網路城邦
回本城市首頁 不平則鳴
市長:麥芽糖  副市長: 一葉孤鴻*Jackey*逸名blackjack
加入本城市推薦本城市加入我的最愛訂閱最新文章
udn城市政治社會政治時事【不平則鳴】城市/討論區/
討論區社會: 關懷 字體:
看回應文章  上一個討論主題 回文章列表 下一個討論主題
因爲懂得,所以慈悲
 瀏覽13,433|回應49推薦3

cntaoist
等級:
留言加入好友
文章推薦人 (3)

吐嘈王
文武兩邊站, 可可疊羅漢
麥芽糖

  因爲懂得,所以慈悲

                          題外話:這些七零八散的文字集中在一起,讓我啞然失笑。我並不是試圖用有限的筆墨去表達我對文學的喜好,我只是說一些很平常很習慣的事情。文字最難駕馭的,就是當你想用它來表達你所愛的東西的時候。沒有人能輕易評論文學的價值,文學的生命是一個時代的生命,它表現的是虛幻,也是真實。
              見到後浪的那一天,廣州有著很好的天氣,藍藍的天,白白的雲,陽光如我以前所見過的一般燦爛。而且,廣州還有著很好的繁華,川流不息的車輛與行人,繞著密密麻麻的高樓誇張地流動著,似在向我展示這個城市的本質與未來。
              後浪看到我的時候,我正拿著手機,一邊詢問他窩藏在城市的哪個角落,一邊仰著頭看街邊的路標。正在茫然之際,他的聲音石破天驚地傳過來:"你不用再找了,我已經看到你了。"
              我驚愕地擡起頭來,一眼就看到他帶著一臉燦爛的微笑,在離我不遠的地方暖暖地與我對視著。
              這是一個網絡浮蕩的年代,城市的每天都在上演著各式各樣的故事。也許有很多人都演繹過這麽經典的鏡頭:你想見的人,就在你擡頭的瞬間出現,像是被清風送到你的面前一樣突然,爲了解釋這一刹那措手不及的塵緣,你會用很多很多委婉動人的句子來形容你心裏最初一刻的感受。也許你會迷惑,也許你會無法接受,也許你會驚慌無比,恨不得立即遁去。這時,流過你心裏的第一感覺是什麽?失望?懷疑?傷心?後悔?
              我不知道。
              我只知道在那一刻,我的心如天空一般澄淨安甯。沒有絲毫的懷疑。這樣純真的時刻在人的一生中,真的很少,很少。
              在有些少昏暗的西餐廳裏,我與後浪像是久別重逢的朋友一樣閑閑地聊天。
              只是,我不習慣吃西餐。
              那是我第一次吃西餐。其實我一早就知道我不習慣吃西餐,就像我一直都知道自己不適合任何洋化的東西一樣。因此當我看著面前一堆我根本不知道是什麽東西的食品時,我突然感覺到了自己的荒唐和可笑,甚至感到了這個世界的荒唐和可笑。
              只因爲不曾有過,便要毫不顧忌地去接受與經曆麽?占有遠不是擁有。
              後浪沒有笑話我的笨拙與無知。他只是和我談論著我們所熟悉所喜歡的東西,文學與喬煙。
              我想我的一生應是陰錯陽差的。這麽多年來,我一直沒有把我所喜歡的東西當作生存的主題,我從來沒有像別人一樣執著地用自己的長處去謀取生活。我心安理得地把文學放置在塵世的背後和我生命的內層。
              後浪問我爲什麽?
              我有片刻的惘然。爲什麽?讓我找個理由的話,我會說,因爲我的長處不足以讓我安身立世,因爲我在這方面並沒有超越別人的才情。我文字的平凡一如我本人。
              然而,更深的原因是我不願意失去我最愛的東西。我有生以來,極少對塵世任何一樣東西有過持久的愛戀,我總是習慣冷淡,習慣厭倦。
              除了文字。
              生命必須有一個附加的美麗,即使這個美麗是微弱的、細小的,但仍是不可缺少的。我知道,如果我真的固執地用文字求取俗世的所需,我一定會失去它。塵世一定會改變它原來的面目,一定會將它刺痛得傷痕累累。在世俗的壓力面前,我知道我無法堅持。所以,我情願將它掩埋,我要它質本潔來還潔去。即使寂寞,即使痛楚,我也心甘情願。
              有一些東西,你若愛戀,你只想將它好好地珍惜著,而不是將它改變。真正的愛是愛它原來的樣子,而不是愛它衆口喧嘩般的完美。
              我知道我才華的有限,我知道以我的才華無法寫出最好的文字。所以,我也從來不用大幅的筆墨去修飾我對文學的喜愛。我只會說,我很喜歡。僅此而已。
              如果你不喜歡吃,就不要再勉強了。後浪說。
              我有些無奈地笑笑,放下刀叉。再一次感到自己的荒唐和可笑,同時也感到這個世界的荒唐和可笑。
              因爲自己不喜歡那些東西,又害怕別人因爲自己的不喜歡而失望,便可以毫無顧忌地裝出喜歡的樣子並誇張地表現著麽?愛遠遠不是看起來的那樣淺薄。
              只是,在那一句尋常的話語中,我知道後浪的善良與慈悲。
              我們談起喬煙,我們都希望她就坐在我們身邊,和我們一起笑,一起說說最平常的話,不需要詩詞,不需要任何顯示個人才華的豐富的語言,我只想與她談談天氣,談談她居住的城市,她看到的天空與土地。
              她的憂郁不同于我,我時常懷疑,一個如此柔弱的女子,怎麽可以承擔那麽深重的憂郁?然而,我極少去安慰她,我任憑她以自己的方式活著,因爲我愛她,我不想改變她。
              紅樓夢是她一生不變的愛戀,也是我恒久的愛戀。她的愛,仍然與我不同。她總是那麽熾烈那麽熱切地表現她內心的感覺。但我卻從來不會認認真真寫一篇關于紅樓的文字,因爲我寫不出。而我也深深知道,所有的關于紅樓夢這本書的靈魂思想,在曹雪芹筆下已經寫得幹淨殆盡,"無立足境,方是幹淨。"沒有人的任何文筆,能配得上這本書。而我,只是"無可雲證,是立足境。"我想,紅樓夢需要的,只是我的眼淚,我的歎息,以及見到女孩子的時候,多一些憐惜,多一些呵護。
              我也從不敢輕率地去評論別人的文字,對于大多我所喜歡的文字,我習慣靜靜地看過去,然後低低頭,在心裏靜靜地惆悵。
              王國維所說的意境,在我看來,便是說不出的那層意思。香菱也說了:"只覺得有一個千斤重的大橄欖含在口中一樣。"
              對于所愛的東西,真的像三毛說過的那樣:"愛就像佛家的禪,不能說,不能說,一說就是錯。"
              "你愛打就打,這些東西原不過是借人所用,你愛這樣,我愛那樣,各自性情不同.比如那扇子原是扇的,
              你要撕著玩也可以使得,只是不可生氣時拿他出氣.就如杯盤,原是盛東西的,你喜聽那一聲響,就故意的碎了也可以使得,只是別在生氣時拿他出氣.這就是愛物了。"寶玉是最聰明的,也是最慈悲的。他可以爲晴雯寫一篇《芙蓉女兒誄》,而對黛玉,始終沒有寫過什麽。因爲再多的語言,在他看來,對黛玉都是一種褻瀆。
              愛一個人,其實不需要太多的語,很多時候,一個穿隔時空的對視,足夠抵檔塵世所有的喧囂,一個有力的擁抱,已經可以讓寒冷的冬天像春天。
              因而,對于我所有喜歡的東西,我只會說一句很原始很平凡的話:我很喜歡。僅此而已。
              因爲愛極,是以不忍心讓它受到任何的刺激與傷害。
              走出西餐廳的時候,廣州仍然有很好的天氣,藍藍的天,白白的雲,陽光千年不變似地燦爛和光明。
              我與後浪雲淡風輕地說再見,然後,各自轉過身,奔向自己原來的地方。
              我想,我是慈悲的,後浪也是慈悲的,因爲懂得,所以免掉了很多俗世的拖泥帶水。而塵世,也是慈悲的。因爲,它允許我,與我們的存在。

回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘

引用
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=3057189
引用者清單(2)
2013/05/21 05:09 【不平則鳴】 穿山甲的母愛
2012/04/08 21:58 【不平則鳴】 美國版王老頭事件
 回應文章 頁/共5頁 回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁
大車是不是應該開閃黃燈警示
    回應給: 麥芽糖(myata) 推薦1


文武兩邊站, 可可疊羅漢
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

麥芽糖

俺不大清楚,不過像這樣的狀況,大車 (或前方車) 是不是應開開閃黃燈警示後方車前面有狀況?? 懷疑

回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5442670
恍然大悟自己被救了一命
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢

高速公路上一貨車惡意逼車小橋車,正在車主不爽準備開罵時,發現前方竟然...才恍然大悟自己被救了一命...

行駛在路上最怕遇到大卡車,因為這些外形龐大的卡車就像個定時炸彈,隨時會要…
BUZZLIFE.COM.TW|BY BUZZLIFE 生活網




回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5442658
別人的血涙,大家的借鏡。十室九空,人心可怕。
    回應給: C(cntaoist) 推薦0


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 

別人的血涙,大家的借鏡。十室九空,人心可怕。

-1:13
7,858,614 Views
The Independent added a new video.

Next time someone wonders why refugees are risking everything to come to Europe, show them this




回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5435964
羅智強: 希望大家一切安好,祈禱災害減到最低。
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢

高雄發生6.4級地震,全台震動。
希望大家一切安好,祈禱災害減到最低。
野台暫停政治討論,我們一起為台灣祈福。

請使用 災情上傳 系統...

See More
羅智強's photo.



回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5435602
尼泊爾震災與殺牛祭
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢

有佛教高人指出:

尼泊爾震災, 與殺牛祭有關!

有人出言相譏

老丐倒是覺得這些高僧: 無畏佈施.

無奈祿祿眾生, 不聽, 還要嘲笑!

看日本的震災, 還有中途島航空母艦對決: 明明戰技優秀, 卻大敗!






本文於 修改第 1 次
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5324781
地震: 聖母峰十死, 多失蹤!
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

多硯坊 (休)

Sumi Sherpa lights a butter lamp during one-year death anniversary rituals for her father Ang Kaji Sherpa, a victim of last year’s deadly avalanche in Everest, at a monastery in Kathmandu, Nepal, Saturday, April 18, 2015. April 18 marks the first year anniversary of an ice avalanche that killed 16 guides in the mountain's deadliest disaster. (AP Photo/Niranjan Shrestha)
南投果鄉's photo.

今天近中午發生在國外尼泊爾的7.9規模地震,目前已知死亡人數449人持續延伸,事發之地雖未在台灣地區。遠方傳來的悲傷之痛如同至親好友。
致泥泊爾哀悼之意:「願生者平安,願逝者安息。」

為尼泊爾祈福!!

【圖輯/尼泊爾7.9強震 建物倒塌死傷慘重】
http://udn.com/news/story/6809/862339

'為尼泊爾祈福!!

【圖輯/尼泊爾7.9強震 建物倒塌死傷慘重】
http://udn.com/news/story/6809/862339'
Like   Comment   
http://news.yahoo.com/avalanche-sweeps-everest-nepal-30-injured-101133601.html
回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5318373
也來談談慈濟 - 海澄湖畔的歲月
推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢

 
Siena

也來談談慈濟

2015/03/21 00:51:41瀏覽67|回應2|推薦6

今天以沉重的心情寫下這篇文章。我覺得近日來,關於慈濟沸沸騰騰的新聞,會讓台灣人變得更冷漠,更去懷疑一些基本「善良的價值」,這根本是件....嗯,會動到「國之根本」的嚴重事兒。

所以雖然寫來痛苦,文章也不討喜,還是要來談談。 

即使如此,我仍樂觀地這樣想:此時台灣人民不管是對慈濟的猛烈批評,還是對頂新魏家的大力撻伐,長遠來說都是好的。就像一個人去看牙醫,那一刻也許感覺到痛苦和恐懼,但唯有此,長久以來的藏污納垢才有可能被徹底檢視和清除,經過深切治療後,整個社會也許能走向更正面,更健康。

而每一次Siena見到日月潭的湖光山色,還是會憶起20多年前那條新聞,因為「遊湖船超載」而殉難的美國殼牌的員工及他們的家屬,一共57位,他們的犧牲,換來了後來遊湖民眾的乘船安全,從此再也沒有業者敢超載。



�X�B:也來談談慈濟 - 海澄湖畔的歲月 - udn部落格http://blog.udn.com/christine1116/21652077#ixzz3UxdHxBqR

 引用者清單(1)  
2015/03/21 03:40 【不平則鳴】 道院南京收屍, 為台灣人收屍的, 會是[慈濟]嗎?

 回應文章 
 
麥芽糖
等級:8
留言加入好友
宗教團體不是政府
2015/03/21 03:53
冒昧回答, 因為覺得文中有慈悲之意!

先說句閒話: 日月潭曾經發生三百大學生淹死慘劇! 如果說要靠外商死亡, 來促進業者改善? 台灣人也太可憐了!

宗教團體不是政府

要求政府的條件, 不適用要求宗教團體! 文革式的圍剿, 令人髮指!

宗教團體也需要改進: 在印度, 佛教早就亡了! 無論是漢人的[大乘], 或是[藏傳], 都是經過改變! 老丐就看美國白人, 對於黑人教會的唱唱跳跳, 有很深的代溝!

使用了一篇拙文引用, 是在大陸被列為"邪教"的道院, 信徒穿著制服, 在南京收屍的照片!

引用老丐文章道院南京收屍, 為台灣人收屍的, 會是[慈濟]嗎?

台灣, 要這樣子走上大陸的後塵嗎?

檢討? 要檢討目前的[文革]嗎?

許多例子, 其實是有心人士, 栽贓慈濟, 給自己打知名度!



�X�B:也來談談慈濟 - 海澄湖畔的歲月 - udn部落格http://blog.udn.com/christine1116/21652077#ixzz3UxdRIOoi



回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5300562
捐款給救火隊員
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢




回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5265668
上海踩踏事件过后,外滩现在这样过马路!
    回應給: C(cntaoist) 推薦0


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 







回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5265616
南懷瑾說佛門弟子的語言癌: 不要把自己搞得一身佛氣!
    回應給: C(cntaoist) 推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

文武兩邊站, 可可疊羅漢

南懷瑾說佛

不要把自己搞得一身佛氣(自省)

就像我說,許多學佛的人,一臉佛相,滿口佛話。有同學講電話,跟對方說要“供養”什麼東西,我在一旁聽了就罵,講什麼“供養”,講把東西給了人就是了嘛,偏要用“供養”,為什麼滿口佛話。學佛久了以後,講起話來就用另外一套術語,這就是學佛不通。

大乘菩薩學通了的,嘴裏沒有這些術語。什麼“般若”、“供養”、“佈施”、“因緣”都是術語,你跟不懂的人就不能用這套,要用普通的話來講。很多朋友對我說,來這裏跟你聊聊很好玩,可是你那些學生不正常。我說,對!這些學生不正常,滿口佛話,一身佛氣,非要作個莊嚴的樣子出來不可,多討厭!所以社會常看我們這一群人是瘋子。

學了佛法容易被法困住的,任何一行幹久了就有職業病。像我當老師當久了,就愛罵人了,看人都不對勁。我一出去到外面就隨和得很,像前一次,人家一定要請我吃飯,還請了教育部的次長作陪。吃完了飯,這位次長對我說,“老師啊!我學了個東西,你終席沒有喝過一杯酒,沒有吃過一點東西,沒有說過一句話。”

人家敬酒我也要舉杯作個樣子,每一道菜我也沾一點就放下了,人家說什麼我就說“好,好,是啊,是呀,謝謝”。我決不會像你們一樣,擺個道貌岸然的死相,犯職業病。人家恭維我世界聞名,我就說沒這回事。說我學問好,我就說我是跑江湖的。說我懂禪,我就說“我只懂饞,來來來,快吃,快吃”。

我一再說,學佛是學解脫,學道是學逍遙,結果很多學佛的人既不解脫又不逍遙。維摩居士告訴我們要解脫要逍遙,怕你被法困住了,所以他跟著說,“此法想者,亦是顛倒,顛倒者,即是大患,我應離之”,你學佛學得滿嘴佛話,滿臉佛氣,那就是眾生顛倒。本來好好一個人,又油漆上這麼多東西。

人生已經被很多繩子捆起來了,結果想解脫這些繩子,又到解脫繩店裏買了些繩子,菠菜(般若)啊,金菇(真如)啊,再往自己身上捆。所以說:法想也不對,法想也是顛倒。一念顛倒就是大毛病,還是要丟離。

 

真正大乘道沒有一點形式主義

像有些年輕人一來就要行跪拜禮,你有恭敬心一進門就看出來了,打個招呼就好了嘛!不須要來這個,害我還得跪著還禮。你規規矩矩學佛,好過跟我磕頭。你成了佛我還來拜你。我一輩子不受人跪拜,因為我受八關齋戒,不坐高廣大床,這都是沙彌戒、比丘戒的基本,不坐上位。我講經白衣升座已是不應該了,所以我一定擺個佛像在前面。你們是拜佛不是拜我,這樣一來有人來磕頭我也不在乎了。

《維摩詰經》沒有一點形式主義的味道,真正大乘道不用裝起那個學道的樣子,有的人一臉佛相,滿口佛話,一身佛氣,進了房間把空氣都染汙了,我最怕這種人。當然不只佛教徒如此,我看到這樣的基督徒同樣害怕。

有一次有輛基督教的宣傳車開到我家門口,講了兩個鐘頭還不停,我已經忍辱波羅蜜吃了好幾個了,只好寫張條子遞出去,上面說:上帝曰不要騷擾別人的安寧。他看了只好把車開走了。人家問我遞了什麼條子,我說是道教張天師畫的符,只有他懂我懂。所以,不要搞這麼多形式,反而引人反感。

 

不要矯枉過正

“其無正”,不要太正了,正到了極點,豈不就歪了嗎?這也就是不要矯枉過正的意思。過正就是過分,就是會歪了。為什麼做人不要做得太正呢?“正複為奇,善複為妖”,一個東西偏了,要把它扶正,扶得過分了,又偏向了另一邊。

假如一定說打坐、學佛、學道,清淨無為就是好的,可是許多年輕人,一天到晚跑寺廟,學佛打坐,而事實上,他們一點也不清淨,一點也不無為,更談不到空。那是自找麻煩,把腿子也搞壞了,不但佛沒有學好,道沒有學好,連做人也沒有做好,學得稀奇古怪。這就是“正複為奇”,學正道學成了神經,就糟了。

“善複為妖”,人相信宗教本來是好事,信得過度了,反而是問題。所以我的老師、禪宗大師鹽亭老人袁煥仙先生就說過,世間任何魔都不可怕,只有一個魔最可怕,就是“佛魔”。有的人看起來一臉的佛樣,一身的佛氣,一開口就是佛言佛語,這最可怕,所以不要輕易去碰這些人。

袁老師說這些話是什麼道理?意思就是“正複為奇,善複為妖”,凡事太過就錯了。過與不及都是毛病。不聰明固然不好,而聰明太過的人,那屬於“善複為妖”,就變成妖怪了。

 

“空”就是把那些雜念分別都去掉

沒有分別心,不管是上座還是下座,隨時都在一念清淨中。在這個三摩地的境界,就連定境都是空的。所謂空,沒有一個空相,一切無相。在這樣的境界中,智慧進步當然很快。但是,人人曉得講,個個做不到。哎呀,老師啊,我就是空不了。這一句話,已經著空相了。

一般人以為,“空”就是把那些雜念分別都去掉,另外有一個空出現。那還是空嗎?那是一塌糊塗的有!所以我常講,我最討厭一般學佛的人,一臉的“佛相”,滿身的“佛氣”,滿嘴的“佛話”,聽了就討厭。本來給你講空嘛,你這樣擺一副修行的樣子,早就空不了了。空是非常灑脫,非常自在,是大自在。

 

真正學佛先要學做人

大家學佛要注意:一個真正學佛的人要很平凡、很平常,不要做怪,不要一臉佛氣、滿口佛話,一身都是佛油子的味道。我叫這種人是“油子”,變成老油條,何苦呢?

所以,和許多同學見面,我說:“不要來這一套”,見面打一聲招呼已經很好了,非要這個樣子幹什麼呢?這個“合掌”就是手印,你真正進了道場就應該這樣。進了佛堂,你說:“喂,菩薩你好呀!”那又不對了,要規規矩矩合個掌。你到了普通的場合,例如正在馬路上或者高速公路上駕車,在很急的時候你還一邊“阿彌陀佛”一邊合掌,砰!撞到了,何必合掌呢?(眾笑)

所以真正學佛先要學做人,人都沒做好,不要談佛了。人是很平凡的,不要奇特

禪宗丟開一切名詞,那麼要怎麼辦到?佛法叫“內證”,回轉來反照自己。“內證之法,豈在文詮”,文字上找不到的,文字語言只是表達了“這個”給你看,你懂了文字,要丟開文字。

我經常說一般人學佛,別的沒學到,滿口佛話,一臉佛氣。唉呀!那個味道真難受,變得每一根神經、肌肉都跳出來的佛法,你看那怎麼受得了!搞久了變成什麼?佛油子,把佛法當口頭禪就完了!真正的佛法不在“文詮”。

 

真正的佛法是無形無相的!

你們諸位在家學佛的,平時不要裝模做樣,給人家看你是個學佛的樣子,很討厭!你不要那個樣子,真正的佛法是無形無相的!我最怕看到有些學佛的人來,哎喲!老遠就合掌,我很怕,那個一臉佛相,滿嘴佛話,一邊“阿彌陀佛”一邊肩膀駝起來那個樣子。你看我沒有啊!

我很隨便,但是我從十二歲到現在八十歲啦,我沒有一天不學佛,不要注意這個形式,真正修行是無形無相的!不迷信,絕對不要迷信!佛法是破除迷信的!正式修持的時候要按照規矩,到外面做事你就不要做形相了。

什麼叫法性之所拘執?禪宗的書,密宗的書,這些佛學的書看多了,那些理論就把你抓住了,滿腦子佛學,滿口佛活,一身的佛油氣,佛魔,就是彌勒菩薩的這句話,法性之所拘執。

結果心念專一做不到,靜不下來,根本達不到心一境性,這些不屬於善,不能調和心境。諸如此類等等,必須自己作研究。

 

平實就是道,平實就是佛法

“覺礙為礙而不自在”,自己總覺得自己覺悟了,看別人總覺得不對勁。等於剛剛學佛的人。一看到人就合掌了,然後滿口佛話,見人就問你吃不吃素呀?沒有吃素!唉唷!阿彌陀佛!好像不吃素就罪大惡極似的,這個也不對,那個也不對。我平常最怕碰到這種人,令我毛骨悚然。

什麼叫解脫?不要以覺礙為礙,那就得自在了。學道而沒有道的味道,覺得自己非常平凡,即使成了佛也很平實,你看在《金剛經》裏,釋迦牟尼佛也跟大家一起去化緣吃飯,吃完飯,收衣缽,自己還去洗碗,把衣服折疊好,然後洗洗腳,敷座而坐,把座位上的灰塵擦一擦,這就是釋迦牟尼佛的行經,多平實。

千萬記住,平實就是道,平實就是佛法,千萬不要把自己搞得一身佛氣,怪裏怪氣的,弄得與平常人不一樣,那就不平實,那就有點入魔了。



回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=50539&aid=5263612
頁/共5頁 回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁