馬英九政府這廂「有品運動」，吐嘈王看來是「且戰且走」。那廂民進黨「救扁司法人權，與扁案無關」，等於是發起「無恥運動」互別苗頭。 

道德高尚的國民，是社會安定的充分且必要條件，所以提倡「有品運動」，吐嘈王雖嘲諷其方法可笑，但出發點是勿拙庸議。「社會安定」有利於政府、有利於人民，無論那一黨執政，無不希望「社會安定」。為了獲得年底選票，與「提倡道德」運動唱反調（吐嘈王批評有品運動的商品化，不反對「提倡道德」）。那是「寡廉鮮恥」、喪心病狂」的政黨。

一問：「台灣只有扁司法人權受到破害？」吐嘈王人權就受到台北市警查局迫害，那時市長就是馬英九，吐嘈王就沒有責備馬英九的市政府司法迫害，只懷疑自己得罪機關裡的長官，犯小人！台灣既有千千萬萬人受司法迫害，那應該正名「救台灣司法人權」，那千千萬萬人和吐嘈王馬上簽署參加。只救扁一人的司法人權？民進黨只為扁一人服務？「救扁司法人權」這邏輯是荒謬的。

二問：民進黨對陳水扁的「品格」，有沒有信心？從「救扁司法人權，無關扁案」的渾話，民進黨對扁的「品格」已經投下不信任票，既然對「扁品」不信任，那為何不和不道德的陳水扁切割，以「救台灣司法人權」為出師之大旗？名正言順，更能號召選民，起來嗆「看不下去的司法」。「無關扁案」，邏輯是詭譎的。

三問：扁案邏輯上到底是「政治案件」抑或「司法案件」？民進黨自己也剪不斷，理還亂！關起門民進黨知道「扁案」是「只欠判決（有罪）的司法案件」，對外卻喊是「政治案件」，但「心虛、氣不壯」，！如真是「政治破害」民進黨何不乾脆用「救扁司法人權」，把「無關扁案」的「淫褲」丟的遠遠，穿著它喊「貞節」豈不「此地無銀三百兩」？

                   民進黨在這個時候，用「救扁司法人權，與扁案無關」這種口號，和國民黨政府的「有品運動」打擂台，民進黨是「吃了稱跎鐵了心」，決心「無恥到底」了！有品運動是拉車上山，無品教育是推車下山，鹿死誰手呢？一看就知，當然把車推下山容易！「無恥之徒」總是略勝一籌！如果選民做了錯誤選擇（民進黨敢不要臉的用這種口號救扁，他們就是「賭」許多選民根本分不清「救扁司法人權」和「救扁」到底分別在那裡？）如果選民真如民進黨所料，就算民進黨執政，治理一個「人人無品」的社會，官、民人人都自食惡果，那也是這個國家的宿命，天做孽猶可違，自做孽猶不可活。

「國民品德教育如推車上山，步步唯艱，但反品德教育如土石癱坊，一落千丈」。「國民黨不到40年累積的品德教育，已被李登輝、陳水扁20年的心教、身教、言教撤底瓦解。」道德重整，應從「心」做起，以「身」做則，這是一場「艱辛」的長期工程，這個長期工程的成功，受易者是這個國家所有國民，在這議題上，「技術檢討」是正確態度，「政治批評」是卑鄙的技倆。所以國民黨、民進黨在這議題上，縱使「對策不同」，但「推車上山的政策」應一樣才對。 

國民黨「有品運動」的出發點，吐嘈王不懷疑，吐嘈王擔心的是國民黨政府的能力，因為吐嘈王看到的是「有品運動的商業化，而不是專業化」。至於民進黨，比吐嘈王更沒有資格「冷嘲熱諷」「有品運動」，因為過去20年，「本土政權」（本土政權的定義，去問李登輝），是「把品德推下山『無聲無息無品運動』的推手」，如今國民黨踩煞車，要怎麼睬，民進黨沒資格，沒品格、沒黨格批評，除非民進黨完成「自我檢討，向曾支持他的選民道歉！。 

吐嘈王批評是：「愛之深」。民進黨「責之切」是「居心叵測」。