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當性道德的態度如不提升,台灣女性永遠無法站立尿尿
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做仲學
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king wang
楊正剛
譚敬宇(胡椒)
文武兩邊站, 可可疊羅漢
mate : 抗疫統帥 ~ 陳薇
多硯坊 (休)
**J I M**

當性道德的態度如不提升,台灣女性永遠無法站立尿尿 /做仲學

問到:因為如此小解方式除了要改變習慣外,更她們覺得還要拿輔具..

教導女性使用如立可尿導尿器,是讓女性多一種尿尿的方式,而不是強迫改變女性原本蹲姿的尿尿方式。就像職場上鼓勵年輕人培養多元技能,可以增加社會競爭力是同樣的道理。而且這種能力的培養是對女性友善的照顧,除了節省水資源之外,還可以大量減少衛生紙的用量。你要知道在一間公司裡,男女廁所裡貼心的準備捲筒式衛生紙,每次要清潔廁所收集垃圾時,會發現女生廁所的垃圾桶有一大堆的衛生紙,而使用衛生紙的消耗捲數也超過男性。因為女性連小號也要用衛生紙擦拭,有的還有強迫症,或是有浪費的習慣,只需要兩張長度的衛生紙捲,她卻不停的拉抽,變成好長好長的像圍巾般的衛生紙捲,就只是尿完後擦一下而已。

因此清潔的阿姨常常抱怨,表示怎麼會有這麼差勁的員工啊!搞得這間廁所的垃圾桶都是這名女員工塞得滿滿的衛生紙,用過的衛生紙看起來都很乾淨,就是因為公司提供免費的用,讓她浪費的使用。我曾做過清潔環保的領班,因此我非常的清楚,有時我也要協助阿姨一間一間將男生廁所和女生廁所裡的垃圾桶,用金屬長夾把裡面的穢物一一夾到大的黑色塑膠袋內,然後檢查衛生紙捲是否快用完了,加以補充。

因為我必須疏導清潔阿姨的工作情緒,我說這是沒辦法的事情,有些員工公德心較差,我會反映給公司的,然後親自親力親為的做,當要進入女生廁所時會先做一個敲門的動作,表示有清潔人員要來收集衛生紙了。不論男女都會穿上清潔制服,因此員工不會有任何意見。所以每次我進入女生廁所,最大的感概是怎麼把衛生紙當成白花花的大片餐巾紙似的扯下來,然後放入垃圾桶內,難道她的陰埠很巨大嗎?尿尿的水柱像鯨魚一樣,直徑是十公分?可以當消防人員滅火用的沖水管了。而不是我每次都要撿拾垃圾桶裡面充滿血塊或血絲的衛生棉片,反而是一堆看起來乾乾淨淨沒有尿漬的白色衛生紙一堆,這就讓清潔的工作人員皺眉頭了。

因此,國外有一篇報導戲謔的說,地球上的森林大量砍伐消耗,有很大的責任是來自於女性,因為她們使用衛生紙的量遠遠超過男性好幾倍,而衛生紙的製作必須是處女紙漿,不能用再生紙製作。

撇開上面的問題討論,讓女性學習站立尿尿最大的好處是避免女性受到性騷擾,這也是陝西大學推動女大學生站立尿尿的主要原因之一,因為當你蹲下去尿時,只要是有心人想要看你,絕對是有辦法的。


問到:而且以後大家習慣後,又變成公共場所的業者為省成本,促成男女混著使用廁所的藉口,屆時又演變出性騷擾案件激增…

當人的心靈達到某個指標之後,也就是大家都習慣了,就不會發生所謂業者為了省成本,只搭一間男女混用的廁所。因為這個發明可以解決女性廁所不敷使用的問題,但是不會佔據到男性廁所上大號的權利,所以在女性廁所增設更多的小便池,讓想要站立尿尿的女性可以自由選擇,她要站立著尿還是進去蹲著尿都可以。還給男性廁所一個不受女性騷擾的空間,解決了這些問題。而不是因為這項發明卻本末倒置的將男女廁所原本不敷使用的問題更加惡化,讓廁所本來是男女各一間,最後變成只有一間廁所男女混用,這是不合邏輯的,也是多慮的。

一個經營遊樂景點的老闆不會有這種思考點,絕對是考慮女性上廁所的隱私和方便性,以及擁有充分的使用空間,不用因為大排長龍,有的還要鼓起勇氣跑到男廁所裡去使用,引起男士們的側目和不悅。

當女性廁所的友善環境建立之後,女性可以自由選擇在女廁內站立尿尿的意願權,特別是行動不方便的女士,無法蹲坐,站立尿尿是最好的選擇,這也就是當初葉甘霖發明立可尿雛形的原因,因為她的行動不便。

還有一點就是當台灣社會道德指數達到某個水準之後,也就是男女們對於站立尿尿已經建立了無差別對待時,不會有所謂性騷擾事件層出不窮的現象。因為現在我們的疑慮點是在,當女性萬一在有男性可以使用的廁所裡,譬如女性跑到男性的廁所站立尿尿,或是跑到男女混用的廁所站立尿尿,然後會有怪叔叔伸手摸她一把,就是不好好握住自己的小鳥專心尿尿,看到隔壁小便池有個女性也站著尿尿,就伸出鹹豬手去摸人家陰部,即使手上被女性的尿液弄濕了也不以為意,然後嘻嘻哈哈的淫笑著,這種相當猥瑣的人,我想這就是女性心中的恐懼想像,所以男士疼愛老婆的不希望她冒這個風險去到男生廁所站立尿尿,爸爸媽媽也不希望自己的女兒跑到男生廁所站立尿尿,萬一遇到怪叔叔呢?當然對付的方法就是立刻朝那個男人的臉尿去,這是玩笑的說法。

就嚴肅的態度面對,事情演變的發展是對性的態度成熟之後,台灣就會步入歐美的腳步,怪叔叔事件的性騷擾不會發生,就像現在的歐洲女性雖然也還沒建立專屬於給女性廁使用的站立式小便池,女性如果學會站立尿尿的技巧,也仍然必須到男廁的小便池使用,但是男性把這種事情當成平常心看待,也因為如此歐洲的女性可以沒有掛心的去使用導尿器。

原因是歐洲的性道德態度已經發展到全世界最高的水準,因此他們的性犯罪率很低,他們嘲笑美國人對性態度的大驚小怪與吹毛求疵,但是美國的性道德態度又優於東方保守國家。當對性的態度越保守時,性的犯罪率也就越高,所以歐洲國家可以舉辦不分男女一起裸體從事大自然的藝術活動,集體裸跑馬拉松,一堆女大學生裸體騎自行車從事運動健康的活動,路人看了神態自若。

反觀國內如果舉辦自行車從南到北的健行活動,例如柯P市長帶頭,標榜回歸大自然,保持一顆赤子之心,反璞歸真的無邪心態,就像亞當夏娃的時代,於是在這個超健康自然的議題下,要求報名參加自行車健行活動的男男女女一律褪下所有多餘的衣物,摒棄文明的束縛,放下心中的各種執念。歐洲人可以辦得到,但是台灣人辦不到,日本人辦不到,印度人更辦不到,整個亞洲人都辦不到,因為我們的性道德指數還非常落後,屬於較為相對有太多淫念存在,較為低下猥瑣的人,這不是在自我羞辱和矮化,而是從內心謙卑的反省。也是我曾和一名在佛光山修佛二十餘年的一位在家修行者,他寫了很多文章與網友分享。

確實,當這個活動推出之後,台灣人只有男性會報名參加,而且會有很多心態可議的人報名,如果有年輕女孩、女大學生也報名參加,認同這樣的活動是讓自己身心靈與大自然融合的活動,可是參與的男性同胞,以及路人會以有色的眼光,以姦視的猥褻態度去看女孩胸部的乳房在那裏晃動著,看著她的下體陰部,引發現場民眾一陣騷動,整個氣氛是淫念四起,產生性犯罪的衝動,因此形成一個地獄的環境。所以台灣地區無法舉辦這樣的活動,是因為人的性道德指數還未具足,同時這個地方的女性同胞對性的態度也非常不健康,也以肉慾的想法居多,因此也會反射出男性也是如此的想法。

底下這支影片我曾主動在客廳播放和母親一起討論分享:一位空手道自衛鍛煉教練接受女學員的獻花致意,她們全部一絲不掛,而在場的男男女女則一致的鼓掌,男教練笑得靦腆自然,他只穿一條短褲。由於他要面對所有學員做一系列的暖身操,接著示範兩人一組的護身防範。整個過程不論大人小孩都是光溜溜的,所以如果教練也光溜溜,全部的眼光聚集在他身上,他會不好意思,因此他必須穿上短褲。



我告訴母親,在台灣如果有小孩看到大人裸體,通常會讓他迴避,眼睛把他蓋住,因為非禮勿視,會造成精神汙染。可是你看這個影片,沒有一個父母阻止年幼的小孩不准進來,那些小男孩和小女孩,很自然從容的在這個裸體的世界裡跟著大人做熱身運動。還有青少年和青少女們,看到他們青澀的體態和女孩嬌美的胴體,但是沒有人因此產生邪淫邪見,男性青少年或男青年,中年男人產生下體勃起的現象。大家輕鬆自若地交談著,就像穿著衣服來到這個四面都充滿玻璃的健身場所跟著教練做防身運動的練習。

片子相當的長,你會在後面看到進來的人必須把衣服全部脫光,一絲不掛的走進來和大家一起運動,不論男女老少沒有害羞、羞赧或是產生淫穢邪淫思想。這是因為他們的性道德指數已經發展到某個水準,這一點美國人則辦不到,我們看了這片子不會引淫念,是因為影片裡所散發的磁場是正向的,原因是影片裡的人們是如此,所以台灣人,或是亞洲人看了只會心生慚愧,我們要到達這個階段還需要一千年的時間,這是東方環境還屬於墮落的階段,是修佛的居士告訴我的。

台灣的女性是否能夠泰然自若的使用立可尿?在於女性自己對性道德的態度是否提升,更在於男性對於性道德的態度是否提升,這都是判斷一個地區是否先進或落後的指標,不需要以小人之心度君子之腹的想著各種不可能,不能接受,因為會發生如何如何?因為那都是在我們還未成熟時所產生的各種臆測想法。
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女性私密處整形大增 台灣醫美關注
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女性私密處整形大增 台灣醫美關注

發稿時間:2017/07/14 15:46
最新更新:2017/07/14 15:46

(中央社記者程啟峰高雄14日電)國際美容外科醫學會一項全球統計,全球陰唇整形成長量首度躍居整形手術成長率之冠。面對這項新趨勢,台灣美容外科醫學會理事長曹賜斌說,將列入11月學會年會的學術討論主題。

國際美容外科醫學會(ISAPS)整合全球各地美容整形外科醫師專業學會於1970年成立,會員遍及全球102國家地區專科醫師,堪稱是美容整形醫界的聯合國,學會每年年中向會員發布前1年的統計分析結果。

ISAPS上週發布給會員國2016年最新統計數據,曹賜斌分析解讀數據蘊含的全球整形趨勢。

這項統計報告顯示,手術熱門排行版前6名依序為隆乳、抽脂、眼皮整形、鼻整形、腹部拉皮、臉部脂肪注射。值得注意的是,陰唇整形雖未躋身前6名,但成長率達45%,首度躍居手術成長率之冠,身體脂肪隆乳22%也躍居第3,逐漸受青睞。

曹賜斌指出,陰唇整形議題近兩年熱門起來,每年在整形國際期刊都有1、2篇發表,受到業界關注,11月將舉行的台灣美容外科醫學年會,也將列入會議討論主題之一。

他表示,根據國際期刊所指,陰唇整形的職業別並非風塵女郎為主,而是以律師、教師及護士居多;而他診所前來做陰唇的則以家庭主婦居多。以前婦女為追求性生活美滿都會找婦產科做陰道緊縮手術,如今卻找整形外科整修私密處「門面」,這個現象很有趣。

曹賜斌認為,美容整形醫療隨著民風大開而有更多樣化發展,整形領域也出現新趨勢。

另外,ISAPS調查2016年進行最多手術和非手術整形的國家依序為美國、巴西、日本、義大利、墨西哥,台灣排名13。會員國整形醫師人數多寡排行依序為美國、巴西、中國、南韓,台灣以665人排名16,中國醫師2800人、南韓2330人。

曹賜斌表示,中國整形美容醫師是台灣約4倍,但人口卻是台灣的57倍,顯示大陸美容整形醫師還有很大成長空間;上述數據也顯示,台灣雖小,但在世界美容整形醫界仍占有一席之地。

ISAPS會長李納多.薩爾斯(Renato Salz)今年4月甫上任,曹賜斌上個月赴美國拉斯維加斯參加美國一項國際美容外科與他相談甚歡,並邀薩爾斯等國際美容整形醫界大咖來台參加2年一度的台灣美容外科醫學會年會。

這項年會11月11至12日將在台北舉行,國內外近30位名醫與會並發表論文,將有歐美日韓及兩岸整形外科醫師與會。

曹賜斌說,學會為接軌國際並促進民眾整形安全,首度將年會擴大舉辦成國際性醫學會議,與各國頂尖醫師交流也進行國民外交,進而提升台灣的軟實力。

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調查:2成在學生曾和陌生人發生性行為
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調查:2成在學生曾和陌生人發生性行為
中央社-2016年10月14日 下午12:22

(中央社記者張茗喧台北14日電)愛滋病學會今公布一項調查指出,有7成在學學生度假時會發生性行為,其中近2成坦言性行為對象是當天認識的人,甚至有人表示根本不記得對象是誰。

台灣愛滋病學會、台灣愛滋病護理學會針對六都超過千名18至25歲在學男女,進行「90後度假玩樂大調查」,超過7成受訪者表示度假時會發生性行為,近2成坦言性行為對象是當天認識的人,甚至有人根本不記得對象是誰。

台灣愛滋病學會理事長林錫勳今天表示,根據衛福部疾管署統計,截至9月全台通報HIV病毒感染者、不分國籍已突破3.3萬人,有別過去愛滋感染者年齡多為30到35歲,近年不到30歲就感染愛滋者已占總數一半,顯示台灣愛滋感染族群有年輕化趨勢。

林錫勳說,超過8成5受訪者在度假時,嘗試玩樂的方法為「喝酒」、「喝到醉」,在自制力、判斷力降低情況下,就容易發生危險性行為;他表示,有高達9成5愛滋感染者是透過性行為感染,只要沒有全程使用保險套、不清楚性行為對象是否感染愛滋,就算是「危險性行為」。

林錫勳指出,目前台灣HIV篩檢採匿名方式,分為唾液篩檢及血液篩檢,流程快速、方便兼具隱私,但愛滋感染者篩檢率至今僅有75%,離聯合國及世界衛生組織的90%目標有段距離。

林錫勳呼籲,保險套、事前或事後服藥都可有效預防感染愛滋,呼籲年輕男女如曾與不明對象發生未戴套的危險性行為,就應每3個月或每半年進行篩檢。

就算篩檢得知染上愛滋,也不必害怕,林錫勳說,愛滋病已和慢性病一樣,只要按時服藥就能將體內病毒控制到幾乎驗不出,感染者壽命平均可達70多歲。

為了讓民眾更了解愛滋,台灣愛滋病學會、台灣愛滋病護理學會17日起將推動「2016愛滋防治宣導計畫─愛.Play」,連結全台22間醫療院所協助篩檢,民眾可至活動網頁(www.LoveMyself.org.tw)查詢。

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女性站立尿尿
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楊正剛

哈哈哈哈

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康康劉

美女出外要小心,壞人粉多




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什麼叫做牛頭馬嘴
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做仲學
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楊正剛
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難道是我會錯意了?你說針對標題來回應,標題是:

當性道德的態度如不提升,台灣女性永遠無法站立尿尿

因此你回應道:生理因素,無關道德

所以你的認知是:生理因素讓台灣女性永遠無法站立尿尿。

但為什麼同樣是生理因素其他國家的女性可以站立尿尿呢?

顯然這不是生理因素的原因,所以就這個問題深入討論,卻讓你不舒服,我感到很抱歉,有些東西當然需要落落長的寫,因此你所講的牛頭馬嘴說並不正確,你是針對我的議題來講,並不是針對其他議題,我自然針對你的意見作陳述解釋,你有你的看法,我有我的見地,也許標題下得不好,讓你我起了無明。

但證據會講話:



我是不能接受什麼叫做牛頭馬嘴。
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不能輕放秦偉涉性侵案
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Luke-Skywalker
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楊正剛
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http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20160705/37295652/不能輕放秦偉涉性侵案
不能輕放秦偉涉性侵案
2016年07月05日
這幾天連續報導藝人秦偉涉及多起性侵害案件,迄今已有7名被害者出面指控,由於諸多網友在該則報導提出質疑,其中不乏有些性侵害案件的迷思,因此實有必要藉由本案進入公共論述。


--------------------------------------------------------------------------------

別再污名化受害者
首先,除夫妻與兩小無猜的性侵害案外,其餘性侵害案均為非告訴乃論案件,以強制性侵案為例,追訴期為20年,所以縱使6年前的事件,仍在追訴期間,因此在媒體揭露多起性侵害案,即便未提出告訴,地檢署亦宜立即分案偵辦,性侵害防治中心也宜主動關心協助並提供輔導、法律諮詢等。
除司法單位偵查、審判權外,社會上的我們都是旁觀者,作為旁觀者無法了解事件真相,但我們至少可提供被害者一個友善的社會環境,例如:
一、請別污名化被害者,什麼是污名化?「金錢喬得攏叫做兩情相悅,喬不攏的就叫做性侵害」,這句話就是污名化。
性侵害就是性自主權在違反意願下被剝奪,就如同違反你的意願囚禁你的身體一樣,我們不會責怪被害者為何不跑,所要質疑的應該是加害者,為何如此不尊重他人、剝奪他人的自主權或身體權。
性侵害是犯罪行為,國家可以行使刑罰權,對被害者也應予道歉及賠償,所以縱使被害者請求賠償,也懇請社會旁觀者別像加害者在法庭上的答辯,「性侵害就是喬不攏後的指控」,這種污名化的說法只是讓被害者受到更嚴重的二度傷害。
二、請別輕易對被害者的指控貼上陰謀論,被害者出面指控,需要非常大的勇氣,被害者選擇不再沉默,只因為自己的傷痛太痛,需要透過指控修復傷痛,而且被害者能夠擁有指控的勇氣,通常最大的動機就是不希望再看到下一個受害者。
三、請勿在被害者身上找錯。有人問:「被害者當時為何不報警?為何現在才出面指控?」

疑似案須責任通報
通常性侵害被害者會有6種反應:安全恐懼(safety fears)、憂鬱、自責、情緒不穩、身體恐懼(somatic fears)及司法恐懼(criminal justice system fears)。被害者陷入情緒困境是「我無法處理、我沒能力因應世間的威脅與危險」,被害者生活中不斷在不同的細節中重複這些情緒,卻無力可逃,縱使這是多年前的事,創傷依舊,時間無法療癒這些創傷。因此多數被害者未在第一時間報警,也因為如此,性侵害犯罪黑數居高不下,所以為了達到性侵害防治的目的,法律特別規範警察、教育、醫療等人員如知悉有疑似性侵害案件必須責任通報的原因。
最後提醒,《性侵害犯罪防治法》去年通過修正案,除非具有公益、經過被害者同意或偵審之必要,媒體或任何人都不可以揭露被害者姓名,所以千萬別肉搜被害者後揭露被害者隱私。

律師、現代婦女基金會董事

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牛頭馬嘴
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楊正剛
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老丐回答, 完全針對標題.

至於您落落長的"性侵"內容? 與"站立尿尿" - 沒有關係!




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麥芽糖啊,汝此言差矣
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做仲學
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楊正剛
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生理因素,無關道德。這結論太簡化了,不能認同。

這會讓人誤以為北歐人民生理上沒有性慾,如果沒有道德感,就算生理不起反應,照樣可以伸出鹹豬手,用竹子性侵女性,用邪淫的眼光姦視著。

所以性道德的提升是透過教育,而不是限制,嚴禁,是疏導性慾,而非壓抑性慾,將性妖魔化,反而助長了人們對性的好奇和變態的畸形發展,對性的態度無法輕鬆去面對,視為一般平常,沒有什麼值得大驚小怪的。

就如JIM的那句:嚴官府,出猴賊。網路上查到的還有:

「嚴官府出厚賊,嚴父母出阿里不達」

我在過去曾上過賴世雄英文老師的課,他說自己在美國發現民眾攜家帶眷一起到電影院看成人片,人手拿著零食邊看邊吃。反觀台灣,進去看的人覺得自己是不道德的,偷雞摸狗的進去,然後用賊溜溜的眼睛看著螢幕,觀眾的心中都產生邪淫的思想。而且去看的民眾都是男性居多,難道美國民眾沒有性慾,沒有生理嗎?

當蔡明亮獲得柏林影展獎項,所拍的天邊一朵雲,許多民眾是以看熱鬧看A片的心理進去電影院,結果看完後很失望,所有的動作都是用抽象的方式展現,但是以限制級做包裝吸引大家的好奇心,若以看A片的角度,這部電影是最難看的A片,完全不用馬賽克,看不到三點,全片男女主角只有一句對話:你還有在賣錶嗎,而且是女的問男的,男主角從來不說話,只有歌劇表演的唱歌,和許多的表情,觀眾要從歌劇的表演和男女的表情找到答案,因此不需要任何旁白字幕,整個電影氣氛緩慢凝重,沒有任何驚心動魄的刺激場面。

而且劇情剛開始,男主角用紅色的西瓜,象徵女性的下體,用手指代表男性的性器官,然後將西瓜放在女性的下半身,男主角開始用手指挖西瓜,女主角就配合著浪叫,就是象徵性的性交,這不是純心把想進電影看A片的觀眾當傻瓜嗎?

沒錯!這就是蔡導演要表現的意涵,如果你要看真的鹹濕A片,去外面租就好了,假如你要看到一個真實令男人血脈賁張的情色畫面,電影再怎麼拍也抵不過日本A片工廠。

說得露骨一點有些觀眾因為帶著心術不正的心態,想要好好欣賞這部獲得柏林影展獎的高級A片,結果全部被打了一個耳光,又不好意思說自己上當了,因此有的忿忿不平,覺得白花了錢,怪罪媒體誇張的報導。因為這根本就是一部非A片的悲情戲,獲得柏林評審委員動容落淚的好電影。但是傳回國內為了衝高票房,使用極盡腥羶的字眼,來吸引大家來看,而自命清高的人信以為真,就說這種電影我不看,因為它是色情片,而想看色情片的觀眾,看完天邊一朵雲之後,有的沉默,有的心有不甘大罵沒有內容,因為不好看,不刺激,特別是看不懂!

我從電影院裡看到了人性的卑微與醜陋,以及不去看此電影的偏見,傲慢與自命清高。蔡導演用了三個手法來讓只是想來看電影A片的觀眾一個大耳光:

第一,採取徵象法,露上半部的兩點給你看,這是台灣古早傳統含蓄A片的拍攝方式,用西瓜當做女性下體,用手指頭當作男性下體,對著西瓜抽插,代表性交給你看,然後女的呻吟浪叫,你想怎樣?反正你已經買電影票進來了,誰叫你被電影廣告的外面所誘惑,想入非非的進場,你會覺得這個畫面很白痴,把你當傻子,如此叫做拍A片,還獲獎,那麼日本的A片工廠統統都要跳腳了,何必花大把金錢請AV女優,還要犧牲色相,赤身裸露下體呢?你看台灣的蔡明亮,女主角內褲照穿,男的也是,然後用西瓜和手指頭做代表,就拿到柏林影展很高明吧!

第二,專挑上了五十歲年紀的阿嬤級當做A片做愛的女主角,和李康生黑咻,而且黑咻的姿勢畫面只讓你看到肉身晃動,不會有特寫鏡頭,甚至重要部位的細膩呈現,你以為你在看日本武士啊!因此根本不需要打馬賽克,沒什麼好打的,什麼都看不到,倒是給你看這個阿嬤的豐富表情和像殺豬的叫聲,不像是少女嬌嗔浪叫,鶯鶯燕燕,引人興奮遐思的聲音。這是蔡導演厲害的地方,我是要你看男主角為生活掙扎的內心世界,你要用心看用心體會,不是要你看會流鼻血的畫面和聲音,所以重點不是那個肢體動作和色相,因此要讓觀眾很平靜的看這個片子動作中所帶來背後要表達的想法,讓觀眾好好思考咀嚼。

第三,標榜聘請日本AV女優來台演出,企圖誘騙愛看A片的觀眾買票入場,卻故意找來可以擔任女相撲選手,比過去台灣的小象隊還要臃腫肥胖的AV女優,然後根據蔡導演的要求,假裝昏睡不醒,被拖到拍片房,然後像個死豬一樣,躺在床上。李康生在劇情中為了工作,和這名超級肥女開始黑咻,所不同的是女的始終在睡覺打呼,你看過這種雙方沒有互動的A片嗎?男主角很吃力的托起胖女人的粗手臂,擺一個姿勢黑咻,好像在姦屍一樣,汗流浹背,氣喘呼呼,接著開始動用好幾個男人把肥得像豬的女子翻身,以便更換下一個黑咻姿勢,女主角繼續睡覺不醒人事,所以會有什麼精采或是優美的黑咻姿勢呢?完全沒有!連拍片的製作小組事後都表示拍這部電影這個地方拍到想要發火,很想吐。

因為劇情的張力如此強烈,沒有任何字幕旁白,觀眾要看得懂電影所要表達的意象,否則就會腦袋空空的,莫名奇妙的離開電影院。

現在的我嚮往北俱蘆洲的生活,因為那裡的人沒有"我執"的心,不像南贍部洲的地球人類,建立了婚姻制度,以肉慾的想法去佔有,藉著律法和規則去綑綁人的心靈,限制了靈性的發展。反觀北俱蘆洲的男女,認為生命的本質是在追尋靈性相屬可以依偎在一起的伴侶,他們的一生都在尋覓不同階段的靈魂伴侶,因為並不是每個人一直適合那個人,可能在某個時間點各自往不同的方向發展了。有人年輕時喜歡某種流行時尚,到了中年突然對內觀禪修有了興趣,另外一個人則剛好相反,年輕時喜歡靜靜的一個人思考著,看著莎士比亞的書籍,希臘三哲人的思想,後來因為經商之故,對於投資理財賺錢產生興趣,而漸漸的染上了一些銅臭味,做了很多唯利是圖的奸商行為,已經失去年輕時代那種單純赤子的理想。所以當這個人和那個人在某個時間感覺契合時,過了十年以後,發現彼此的想法越來越不同,於是就各自分手,尋找和自己相同振動頻率的人在一起。

一位本來是公務員為了尋找人生心中的答案,辭掉了鐵飯碗後,到佛光山剃度學佛法,修行二十年後才還俗,他把自己在佛光山所看的佛經,一些用文言文寫的經書,貼在雅虎部落格內,翻成白話文,裡面描述各洲人類的生活情況,西賀牛洲、東勝神洲都比南贍部洲的環境要好,壽命都是千歲以上。只有南贍部洲最為險惡,因此這邊有佛法教化,而其餘的三洲則聽不到佛法,尤其是北俱蘆洲,那裡的人出生不會早夭,整個星球是一完整的大陸,只有一個國家,因為人心和諧凝聚所以天地感應之下,陸地不會分裂,沒有火山地震和暴風雨。

每個人的心地都很善良人,因此整個世界洋溢著幸福美滿的境地,沒有任何人犯罪,也沒有人產生一絲一毫的邪念。年輕的女孩如果晚上睡不著覺可以在半夜一絲不掛的外出散步,讓微風徐徐吹來,整個毛細孔都舒暢起來。只見她的下體陰毛隨風飄飛,若隱若現的露出粉嫩的兩片陰唇,還有陰埠上方的陰蒂忽明忽滅的在微弱的燈光下閃著。因為她感動這一切的美好,產生了一些莫名的情愫,不自覺的從私處間分泌出透明的愛液,使得陰核分外濕亮,逐漸的讓整片狹長的陰部濕滑不已。乳頭也因此漲得通紅挺立,她伸展雙臂深呼吸,對著經過她身旁的人禮貌性的點頭打招呼,有的人在遠處欣賞著她,有的人則微笑回應然後從容經過,大多數的人則以平常心視而不見的各自忙著自己要做的事情。之後她再慢慢踱步走回屋子裡,女孩的這一切舉動,並不會招來任何的危險。北俱蘆洲的男女不只在性愛上很自由自在,可以同時和不同的對象交往,在穿著方面也不加以限制,喜歡裸體的人就裸體,是個悟空悟性的社會,人們具備很高的生活智慧,而最高的領導人壽命長達三千歲以上。

而因為這種環境的差別太大,一些佛經經典不能外傳,以免讓心存邪念的人用不乾淨的心靈去詮釋地球以外的世界,用自己的角度去看待四方外域,那些對人類不可思議的事物,只有在他進入佛光山,潛修二十年才有機會看到這些珍貴的典藏,用當時的文字所描述。因此也大開了我的眼界,對於有機緣看到的網友,也是一種福報。反而會讓自己的心境和靈性更加沉澱,不是羨慕那裡的環境,而是深深的反省自己和我們地球人類何以如此糟糕?要締造天堂的世界很簡單,只要人人都心地光明善良,抱著我為人人的態度,而不去想人人是否為我的疑慮,那麼整個地球就產生了人人為我的回饋氛圍,你不用尋找天堂,天堂就在你身邊。

因此,我非常羨慕那樣的真善美環境,所以才把部落格的名稱命名為北俱蘆洲的心,就是期許有那顆心。

關於這個問題我找時間發表,題目訂為:如何從性的釋放中提升我們的靈性?
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JIM這話好有學問
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楊正剛
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嚴官府 出猴賊

我學到一課了。
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真的是很義憤填膺...
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楊正剛
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一個女性被強暴了,還對被害者說出:要她別否認性侵前「情慾流動的性愉悅」

這話如果是女性講的話那就非常可惡,女人傷害女人。
如果是男人講的話,那是一種對性的無知。

而且整句話裡面打錯一個字,其所要表達的是:要她別否認性侵時「情慾流動的性愉悅」,而不是性侵前,沒有性侵哪來的性愉悅,而是被性侵時,產生身體不聽使喚自然的高潮愉悅感,但內心是痛苦的。

女性非常了解這種心靈意識與肉體感官的分離狀態,不能畫上等號。就像男性的勃起與女性交合也不一定是自願的,只是性器官受到刺激,自動的挺硬,男性不想但小弟弟不聽話,還是硬了。結果大姐頭就直接插坐上去,快意騎乘,強姦這名男性。以下是真實案例:

曾經報導過一名地方大姊頭以違反性自主的罪名起訴,跟班的小弟懾於她的淫威不敢不從,性侵多名未成年的中輟生,他們形容這位帶頭組織幫派的女魔頭討債手段非常得兇殘,而且喜怒無常,有時要求底下的小弟服務自己,她脫掉小男生的內褲,然後用手刺激撫摸小弟弟,如果不願配合就會遭到一頓毒打,因此心中非常害怕,只能乖乖就範。等到勃起之後這位大姊頭就直接插坐下去,猛力的上下搖動,若是不小心讓她滑了出來,直接憤怒的摑掌,然後再繼續的插坐姦淫著小男生,整個過程是在一種恐懼的狀態下。

因此,男性的陰莖勃起,不代表面對這個女的有感覺,產生愛意。在沒有愛的因素,可以在憤恨的情況下,讓陰莖勃起然後性侵女子。即使沒有色慾,受到食物的刺激或生理自然的反應,例如晨勃現象,都會讓陰莖自行挺硬,完全脫離大腦自由意識的控制。和勃起的男人做愛,並不等於他喜歡和妳做愛,正在享受做愛,可能是無感的,或恐懼被迫的。

同樣的一名女子被男性強迫性交,會在心裡上加以排拒抵抗,可是身體的部分受到刺激後,會不由自主的高潮,產生身體的舒服,但心裡還是不舒服的,特別是良家婦女型的,受到這種身體的羞辱,肉體卻不由自主地因刺激產生的陣陣快感,大量洩出愛液,其實是性器官為了保護性交過程當中,不被陰莖衝撞摩擦受傷所分泌的潤滑劑,並且身體感應機制是為受孕所產生的一連串生理反應,因此發生高潮是性器官受體分布的神經敏感帶所引發,而非大腦控制的緣故。

緊接下來的潮紅,陰道充血和收縮,都是身體的自然狀態,卻讓強暴她的男人誤以為是女性的心裡終於接受的表現,甚至說出:「別再裝了,妳看妳都高潮了,乳頭都硬了,陰道突然把我的小弟弟夾得那麼緊,還大量分泌淫水出來,滋潤我的肉棒,讓我抽插的更滑順,妳還抵抗什麼?真是一個悶騷貨。」

這才叫女性啞巴吃黃蓮有口難言,腦子和心理的狀態是無法控制身體的反應,就像我不想大便,我忍住並命令肛門和大腸停止蠕動,它們受到刺激還是不聽大腦和心靈的呼喚,給我淅瀝嘩啦的放出來,但不是自己願意的,感到很失態,很丟臉,因為我是不小心吃壞肚子,卻在上課時間,當著老師同學們的面,當場拉屎出來,而且過程中拉得很爽快腸子很舒服,肚子不再痛了,但是我的心裡是羞愧的難過的,甚至難受的哭出來。

所以女性生理的反應不等於真正心智的反應,被強暴的她,會有高潮!但心情卻是難過的。

我用施放毒氣來形容大家一聽就明白,我把你抓起來,然後施放笑氣(Nitrous Oxide氧化亞氮),讓你笑到飆淚,只好招供畫押,這跟屈打成招差不多。然後在你笑到無法控制的時候,我叫大家過來看,對你說看你樂不可支的樣子,我猛踹你的肚子還笑得那麼開心,分明是有被虐待狂。實際上你是被笑氣中毒,笑不止,非常痛苦,還被我調侃。

而女人傷害女人最毒的地方就是,知道自己的競爭者被性侵了,可能是基於忌妒,她長得比自己漂亮,人緣又好,於是找男性設計陷害她。下藥迷姦,或是清醒狀態卻四肢無力,結果被男子交合。她難過不已為自己伸張正義,這個女人就說了,"妳不能否認當時被男人搞時,情慾流動的愉悅感,所以妳不吃虧,妳難過什麼?"這種話聽在受害者的女性耳裡,比男性講出來還糟糕,因為男性可能沒有同理心,但是女性不可能不知道,身體是不由自主的,因此是惡毒的落井下石的羞辱。

當意識清醒癱軟無力,任由幾名男子輪番上陣的姦淫過程,以挑逗調情的方式逗弄她的身體敏感私處,女子無法閃躲,只能讓身體被持續刺激著,必然會分泌動情激素的史堅氏液,直到下體濕透後,男子才開始性侵。並且整個過程以言語調戲,"妳看妳都濕了,還說不要!真的是口是心非啊!太假了。"

女子驚恐不已,想要掙脫,害怕遭到侵犯被內射而懷孕,但是遭到性侵前的調戲,讓她身體有了反應,並不是她的錯,只能說是身體與心口不一致。所以流出大量的潤滑愛液,是迎接男性陽物進行交合所做的準備,讓性器官得到最大的舒適感,這是不隨意器官的反射,不是大腦意識所能控制的。

所以她用無力的雙手抵抗,下體卻持續的分泌出大量的透明體液,讓性侵她的男子抽送滑順沒有阻力,她是邊流淚恐懼痛苦的表情,但蜜穴則是被抽送不停流出愛液滋潤不懷好意的男人龜頭。而且肉棒頂入嘟啄陰道腔壁會引發陣陣快感,讓女性身體忍不住襲來高潮,全身抽搐顫慄,面頰潮紅,通體舒暢。這會讓被輪姦的女性感到無比的羞愧,因為被強姦她的男子瞧見她那種模樣,以為她喜歡,以為她淫蕩不堪。其實是身體發動的,她會在輪暴的過程本來喊著不要,不要,突然變成不...呵喔,嗯嗯咿咿呀..啊...不要..。

而不是誇張的說不要,不要,啊!不要停,哥哥不要停。那是寫小說誤導讀者。會在身體爆發高潮時,要說不要時,因為高潮會阻斷大腦海馬迴,並受到刺激後大腦杏仁核搶先於大腦皮質支配身體進行快速反應。所以瞬間無法完整說出"不要"兩個字,出現短暫失憶無法理性思考現象,成了失語症。讓身體的歡愉取而代之,隨之而來的是語無倫次的嗯嗯咿咿呀呀,就是叫春聲,大概是幾秒鐘的時間,大腦海馬迴又恢復作用,不再短路時,女子立刻恢復說話的能力,說完"不要"兩個字。

所以整個性侵的過程女人發出的是:

"我不要,不要,不...呵喔,嗯嗯咿咿呀..啊...不要..。"眼角是流淚的,因為是遭到輪姦,而身體是高潮愉悅的,讓男人利用這樣的方式淫玩女性的身心。因此古代有受辱的良家婦女事後上吊輕生,因為不堪被人誤解,整個過程被幹得很舒服,但不是她的意思,她並沒有任何的淫念產生,反而是男人的淫念灌注在她身上,讓她在性侵的過程被受言語的屈辱。

"妳這騷娘子,看妳平日小家碧玉,潔身自愛,矜持保守,怎麼現在被我幹到淫水直流,讓我肏得好爽,原來平常是裝的。"男子一直接激烈抽送著,引發女子更大快感,全身莫名的顫抖,讓她被男子誤解,產生面紅耳赤的羞恥心,被男人看到了,認為是高潮舒服的自願表現。但高潮是真的,自願則是假的,非也。女子繼續全身抽搐,被幹到全身發熱通紅,毛細孔擴張,眼睛瞳孔放大,目光放到無限遠處,無法言語,只能在那個當下呼吸急促,發出呵呵啊啊嗯嗯的呻吟聲,讓女子的內心是又羞又氣,非常的羞憤。因為無法逃開,身體繼續被男人挑逗,引發高潮和大量的淫水出來。

因此女人被強暴因為非自願的,性侵的男子在法官面前說,可是她的雙手掐深我的肉背,還掀起衣服給法官看。法官會判男子無罪,女子被強暴因為有高潮而認定是自願的嗎?答案是,這名女法官說:"那又如何?能證明你不是用暴力手段性侵她嗎?我未經同意在你鼻孔上亂挖,讓你流出鼻水,你會舒服嗎?說你爽到流出歡樂的淫水,因此我挖你鼻孔不涉及妨害自由,是無罪的是嗎?"

讓這名猥瑣的男子無話可說,因為女法官身為女人知道女人的身體狀況,否則一些被性侵的女性,不敢說,因為自己有高潮而自責內疚,認為自己不該流出淫水,去滋潤男人的老二,讓他插插順利。甚至緊握男人的手臂,忍不住的叫春,於是不敢伸張自己的正義。

上面的真實案例,發生在高雄地院一位維護女性受害者的女法官身上,我只是順便提到而已。
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628:被切開的血管
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楊正剛
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628:被切開的血管
2016年06月28日
去年今天,輔大心理系應屆畢業生巫同學被學弟強暴。事發至今一年整,巫同學承受了不遜於強暴的N次傷害,她形容自己「被群體碾壓」;以創傷規模論,她如同遭受活埋。
628將是台灣性平史的重要一頁,輔大性侵案有一些具標幟性的重要數字:713、307、529、607,數字底下是挖開的坑洞,那裡蔓藤纏繞、巨石堆疊、路徑漫漶,想要挖出活口談何容易。
今年307,巫同學情緒崩潰,她在臉書寫說:「最痛苦的不是事件本身,而是院長夏林清認為:『是我把喝酒醉一夜情包裝成被性侵。』」那時同儕圈傳說她是自願,加害人談笑自如出現在眼前。她的貼文發出未久,系主任何東洪隨即措辭嚴厲指責她,並發信給按讚學生噤聲的白色恐怖事件。
受害人與同學處於無助、傷痛一起自戕,被切開的血管,流出的是不被接納的酸澀鮮血。她數度有臥軌、撞車之念,然而再次被支持夏林清的民陣成員嘲笑受害人「演很大」,並要她別否認性侵前「情慾流動的性愉悅」。


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向師求助反被補刀
受害人最深的痛苦是來自她求助的師長夏林清。專業助人者面對性侵案受害人,要有細膩同理的態度,去年713受害人與男友、同學去向夏林清求助時,夏林清卻再砍一刀,擴大巫同學傷口。
朱同學在今年529以長文公開揭露,處於師生權力不對等的河蟹壓力。他想為自己與受害人挖出呼吸的通道,但遭遇更慘烈的結構性暴力,這就是607當晚,被外界指稱如幫派烙人的公審大會。
受害人在這場會中,毫無掩飾面對兩百人說出心聲:「今天我這個被性侵的經驗,其實是很難有人可以靠近跟理解的。今天這個事件在我的社會網絡或是這個社會裡面,本來被很隱密(處理)的,這也是為什麼朱同學把我的名字寫出來這件事情,我沒有覺得不妥,那是因為那是我自己想要被看見,不想要再被蓋起來。
我在一個很孤絕的痛苦裡,就是說今天這個社會關係的動盪不只是一種,我不跟你交好了,對我而言,是重要生命經驗的一個、一個不被相信跟不被靠近,光是不被靠近跟不被相信這件事情就已經讓我非常痛苦。
對我們來說,我們發文(揭露文)其實不是想要毀了誰,那個是我們每日每夜內心的腐爛。我只是想要講說,就是說,我覺得我光是要讓別人看見我內心的腐爛或者是朱生內心的腐爛都非常困難。非常感謝!」

應變一步錯步步錯
許多人幫夏林清解套,強調她是實踐「受害人培力」理論,要激發受害人能動性。受害人確實淬煉如鋼鐵人,然而她的勇氣要付出多大代價?
事件中有一個人間蒸發的加害人,他沒有發出聲音,但除了性侵之罪的退學與可預見的刑責,他的良心究責是否更重。
觀察者努力去了解事件,除了對浩瀚細節逐一辨識,挖沙一般一鏟鏟移開,然而磚塊砂石由坑洞口繼續落下。有一股力量始終要將性侵案構成羅生門,另一股力量則要撬開真相,對峙使身在其中的受害人與見證人遭反覆拉扯。血管被割開了,受傷的已不僅是受害人。
回到性侵案的處理源頭,夏林清、何東洪第一顆扣子扣錯,整排都錯了。何東洪已被解職;夏林清主導的民陣系統則將事件推展成國家體制壓迫,原本是施展權力碾壓受害者的人,反身為受壓迫者,並訴求同道支持。而那始終踩不到受害者位置的受害人呢,恐怕只有與創傷進入永劫回歸。

作家

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