門徒達成了,他是一個偉大的藝術家,一個偉大的師父。


    當你看這個故事,你或許會認為是師父殺死了他的門徙,但是事情並非如此。不管怎麼說,那個門徒還是會死,這一點師父知道。這一點並沒有在故事中被描述,它無法被說出來,但事情就是這樣在發生,否則當門徒在敲鑼的時候,師父根本不需要站在他的後面。那只不過是一件很平常的事,是每天的例行公事……難道野奇道沒有其他更重要的事要做嗎?

 在那個片刻,沒有比那件事更重要的,那個門徒的死必須被使用,但這是一個內在的秘密。如果上了法庭,我無法替野奇道辯護。師父能夠洞察你的深處,他知道得很清楚,你會在什麼時候死。如果你能夠臣服,那個死可以被使用。

    每當我讀這個故事,我總是在懷疑,為什麼他的門徒只有十個人成道,他應該可以幫助更多人成道才對,其他人一定太保護他們自己了。

 你的保護就是你失敗的原因。當你接近一位師父,要變得不安全,因為他就是你的安全,要成為不安全的,師父只對你完全醒悟有興趣……但是你必須完全準備好,成熟是需要的,而且要臣服( 把自己交出來 ) 。

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奧修說真正的臣服是連【頭】都可以…落地
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數靈
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數靈

如果你想要從任何情況得到最大的利益,

你必須全然投入,這將能夠給你那個鑰匙。 

    菩提達摩在印度成道,他開始找尋門徒,但是他連一個都找不到,因此,他必須去中國……他握有鑰匙,他已經漸漸變老,但是他卻找不到一個合適的繼承人……

 他在一個山洞裡面壁九年,只是在等待……他在創造一個很大的磁力。他試著在呼喚一個能夠將這個傳承延續下去的人。他說:「唯有當那個合適的人來到,我才要面對他,否則我將繼續面壁。」

 終於有一天,那個人來了,他站在他的後面……這次來的這個人什麼話都沒說,他只是在那裡等待,很耐心地等待……兩個寧靜會合在一起。隔天清晨,這個新來的人居然拔劍砍斷他自己的一隻手臂,拿給菩提達摩,然後說:「請你把臉轉過來,否則我將砍斷我的頭!」

 菩提達摩立刻轉過身來,他必須轉過身來。有九年的時間,他從來沒有看任何人,他說:「你終於來了!」……門徒就是一個準備連他自己的頭都要給出去的人。

 這些是象徵性的故事,手意味著:「我把我的行動能力給你,你可以使用我。」手意味著:「我準備好要成為你的傳訊者,我將攜帶任何你想要攜帶的東西,你可以給我任何你想要我攜帶的東西,你可以給我任何你想給的東西。」

    手意味著:「從這個片刻開始,我的行動都是你的;從這個片刻開始,我不依照我自己的方式來做,我將只做你所說的,這就是我的手。」--它的意義就是如此。並不是說他真的砍斷他自己的手,這樣做就太愚蠢了。然後他說:「請轉過身來,否則我將砍斷我的頭!」……這就是臣服。

 菩提達摩轉過身來,洞察了這個人的眼睛,那個鑰匙就傳遞過去了,一句話都沒說;說話是不需要的,他成為繼承人。禪宗一直保持是一個活的傳統。

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奧修將寶劍7詮釋為政治…手腕
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數靈
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數靈

 

    任何一個能夠成為善於偽裝或是偽君子的人,都將會變成你們的政治領袖,都將會變成你們的宗教教士。一切他所需要的就是虛偽和狡猾,以及一個可以讓他隱藏在背後的假面具。

    你們的政客過著雙重的生活,你們的教士也是過著雙重的生活,一個走前門,另一個走後門。而後門的生活是他們真實的生活,那些前門的笑容是虛假的,那些看起來很天真的臉是培養出來的。 

    如果你想要看政客的真面目,你必須從後門來看他。在那裡,他是赤裸裸地呈現出他真實的樣子,教士也是如此。這兩種狡猾的人支配了整個人類。他們老早就發現,如果你想要支配人類,就要使他們變得虛弱,使他們變得有罪惡感,使他們覺得沒有價值。

    摧毀他們的尊嚴,帶走他們所有的榮耀,並羞辱他們。他們用來羞辱你的方法都是很微妙的,他們自己本身根本就不曝光,他們會安排讓你來羞辱你自己、來摧毀你自己,他們在教你一種慢性自殺。


 

    你認出這個人了嗎?在我們所有的人裡面最天真和最真誠的人都有一個政客隱藏在我們頭腦裡的某一個地方。事實上,頭腦就是使用政治手腕的,它的本性就是要去計畫,要去設計,並試圖去操縱那個情況和涉入的人,好讓它能夠得到它所想要的。

    在這裡,頭腦以蛇來作為代表,被雲所覆蓋著,並且用叉狀的舌頭來講話。但是關於這張卡有一件重要的事必須加以了解,那就是:這兩張臉都是虛假的。那張甜甜的、天真的、「信任我」的臉是一個面具,那是邪惡的、有毒的。「我自有對付你的辦法」這張臉也是一個面具。政客沒有真實的臉,整個遊戲是一個謊言。

     好好地端詳一下你自己,看看你是否在玩這個。你可能會看到的或許是痛苦的,但是並沒有像繼續遊戲那麼痛苦,到了最後,它根本就無法為任何人謀福利,至於為你自己的部份,那又更少了。任何你以這樣的方式所可能達成的都會在你的手中變成泡沫。

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聽聽奧修講這個超越…幻象
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數靈
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數靈

 

    這是夢和真相之間唯一的差別:真相允許你去懷疑,而夢不允許你去懷疑…… 

    對我而言,懷疑的能力是人類最大的祝福之一。各種宗教都成了人類的敵人,因為它們切斷了懷疑的根,他們之所以這樣做是有原因的:因為他們想要人們相信某些他們在宣揚的幻象…… 

    為什麼像佛陀這樣的人一直在堅持說,除了你觀照的意識或是你的覺知之外,整個存在都只不過是短暫的,它們是由做成夢的同樣東西所做成的?他們並不是在說這些樹不在那裡,他們並不是在說這些柱子不在那裡。不要因為使用了「幻象」這個字而誤解……它被翻譯成「幻象」,但「幻象」這個字並不是正確的字。

    「幻象」是不存在的,而真相是存在的。(maya)剛好介於中間,它幾乎是存在的。就每天的日常活動而言,它可以被視為真相,只有在最終的意義上,從你明亮意識的最高峰來看,它才變成不真實的、幻象的。


    這張卡片上的蝴蝶代表外在,代表那個經常在變動的、不真實的幻象。在蝴蝶後面的是一張有意識的臉,向內看著那個永恆的。兩隻眼睛中間的那個地方已經開了,顯示出一朵心靈展開的蓮花,以及帶有覺知的上升太陽。透過內在太陽的上升,靜心就誕生了。 

    這張卡提醒我們說,要找尋那個真實的不要向外看,而要向內看。當我們把焦點放在外在,我們常常會陷住在判斷裡,這是好的,這是壞的,我要這個,我不要那個。這些判斷使我們陷入我們的幻象、我們的昏睡、和我們舊有的習慣和模式。拋棄你那意見繁多的頭腦,向內走,在那裡,你可以放鬆而進入你自己最深的真理,在那裡,夢和真相之間的差別已經被知道了。

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讓奧修告訴大家【蛻變】的…奧妙
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數靈
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數靈

 

只要嘗試阿提夏的訓練。將世界上所有的痛苦都帶進你的心,

然後將祝福倒出來,它能夠帶來立即效果。今天就做然後看看。

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    阿提夏說:開始成為慈悲的。那個方法就是:當你吸氣--要仔細聽,它是最偉大的方法之一-當你吸氣,想像你吸進世界上所有人的痛苦。存在於任何地方的所有黑暗、所有負向性、和所有地獄,你都將它吸進去,讓它被你的心所吸收。

 當你吸氣,吸進全世界所有存在的痛苦,不管是過去、現在、或未來的痛苦。當你呼氣,呼出你所有的喜悅、所有的喜樂、和所有的祝福。呼氣,將你自己倒進存在,這是一種慈悲的方法:飲進所有的痛苦,倒出所有的祝福。

 如果你這樣去做,你將會感到驚訝,當你將世界上所有的痛苦都帶進你裡面,它們就不再是痛苦,心會立刻蛻變那個能量。心是一個蛻變的力量:飲進痛苦,它就蛻變成喜樂……然後再將它倒出來。

 一旦你學習到你的心能夠做出這個魔術、這個奇蹟,你就會想要一再一再地去做它。試試看!它是最實際的方法之一--很簡單,而能夠產生立即的效果,今天就做,然後看看。

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聽聽奧修說【內在的聲音】在呢喃些…什麼
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數靈

    如果你在你裡面找到了真理,那麼在這整個存在裡就沒有更多的東西可以去找尋了。真理透過你來運作。當你睜開眼睛,那是真理在睜開它的眼睛;當你閉起眼睛,那是真理在閉起它的眼睛。

 這是一個非常好的靜心。如果你能夠了解那個設計,你就不必做任何事,任何你所做的事都由真理來做。你在走路,那是真理在走路;你在睡覺,那是真理在休息;你在說話,那是真理在說話;你保持沈默,那是真理在保持沈默。

 這是最簡單的靜心技巧之一。漸漸、漸漸地,藉著這個簡單的法則,每一件事都會安定下來,那麼就不需要技巧了。當你被治好,你就將那個靜心拋掉,你就將那個醫藥拋掉,那麼你就以真理來生活。

    那是活生生的、發光的、滿足的以及喜樂的,那麼你對你自己而言就是一首歌。你的整個人生就變成一個無言的祈禱,或者應該說是一種祈禱的氣氛、一種優雅或一種美,它不屬於我們這個世俗的世界;或是變成一道來自彼岸的光,進入我們世界的黑暗。


    內在的聲音不是用語言表達的,而是用內心的無言來表達。它就好像是神諭(oracle)一樣,只說出真理。如果它有一個臉,它一定會像這張卡中間的那張臉一樣,是很警覺、很覺知,能夠同時接受光和黑暗。它以雙手握住水晶來作為象徵,水晶本身代表清晰,那個清晰來自超越所有的二分性。

  內在的聲音也可以是遊戲的,因為它潛入感情,然後再浮現出來而遨向天空,就好像是兩隻海豚在生命之水中跳舞。它透過半鉤月的皇冠跟宇宙連結著,同時也跟大地連結,由圖片上人物所穿著的日本和服上面的綠葉來代表大地。

  在我們的人生當中,有時候好像會有太多的聲音把我們拉到這裡又拉到那裡。在這種情況下,我們的混亂正好可以提醒我們去追求寧靜和歸於內在的中心,唯有如此,我們才能夠去聽我們的真理。

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聽聽奧修說要如何【接受】…自己
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數靈

 

你只能夠成為你自己,不可能成為別人,所以要放鬆!

存在就是按照你現在的樣子來需要你。

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    我聽說: 有一個國王走進他的花園,他發現那些花草樹木都凋萎了。 橡樹說,它之所以凋萎是因為它沒有辦法像松樹那麼高。他轉向松樹,他發現它也是枝葉低垂,因為它不能夠像葡萄藤一樣長出葡萄,但是那個葡萄藤也是在垂死,因為它不能夠像玫瑰一樣開花。

  然後他發現有一棵植物,紫羅蘭,開花開得很好,而且跟往常一樣地新鮮,經過詢問之後,他得到了這樣的回答:

  「我認為當你把我種下去的時候,你就是想要紫羅蘭,如果你想要橡樹、葡萄藤、或玫瑰,你就會種它們,所以我想,既然我只能夠成為我自己,而不能夠成為其他的,那麼我就盡我最大的力量去成為我自己。」

  你之所以在此是因為這個存在需要你就像你現在這個樣子!不然的話,在這裡的就會是別人。就像你現在這個樣子,你是在實現某種非常重要、非常基本的事。

  你為什麼要變成一個佛?如果神想要另外一個佛陀,祂可以創造出祂所想要的數目的佛陀,但是祂只創造出一個佛陀,那已經足夠了,自從那時之後,祂並沒有創造出另外一個佛陀,或另外一個基督,祂反而創造了你,只要想想宇宙對你的尊敬!你是被選擇的--不是佛陀、不是基督,也不是克里虛納。

  他們的工作已經完成,他們已經貢獻出他們的芬芳給存在,現在你在這裡要貢獻出你的芬芳。

   只要注意看你自己,你只能夠成為你自己……你不可能成為其他任何人,你可以享受它,而且開花,或者如果你譴責它,你就會凋萎。

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奧修說需先掏空之後才見真正的…接受性
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數靈

 

現在已經是停止積極尋找答案的時候了,完全將你自己掏空,

變得對整個存在具有接受性,只要放鬆、等待、好好享受。

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    有個哲學教授去到南音禪師那裡,他問他關於神和靜心的事,同時又問了很多其他事。師父靜靜地聽他講,然後說:你看起來已經疲倦了,你爬上了這麼高的山,你來自一個很遠的地方,讓我先泡一壺茶給你。

  那個教授在那裡等著,他頭腦裡面的問題還在沸騰,但是當那個茶壺在唱歌,茶香開始四溢,師父告訴他說:「等一等!不必那麼急,誰知道?甚至就在喝茶的當中,你的問題或許就會被回答。」

  那個教授開始懷疑他這整個旅程是否是一個浪費。「這個人似乎是瘋了,藉著喝茶,我那關於神的問題怎麼能夠被回答?」 但是他的確也是疲倦了,在下山之前喝一杯茶是好的。

  師父把茶壺提過來,將茶倒進杯子裡,茶開始溢到茶盤上,但他還是繼續倒,然後茶盤也滿了,再倒上一滴,茶就會溢到地板上!那位教授喊說:「停!你在幹甚麼?你難道看不出來這個杯子已經滿了,茶盤也已經滿了嗎?」

  南音說:「 那正是你所處的狀態,你的頭腦塞滿了問題,即使我回答你,你也沒有任何空間可以讓那個答案進到裡面去。我要告訴你,從你進入到這個房間以來,你的問題就一直充斥著這整個地方,這間小茅屋充滿了你的問題!回去,掏空你的杯子,然後再來,首先要在你裡面創造出一些空間。」

  你來到一個甚至比南音更危險的人這裡,因為對我而言,空的杯子是不行的,那個杯子必須完全被打破,即使那個杯子是空的,如果你有在那裡,那麼你也是充滿的。唯有當你不存在,茶才能夠被倒進你裡面;唯有當你不存在,才不需要真的將茶倒進你裡面。當你不存在,整個存在就會開始從每一個層面和每一個方向倒給你 。

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塔羅大牌【0號】愚人+一個人在什麼情況下會想要更改名字
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5555555

塔羅牌其實光是大牌22張就己經涵蓋了世上所有存在實相在裡頭

因此開始把玩塔羅牌可以只用大牌來為自己占卜比較單純容易些

一開始祇用大牌的好處是只需要認識這有限的22張牌的圖畫意涵

不僅容易記誦而且很快就會熟悉每一張牌出現的概率及解說途徑 

只有大牌裡有0號這張牌四組小牌都是從1號起牌到國王共14張

四組小牌要表述的是已然開展的事情包括有感情理智金錢和動力

然而光就22張大牌也可以看出事情的發展動向及可能產生的結果

在掌握大牌一段時間之後再加入四組小牌的占卜會比較清楚明白

為何講這0號大牌前要先說這一大堆話就是要掌握這個學習起因

因為在開始學習塔羅牌時大家都像是愚人需從完全未知的0開始

若在這個0的【起頭之因】打下良好基礎便會在未來結出好果實

所以塔羅牌把這第一張還沒開始的0號牌命名為愚人就是傻呼呼

憑籍的只是一股興趣而什麼都不知道只是想讓一件事情開始發生

世界上存在有無數圖案的塔羅牌只要懂牌義就可以設計出塔羅牌

有些塔羅牌畫家會依據童話故事主題設計出以童話人物為主的牌

珍辰我最喜歡一套由亞瑟王的圓桌武士主題設計出的傳統塔羅牌

畫風細膩精緻每一張牌都圖像都很精美用色方面也非常柔和悅目

0號牌的基本要素包含純真、熱情、無知、本能、力量和警覺等

所以世界上任何事情的存在起因都同樣包含這些個0號愚人要素

占卜時若抽到這張牌如果了解這牌的基本涵意解牌時就比較有譜

若是問感情就表示這段感情處於剛起步的未知狀態但直覺是想要

有關事業則表示還處於一個構思或剛起步的階段一切還拿捏不穩

這是一個學習掌握占卜塔羅牌的方向每一張牌都懂牌義就會好玩

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