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不要害怕談意識
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suewan
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文章推薦人 (2)

庄腳人
凡夫

在美國

人民自動掛美國國旗的人,非常多,平常就飄在他們的庭園。美國人的私人意識『個人主義』非常重,也很受到法律的保障。美國的家庭,不可侵犯,陌生人無故侵入,有罪,主人制止不聽,可以槍殺。

我們很沒有勇氣,再談『意識』兩字,好像這是罪過──大家錯了,共產黨不要你們談意識,因為她們有共產黨的一整套意識。

國民黨不要台灣人談意識,因為他們有排斥台灣人執政的另一套意識,矮化台灣人的一套漸進方法,從戲劇、從歌唱、從電影、從宣傳媒體‧‧網路‧‧所以『意識,不用去談,去做就行』。

個人,如果沒有愛自己的個人意識,那麼你會餓死!

家庭,如果沒有愛家庭的意識,這個家就不和了!

民族,如果沒有愛自己民族的意識,這個民族快亡了!

國家,如果沒有愛自己國家的意識,這個國家還會長久嗎?

為什麼,台灣人不能有自己的意識呢?

台灣人有意識,沒有要吞噬外省人啊!

台灣人跟外省人都有意識,也不會去侵略菲律賓呀!

意識,要有,不要採取血腥的方法,但是,一定要防止別人用血腥的方法侵略我們。

意識,要尊重別人,也有個人意識,意識,不會損害他人,卻會保護自己!

大家都不用血腥的方法,飛彈,一定不會起飛。

但是

人,不能沒有能力保護自己,這是意識,也要健康有力有錢啊!

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我已開一個專欄『原住民血淚史』
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凡夫
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文章推薦人 (1)

凡夫

今天下午,我已開一個專欄『原住民血淚史』

請你與原住民有關之『文章』貼入。

語氣,自己決定,庄腳人,無所謂。

我無受『外省人破害』,我是去年起,看『所謂媒體、藍色』都再再『大罵台灣人』才引發我的反感。所以『我會罵一些特定外省人』,不罵『全部外省人』。我們聲討228真相,當然,應該給『原住民出氣ㄚ!』

這是平等心,是『民主』之基本──自由,平等人權與平等福利受惠,平等存在。

我在本市,歡迎Sauli貼來『原住民血淚史』,這是『要在一起,就要知道別人的痛處,體恤別一民族的血淚』。

所以,基本上,我不去禁止『用壞語言』,這是描寫中之自然。

至於,我的祖先族中,說實在『只有娶原住民,家譜無記載與原住民之血淚之鬥』,通婚,是最和諧,快樂的相處之法。

基本上,我是在一個『非常親和與很多疼愛的家庭長大』,我心中,無恨,在討論任何題目,都用『國家利益最大,國家對人民的利益最大』──我反對的『任何損害台灣與台灣人民,阻礙到人民之遠期與近期利益』,我都要罵。

例:監督政府,不是反對政府,反對政府,一定阻礙人民全體之利益。政府有錯,一定要罵,我也會罵,但政府無錯,不能一直罵,如果『罵叫監督』──請問,家長監督小孩,一直罵小孩,這樣的孩子,被教出來就會影響到『孩子與孫子,甚至於整體社會事件』。從這裡,你會懂得我為什麼要『意識很強』了嗎?



本文於 修改第 1 次
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角色地位不同,但殺人的事實卻都不容輕易的被沒良知的人給抹滅!!!
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庄腳人
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文章推薦人 (2)

蓮心
凡夫

SAULI兄:

小弟想,以凡夫先生與我們(不知與其他人如何)論事的態度,我們的還是不宜太過氣憤!用語不必如此強烈!當然祖先們過去所受到的欺壓,我們要用嚴謹的態度來替祖先們平反,這是每一位身為原住民子弟的使命與責任!!但想想過去先人們被壓迫再看到今日,四百年以前陸續來台的漢人,也有許多心地善良的人,而且他們的子孫也有許多與原住民族相處非常融洽的!而壞蛋者,所佔來台漢人的比例應該不高,就像1949年以後來的外省人,絕大多數都是非常良善的!小弟認為,漢人先民所做過對原住民同胞的錯,不應該由凡夫先生等人來承擔!而凡夫先生受迫害的觀念,也沒有擴及全體1949年以後來台的外省人!光這一點,小弟就認為凡夫先生他的人品是可敬的!至於他們與其他登門論戰的網友們之間,用何種態度相互攻擊之,這或許是他們彼此都各有立場所至,況且凡夫先生昨天的致歉裡,也展現對絕大多數善良的外省同胞的歉意!至於今日凡夫先生與您所辯之論調,我們當然是以過去先人所受到的壓迫來說明過去的悲情歷史真相,小弟完全支持兄一切都有證據的論點,而凡夫先生過去的論點是不是也是因為他的先人,受到後來的漢人壓迫而產生的正常心裡反應(先來的人被後來的人壓迫,肯定會產生『這土地原本就是我們的』錯誤認知),當然我們是完全不能接受呂秀蓮傷害原住民的說法與做法,並對她的說法感到十分的氣憤!!!

國父說『應聯合世界上平等帶我之民族,來使中華民族強盛起來(好像是這樣吧???誰來教教我吧!!!)』,如今我們也應該聯合所有原住民族群,並聯合台灣所有以平等、以真心待我之民族共同奮鬥!以期使未來原住民族能有完全獨立自主的自治領地!!所以我們兄弟倆是不是別再跟凡夫先生他們辯論了,但也請凡夫先生能在台灣河洛族群裡,告訴你們的族人,過去您們先人壓迫我們原住民先人的悲情歷史,希望您們的族群全體族人都能深刻認真的為過去您的先人所做的錯誤,以最誠摯的態度像我們伸出友誼的雙手,並重新檢視原住民受迫害的歷史真相,還我們一個公道!!這就如同凡夫先生您們要過去的外省國民黨政府為228事件,迫害您們先人的悲情歷史做出最真誠的道歉一樣,角色地位不同,但殺人的事實卻都不容輕易的被沒良知的人給抹滅!!! 

謝謝各位賞臉!!!

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會將當下漢人(外來者_假台灣人)作為逐一呈現的
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sauli
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文章推薦人 (1)

凡夫

在台灣人的主體世界觀裡_十七世紀至一九四九年前後遷徙來台灣的漢人都是_(外省人)_只是前者Pailang河洛人(ŋaiŋai客家人除外)在區隔後者而已_

台灣人歷經漢人_荷蘭人_西班牙人_漢人_日本人及現在的漢人的燒殺辱掠統治至今只有四十三萬人左右之普_再過十年_我們就有一_二百萬或更多_屆時又是另一番天地_四百多年來的屈辱當下呈現_相信會有所作為的

歷史就是歷史_輪不到當下的人們來詮釋_後人會將當下漢人(外來者_假台灣人)作為逐一呈現的_



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老子說:小國小民,雞犬相聞,老死不相往來!
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凡夫
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美國印第安人,一樣有共同的怨,前年,我跟鳳皇城郊一位『酋長』喝酒,他道出了『自己的無耐』,美國不能主張要獨立與國土分裂,FBI馬很快會找上門。

假美國人,現在在執政,假台灣人現在也在執政,外省人恨死,應該不會輪到『我們吧!』。

這份無奈,只好讓Sauli留到吧,我是支持『弱勢者』,你們可以在本市,暢所欲言。宣導你們『高沙國之獨立理念』,或『更多小國之主張』這是件好事。

老子說:小國小民,雞犬相聞,老死不相往來!

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芸芸公主
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男人有家庭意識  老婆就幸福了  嘻  嘻
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剛上來,才知你有意見。
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凡夫
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【我沒有在跟你【比賽】要道什麼歉?】你的議題,要有做用,不是在這裡討論,我會影印出來。

歷史

事實只有一個,這個未為人知之『無文獻』就劉給慢慢『考證』。

『你很會【帶別人帽子】』

『副總統,不叫權力的傲慢』是無奈。

『我要【春風】留言給你』



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論述不過人家_就道歉_還沒過一晚故態復萌
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sauli
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論述不過人家_就道歉_還沒過一晚故態復萌_從十七世紀遺傳下來的海盜性格因子還深植不去_怪不得我們真台灣人從十七世紀稱這些海盜及其子孫為Pailang_就是這個原因_
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用正確的資料來回應
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sauli
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文章推薦人 (1)

Rebec

筆者要回應的話_就用正確的資料來回應_沒有資料推給國際法或引用報紙的資料_是下實在不忍再苛責筆者_因從筆者建構的論述呈現_闕如於論綱見諸_請勿動引是下的本文_用自己的論述對應起草



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給SAULI
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凡夫
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  一個人的偏見_是會反映在其言行舉止的_所謂(矮黑人)sazusu_台灣有歷史記載以來從未任何有關他們文獻資料_只有台灣原住民各族有與sazusu互動的傳說_要有報導也只是在南投曲冰遺址與恆春一帶考古的遺跡_推斷一.二萬年的遺跡_一個國家副領導人_用這種論述強誅於弱小民族來圓自己的愚昧無知_這不是權力傲慢?

【有關矮黑人,權利傲慢,我有幾句話】,話要從『中國1971之聯合主張』中國跟台灣的淵源──副總統,為了要主張『土地本來與中國無關,有矮黑人之說』,用此,對中國與台灣主權非開論。這是『世局所逼迫』,明知道,矮黑人只口述,在聯合國之資料,都要有,這樣說。【我只能說,無奈,在繼續找,能否找到?】副總統說了,他的話成了國際焦點,台灣只好這樣不具體之主張。
最近有人跟我提到台灣定位的問題_我想歷史就是歷史_無關乎自我的認知_因為自我的認知是否為眾人所認同合乎於科律_就在於自我認知上是否染有意識形態與對歷史是否深入的認知_一般讀書人為大家認為比較明理_就是因為他能引經據典訴明事理_少有斷章取義_一旦讀書人兼具革命家_那意識形態就會矇蔽理智_便自以為是歷史的仲裁者_

【台灣定位自我認織還不夠,國際法問題,是國際問題】因為『聯合國結盟,歐洲又結歐盟,是經濟共同體,自我,是無法存在,持總統跑『中美』因為『南北美』要成立像歐盟一樣【美洲濟共盟】。

【意識,會蒙蔽學術之求真】只要意識,不要互害,要合作,共利共享與共生。就不會有不中肯,像美國之各民族之學術研究一樣。
很仔細的觀察,我們台灣的知識份子,特別是中央研究院及各大學民族_語言_歷史_考古等系所的夫子們,對我國家副領導人引用沒有任何我國歷史文獻記載的言論,sazusu矮黑人說,提出反駁,你妳們錯了_它只是bunun布農族taiyal泰雅族saisiat賽夏族等各族間的傳說而已.知識份子屈服執政者的權力傲慢下不自醒_任其謬論縱容氾濫.看不起這些夫子_
民族_語言_歷史_考古等系】從傳說,考證,一步步做吧。

台灣原住民族歷史不是自我隔離的歷史_而是接觸的歷史(Washburn_1987_92)_也就是說_在殖民者的開發史以外_除了要有台灣原住民族自己的生存史_更要有兩者之間如何互動的歷史_具體而言_儘管殖民者的歷史在如何可歌可泣_片斷_切割的歷史畢竟不能代表(台灣)所有住民的全貌_更不能當作台灣民族要編纂的(民族史nationaiist historiography)_這些道理上述這些讀書人會不知道?卻闕如說不於當下政治權柄者_而為其所用圭臬?

台灣原住民族歷史不是自我隔離的歷史,互動史】這要整理好,完整的,考證好的,這些已定論嗎,若還未定論,爭取套論空間與時間。

人不禁要問有民族Peoples自然就有意識形態_是下也承認是的_但別忘了自己是誰Who is me?殖民者(外來者)Clonizer可以自我認定是台灣的主人_而否定原有的民族Peoples與同為殖民者(外來者)Clonizer(後到者)來強化自己的正當性?這道理行得通嗎?
【後面一點,就是上編,我寫的歷史編篡】

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當朋友聊其他_
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sauli
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文章推薦人 (1)

庄腳人

我看_你還是別回應好了_因為你不懂_當朋友聊其他_

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