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喬峰有同性戀傾向?
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davidmarduk
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文章推薦人 (3)

超強運
小禾
Rebec

  在金庸眾多男角中,論豪邁、英雄氣概,恐怕非《天龍八部》裡的喬峰莫屬!但是,卻有人認為,這位從小不喜歡跟女人在一起玩(喬峰對馬夫人之談話),只喜歡與丐幫低袋弟兄們廝混喝酒,再加上什麼書中喬峰見到男子之描述,比看到女人之敘述,要來的多且「精彩」...等等這些個地方,斷定咱們大英雄喬峰,有同性戀傾向!真的是這樣的嗎?

  以下,吾人試著,以一個男子成長過來人、與從小即練武之身分,還有《天龍八部》書上對喬峰有關之描述...等方向,來論析這位「悲劇英雄」,是否真具有所謂的同志傾向?


  一、不近女色,即表同性戀傾向?

  當喬峰在暗地裡,聽阮星竹和秦紅棉在痛罵段正淳,心想「段正淳武功不弱,待朋友也算頗為仁義,偏偏喜愛女色,不算英雄」;另外,馬夫人臨死前,對喬峰說「偏生你這傢伙自逞英雄好漢,不貪女色,竟連正眼也不向我瞧上一眼」。

  依據上面這二句話,不管是從成名的丐幫幫主(喬峰)心中、或一般市井小民(馬夫人)口中,我們都可以知道,要能夠在當時稱得上英雄好漢,就不應該貪花好色!這或許是武俠小說中那個時代的價值觀,因此我們不宜將那時候喬峰的不近女色,即解為有同性戀傾向;不然,為何當喬峰在聽到馬夫人以極柔膩之聲音,向段正淳說「你來抱我」時,也會不自禁的怦然心動!?

  那麼,為什麼英雄好漢就不能貪戀女色?

  相信很多人都會想到歷代史實與章回小說,每一提到「兒女情長」,緊接著的一定是「英雄氣短」;不過,請別忘了,金庸小說它所寫的是「武俠」小說!所以,若我們以「俠」(英雄)在「武」(必備技能、功夫)之後的角度來看的話;那麼,「不貪女色」就會有它另一層的特殊含意在!

  也就是說,在武俠世界裡,不能只憑一個「理」字,就想走遍天下;要想成為一個大俠或英雄,「武功」才是最後決勝之因素;因此,在絕大部分正常情況下,要先有了「武」,才會成為「俠」!所以,成「俠」之關鍵,即在有無辦法把那「武」練好。

  那~練武,與不貪女色之間,又存在著什麼關係呢?

  不知大家有無聽過一種錯誤的口耳相傳--「一滴精,十滴血」?像台灣每年端午節的龍舟賽,很多與賽的壯丁,都會被領隊告知,比賽前一個禮拜,絕對要「禁慾」,以保存最大的精力。或許,縱慾過度,是真的會使人手軟腳軟的吧。

  其實,真正稱得上一個好的練武者,都是會內(內功)外(外功)兼修;尤其在金庸小說中,內力更是會決定外功的表現程度;然而,在練內功時,是會有一個「提肛」的實際動作,這種功夫做久做熟了以後,即使在「夢遺」時,仍能在睡夢中自動鎖住(就是用提肛的那種力量)「精關」,而不使精子洩出體外,進而將那些精子,提煉成舍利子,以精力來補充腦力。

  像喬峰,他曾回憶自己在與武功比他強之人相鬥時,最後仍能戰勝對方,這是因為戰鬥中,靈活運用頭腦的隨機應變,便是喬峰致勝關鍵所在!別忘了,喬峰自七歲開始,即與少林寺的玄苦大師學武,相信玄苦大師一定「告誡」過喬峰,「不近女色」與「精關護持」間之關係才對!


  二、水仙花情結,真的是自戀情結之投射與幻想?

  另外,當喬峰看到完顏阿骨打在打虎時,背上衣服裂了一條大縫,露出肌肉虯結、甚是雄偉的背脊,暗讚了一聲「好漢子」;有人說,這是作者金庸或我們男性讀者,對男性「身體」力與美的一種自戀崇拜情結。不過,這是否就表示,喬峰有同性戀傾向呢?

  記得在中學時代,吾人也常剪貼世界健美先生之圖像,以激勵自己也要練到像他們一樣,而吾人也沒有因此有同性戀傾向;反而,當自己也練過肌肉,而無法達到像世界健美先生那樣時,我們也會由衷地欽佩那些人,知曉要能練到那種水準、樣子,不知是背地裡經過了多少的苦練,才會有那種成果;就像,喬峰在完顏阿骨打轉過身來時,雙手大拇指一翹,說道「英雄!英雄!」


  三、每天在刀口上討生活,難道不應該多注意一下「競爭者」容貌?

  至於,有人說喬峰對男子之描述,比看到女人之敘述,要來的多(如看段正淳「形貌威武,但輕袍緩帶,裝束卻頗瀟灑」;看段譽「身形瀟灑,猶如庭除閒步一般」「聽說慕容復儒雅英俊,約摸二十八九歲年紀...決計想不到江南除了慕容復之外,另有一位武功高強、容貌俊雅的青年公子」;看假扮的慕容復「神采飛揚,狀貌英俊,心想:『這位公子和我那段譽兄弟倒是一時瑜亮』」;看摘星子「身材高瘦,臉色青中泛黃,面目卻頗英俊」)這點,是不是表示喬峰有同志傾向呢?

  其實,若我們知道為什麼,喬峰會對馬夫人說「年長之後,更沒功夫去看女人」?那是因為「當年汪幫主試了他三大難題,命他為本幫立了七大功勞,這才以打狗棒相授」;能稱得上「三大難題,七大功勞」,當然不會是十天半個月那麼容易就完成;而且,完成後才開始學打狗棒,這也得花些時間吧!?

  還有,在喬峰接了丐幫幫主之位後,「執掌丐幫八年以來,經過了不少大風大浪,內解紛爭,外抗強敵,自己始終竭力以赴,不存半點私心,將丐幫整頓得好生興旺,江湖上威名赫赫」;想要「內解紛爭」,那要不要與幫中弟兄們喝喝酒、聊聊天?能夠稱得上「始終竭力以赴」,那還有什麼多餘時間可言呢?難怪他,「年長之後,更沒功夫去看女人」!

  並且,能夠稱得上「經過了不少大風大浪...外抗強敵」,招子眼睛不放亮點行嗎?因此,吾人以為,喬峰會對男人形貌特別在意,一來是職責所在,再者也是在江湖的生存之道!若不會「察言觀色」,到時候怎麼死的都不知道!您瞧上頭那些,喬峰不是把每個人的「步法」「身形」(與輕功或所練功夫有關)「外貌特徵」,都記得一清二楚,可能也會在心中,為他們分門別類,如看面相般分門別類建檔分析吧。

  所以,喬峰會特別去注意男子之外貌形象,是因為在江湖上,大體而言,能夠產生威脅或與之競爭者,都是男性!當然啦,喬峰若有機會碰上李秋水或天山童姥這等高手,或許他只較注意男性的「相人觀」,會因此而有所改變也說不定!?


  四、檢視結義兄弟傷勢仔細,就是曖昧行為?

  還有人說,喬峰檢視段譽被鳩摩智「火燄刀」所傷的傷勢時,很曖昧;這一點,吾人就不知這樣說的人,看的是那一版的金庸小說!?因為,當喬峰看到段譽躺在地下(被阿紫追殺所致),一個箭步搶了過來,將段譽抱起;然後,「左腿跪下,將段譽身子倚在腿上,檢視他的傷口」虛竹跟著走近,看了段譽的傷口...

  或許,有人會覺得,為什麼要「左腿跪下,將段譽身子倚在腿上,檢視他的傷口」?那是因為,段譽與鍾靈,是被阿紫追殺到「柴房」;所以,當時段譽是躺在柴房的地下,我們可以想見,「柴房」裡,當然是不會有啥桌椅床舖,喬峰也只能以那種姿勢,來讓段譽有如「靠」在椅背上,以便檢視;否則,虛竹這位大國手,又如何能看得清楚段譽傷勢呢?

  若說喬峰對段譽有何曖昧之情,那為什麼在喬峰將段譽抱到自己昔年故居,把他放在炕上後,「立即轉身」「既要去和父親相見,又須安頓一十八名契丹武士」?


  五、阿朱緣,一生情

  從阿朱在天台山說出「放牧;你馳馬打獵,我便放牛放羊」,與喬峰二人互通心曲、兩情繾綣,在前往信陽這一路上,盡是醉人之意;到阿朱死了,喬峰仍成天抱著她、不捨得埋葬,並一次掘了兩個坑,想與阿朱同死合葬;我們很難不相信,喬峰有多愛阿朱!

  即使是阿紫也知道,只要自己一提到阿朱(因為喬峰曾在阿朱臨死前答應過她,要好好照顧這個世上唯一的妹子),那真是百發百中,再為難的事情,喬峰也能答允。

  耶律洪基以為喬峰只喜歡南朝美女,說要找一千個、二千個來服侍他;當時的喬峰就心想「阿朱就是阿朱,四海列國,千秋萬載,就只一個阿朱;豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的?皇上看慣了後宮千百名宮娥妃子,那懂得『情』之一字?」;可見,喬峰心中所謂的「情」,還是指「男女」之情!


  綜上所述,請恕吾人魯鈍、愚昧,實看不出喬峰有那一點,是合乎同性戀傾向!?
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引用
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