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百芙
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凡夫
百芙

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對『李家同教授對當前教育的幾點建議』之補充
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凡夫
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百芙

對『李家同教授對當前教育的幾點建議』之補充 

李家同先生對於教育上的幾個建議,整理如下:(黑字部份,藍色是補充)
 (1):徹底改善公私立學校平衡的問題,在美國,公立學校照顧了所有的弱勢學生,私立學校照顧了有錢人子弟。

 我國正好相反。
   這點相反,就讓他相反,美國國立學校,弱勢民族一樣讀不起,就以『國立加州大學』為例,她有八個世界頂尖的分校,如:柏克萊分校,其入學學分之高,冠全國,其因愛因斯坦在這裡發明原子彈,凡醫學、法律、理工、化學、哲學與文學(舊金山之文學領導世界潮流‧‧已成為世界潮流之帶領學風),入學之難不用分說,其化學系與物理系,其實驗室與國家機密國家安全就結合在一起,所以,我們根本聽不到『台大學生申請柏克萊之物理系與其研究所』,她是不準外國學生念的,所以,用考試就不能管控學生,管控外國學生,卻不是管控自己國內少數民族,美國這樣做,也造就『私立麻省理工』‧‧‧。加大『聖塔巴巴拉』分校演電影馳名世界。『鵝麥』生物科技領先,『洛杉磯分校』商業與管理。這些公立學校學分費很貴,但是『美國的弱勢學生族群,只要分數達到入學標準,進入該校,自然會有獎學金與貸款之補助』,我的意見,『照顧弱勢,是要優待優秀弱勢,不是優待懶惰弱勢』──不在強調弱勢與強勢,不用功,什麼再強勢族群都沒用,弱勢者用功後,自然變成強勢者,『好學校爭取的強勢對象──好學生。』,所以,問題,都不在學校,問題,是怎麼讓學生提高『學習』真正的在學習。因為,弱勢族群,父母本就不用功,孩子沒榜樣,自然不知道怎樣用功。

社會進步了以後,『學費』對好學生、用功的學生,已無多大問題,所以,只問『學生用功嗎』,然後,讓學生選擇學校就讀,台灣,是公立,很有力弱勢族群起家──台灣執政族群,就是依靠公立大學之低學費,才有今天。


(2):確立教育品質管制的機制。
   過去國小和初中都有留級制度。
   要有教育上的品質管制,我們必須有一種全國性的會考。
舉美國為例:台灣如果廢除大學聯考怎麼辦,美國已有非常優秀的制度可學習與仿傚。
無留級制。有全國會考,美國高中入大學制度:
1,高中三年成績之總平均,分ABCDEF,計六級,這是學校考試、班級考試,各科考試,期中期末考試、平常成績、社團參與成績、社區義工成績、到企業或商店打工時數(滿十四歲才可以)、學校之活動成績,這項綜合分數,國家害怕老師有私人恩怨或利益輸送之嫌,所以在申請大學入學時,是一定要參考之成績。
2,國家級之認為與鑑定考試,美國分Advanced Placement (AP)前置考試,『微積分,分abc級、化學、物理bc級、生物、美國歷史、世界史、英文』,在美國之高中,就從這裡要『開始走入補習之路』。
3,國家高中鑑定考試SAT I & II,2005起實施新制,英文加考文法寫作、代數I&II、Reading(閱讀) ,Writing(寫作) ,Arithmetic (計算)。要會考兩次。這項SAT I與II之兩次會考,參加補習班的學生,收費一樣非常貴,又沒貸款可以補助。
從最優秀的大學到最普通的,都依據AP,SAT分數為主,其他『在學成績』都只做參考,得全A才特有加分作用,這是進入好學校之重要參考。

(4):政府必須徹底檢討國小國中的英文教學。
   請先確實評估,全民學英文,做什麼用?在台灣,生活上,不用到英文。因為無生活英文,所以,學不到『口語英文』。國家應設立『選修制度』,讓自己去選修。否則,英文,會是『一生工作生活都不必用到英文者終生遺憾』。
   我自己在美國,我很了解『英文的用處』,在台灣圈,只會台語就行,在日本圈,會日語即可‧‧‧跟德國人做生意,德國人會英文,就是不說,法國人一樣‧‧‧【語言政策應該是多元語言教育,選修制】。語文,本國語文,才是國人最重要,賴以維生的語言,凡『第二語言、第三語言、第四語言‧‧‧無論你學了多少種,靠其吃飯,一定要最流利‧‧‧邱吉爾先生曾說:『我被留級三次,只為一科英文,好的同學,都寫希臘詩‧‧拉丁文聒聒叫,畢業後,在找工作,就是英文留級,重復唸得滾瓜爛熟,所以,我在自己語言上,佔便宜了‧‧‧英文,像我跑來跑去,也不是天天都使用到‧‧我的日語,用得更少了‧‧所以,學好幾個語言,如我,總體說,並沒有比『優秀傑出卻只學國語的人』更好,我覺得『應該自己選修就好,不要每人都念。


(6,7談的一題目):老師必須鼓勵學生看書。

讀書,尤其讀課外書,美國從小學中學教育上就強迫學生一學期要讀『幾本規定要讀的課外書』,我們這裡,老師沒輔導,叫小孩自己讀,如:孤星淚,沒有思想熟一點的高中生,讀它,反而無益,浪費時間,又讓小孩失去興趣。

但是,最重要,不要因為『讀別人文化』而忘了自己的文化,如:原住民,應該小學就好好認識自己之民族,凡地理、歷史、傳說、生活習俗藝術舞蹈音樂,這是『文化保護教育』,共同課就是『國語、英文、算術、自然、國家歷史、世界歷史與地理』,開啟台灣各民族之特色,讓種族保存與流傳永久。最重要,不要文化融合。

書,在學校『大家都學一樣』失業就會很多,因為,『行業』需要不同知識,大家讀的都一樣,就會競爭激烈,變成『選學校』不是選人才,因為讀的都一樣,看不出來人才不同,這才是台灣當前失業率無法降低之憂,大家都怪給民進黨,不如說,國民黨造成的教育制度與失敗所至。


(8):注意學生的體能。 (以上是全部建議內容) 
光靠中國的三腳貓工夫,是無法提升『體能』用五千年證明,所以,『改變食物,一定壯大體能』──牛、羊、鹿、(奶制品一起),麵,會是高大民族,吃米,豬肉,雞鴨,體型小,故人長不高大。請印證我這項地理上之正確分別。(從1965年起出生,因為『食物改變』在台灣體格變壯的很多,也很多女性,以前『胸部小小』很平常,現在,人長的不高,大大的很多,一切靠自然食物去一一改變我們自己與後代。先天養壯,看起來就是『挺拔,優秀』。如果,高大,再佐以『中國的三腳貓工夫』,那看起來才不會惡心!
   



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樂於從命
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麥芽糖
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文章推薦人 (1)

芙蓉

Alexander市長, 開設了【心靈讀書會】城市.

歡迎大家一起介紹!




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回:可悲!
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凡夫
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知道『中國文化的可悲』,就要創新創造,寫出讓中國文化不可悲的書來!

滿州國之滿清政府,編了『四庫全書』,欽訂了『文化教育的範圍』,這個範圍,是根據『皇帝統治的目的與教化』,編篡起來。

所以,無論中國留下來教孩子的書,都被『思想限制』,就舉『二十四孝為例,確實絕不能讓小孩讀,只有誤導:如,『孝 感 動 天』,父親是一位全然不懂禮儀的人,母親常出惡言,姚舜常在歷山下耕田,因孝感動天,有象協助耕田,亦有鳥幫助其鋤草。(這是家長毫無休養,脾氣絕不佳,怎麼做榜樣,還教──讓小孩覺得,孝順,天就會掉下來),這不是行為法則,這是『目的交換,利益交換』,『嚙 指 痛 心』,母親咬破手指,透過機率極近不可能之感應,招回孩子。(電訊這麼好的時代,不要再這樣教孝下去了。)『臥冰求鯉』,脫光衣服,躺在冰上,鯉魚就跳上來讓孝子抓?(為什麼不教釣魚方法更實際呢?魚還沒跳上來,說:你來抓,你來抓!應該,已先凍死了),凡依約去給老虎吃,脫光衣服養蚊子,要得到登革熱,傷寒‧‧傳染病的‧‧怎麼辦?

諸此,中國流傳之兒童書籍,呈現『荒誕不經』『極權思想』『利益交換』‧‧『教孝,要可行法則』,『不是天馬行空』不實,不自然,更不合人情事理,怎麼拿來教導小孩呢?怎麼做為『孝道』的依據呢?

其實,還有非常多的書不適合思想未定形前去讀,童書不適合小孩讀,不能一一,就讓筆者有緣再寫,‧‧因此,我一直指出『中國文化的弱勢』(這個大文化與老文化,是文化的弱勢,當然其人民一樣自覺弱勢,確實也是弱勢),在『易經市』與本市所寫之中國文化各種探討,這是中國人不一定會自己發現的,不過,這是一個緣,我自家有家訓有『自然教育』之河洛文化』薰陶,六歲,讓我學這個文化,沒學太深,15歲就遇到我的『恩師』,他一樣堅持主張與輔導我讀書時,全都讀『西洋、印度與日本文哲學』,直到26歲,我結婚,在我的新娘子面前,開放我去溜覽中國群書起,我除了學校該讀該背以外,半生一直讀書研究不斷,以充實自己與改革自己的研究工作。



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悲哀
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麥芽糖
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看那個書單, 有幾本中文書.

大多數是外文!



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