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市長:龍公主(美琪) 小詩---花  副市長: 多硯坊 (休) 琪 ( 龍公主)
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筱楓
仔仔2046
菁晶
天平
默默
老詼訝
楊正剛
琪 ( 龍公主)
龍公主(美琪) 小詩---花
ching

【留一盞燈系列】

    

天地若無情,不生一切物。人為萬物之靈,是情感的動物,在這個有情的天地間,常會感受到刺激,進而觸動引發「喜怒哀樂愛惡欲」等情緒,這就是所謂的「感動」。

感動

詩歌之緣起,在於心中有「感動」,然後才形於語言文字而成為詩;無論是知性的言志或感性的抒情,都是詩歌的表現形式。但是詩歌常常表達不夠,所以要加上嗟嘆(朗誦);嗟嘆還不夠,又加上詠歌;詠歌仍不夠,再加上手舞;手舞仍不夠,再加上足蹈。一分刺激,引發內心三分感動,再透過詩→嗟嘆→詠歌→手舞→足蹈等藝術表現的擴充渲染,才可以共鳴出十分感動的反應(或影響)

《詩.大序》說:「詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動於中,而形於言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」文學,是情動於中的語文表現;音樂,是有聲的詩;舞蹈,是有韻律的肢體語言――這些,都是情動於中的藝術表現。

刺激,來自外在的有物境和心境――天地、山川、風雨、蟲魚、鳥獸、草木、花果…等自然風景是物境;人際關係、社會現象、家庭倫理、文學藝術、風俗信仰…等人文風景是心境。來自內在的則有生理的和心理的――飢餓、疲倦、健康、疾病…等是生理的;憂鬱、開朗、悲觀、樂觀…等是心理的。感受到情境的刺激而觸動的心理反應,就是「感動」。由於個體感受刺激的情境不同,所以感動的程度也就不一樣,表達感動的方式也會不同。

意外的感動

一位年輕人在聖誕節得到哥哥送給他的新跑車。

漂亮的車子停放在門前,當他出來準備開著新車去兜風的時候,發現車子旁邊有個七、八歲的小男孩圍繞著車子轉,眼睛貪婪的看著車子,一會用手摸摸車身,一會摸摸輪子。年輕人走過去。男孩問:

「先生,這是你新買的車嗎?」

他說:「不是,是我哥哥送給我的聖誕節禮物。」

男孩的眼睛立刻放出異彩,大聲喊道:

「哇――是你哥哥送給你的啊!」男孩聲音低下來,有點自言自語的感嘆道:「我多麼希望……」

年輕人想,下面的話一定是:「也有這樣一位哥哥啊!」可是,男孩的話卻出乎他的意料,男孩說:

「我多麼希望我也是這樣的哥哥啊!」

這意外讓年輕人非常感動,他決定帶這個男孩一同去兜風。男孩興奮的上了車,同時提出一個要求,說:

「先生,您能不能在另一條街停一下?」

年輕人按照男孩的指示停在一所房子前。男孩飛快的跳下車跑進房子裡,背出一個四、五歲的小男孩。他把男孩放在門前的台階上,高興的介紹說:

「這是我弟弟!」

年輕人看見他弟弟雙腿嚴重殘疾,不能走路。男孩興致勃勃的對弟弟說:

「弟弟,你看!將來我要給你買的就是像這樣漂亮的車。你快看!」

年輕人感動得淚眼模糊,用力把小兄弟倆摟抱在一起,什麼話都說不出來。

閱讀到此,你是否也覺得意外呢?或者也像年輕人感動流淚呢?或者想對貧窮的殘障兒童表達一點心意呢?「意外」是感覺,「流淚」是心動,而「摟抱」則是行動。感動的過程,是「感覺→心動→行動」。可為什麼有的人什麼感覺都沒有?為什麼有的人只有感覺而沒有怦然心動?為什麼有的人止於心動而沒有接著行動?

四種善端

主張人性本善的孟子,認為每個人都有憐憫體恤別人的本心。他舉例說,如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井裡,必然會產生驚懼同情的心理——並不是因為想要和這孩子的父母拉關係,不是因為想要在鄉里朋友中博取聲譽,也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才這樣做。他由此推論,如果沒有這樣的同情心,那簡直不是人;同樣的,如果沒有羞恥心、謙讓心、是非心,也都不是人。同情心,是「仁」的發端;羞恥心,是「義」的發端;謙讓心,是「禮」的發端;是非心,是「智」的發端。這「四心」就是人的四種「善端」,就像有四肢一樣;如果沒有或缺少這「四心」,就是「非人」的四種「惡端」,就像四肢不健康一樣。

這四個「善端」構建了孟子「人性本善」的基礎,顯示人心對於別人的遭遇(外在刺激)會有自發的感動反應。這四個感動反應的「善端」,只是行善的能力,還要擴而充之的發揮實踐,才可以真正做到「仁、義、禮、智」。這段文字出現在《孟子˙公孫丑上》,很淺白精鍊,我摘錄於下:

孟子曰:「人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。

由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。……」

準此以觀,上述年輕人的意外感動,是觸動了他的那一個善端呢?而你的感動,又是那一根心弦被撥動了呢?

感動之後

感動,是很好的行為動力,也是一種可以學習的關懷表現――我們可以感動別人,也可以被別人感動。孔子說:「見賢思齊焉;見不賢而內自省也。」(看到賢德的人就想和他一樣;看到不賢的人,就反省自己、檢討自己,並進而改善自己。)「見賢」是感知,「思齊」是心動;「見不賢」也是感知,「內自省」也是心動。這兩句說的都是「感動」,但是感動之後如果不繼之以有效的「行動」,那一切都是枉然。

詩聖杜甫的「感時花濺淚,恨別鳥驚心」,就是很傳神的「感動」。岳飛的「怒髮衝冠」是為國家而感動,許多英雄的「衝冠一怒為紅顏」則是為女人而感動(女人因此成了戰爭的禍水),有些青少年「離家出走」是為了賭氣較勁而感動,結婚、團圓、中獎等的「喜極而泣」是因高興而感動…。我們習慣從「流淚」來判斷「感動」的程度,那是狹隘的看法。你很有耐心的讀罷本文,心中也有些認同或共鳴,甚至微微一笑,這不就是不需用流淚表示的感動嗎?

 


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龍公主(美琪) 小詩---花
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文章推薦人 (1)

龍公主(美琪) 小詩---花

好久沒看到您的大作了

知道您也是忙人

不過有空還是要上來一下喔

問候您全家

並祝新春愉快!!

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感....
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龍公主(美琪) 小詩---花
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文章推薦人 (1)

faith信心

雖說本城市不談政治

但我隱忍了好多天

還是忍不住要說

我被這次釣魚臺事件所影響

情緒起伏頗大

對大陸人民的反應

雖不完全讚同

但對那些愛國 愛臺的人士的舉動

深深感動

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一個 ...
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龍公主(美琪) 小詩---花
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文章推薦人 (6)

筱楓
天平
faith信心
楊正剛
龍女CHANG, HSIU-FEN
默默

近年的我 對人對事  好像都比年輕時多了一些感動

有時  看到一個美麗的畫面

一首動聽的樂曲

一個感人的對白

一個....

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要是你, 能不感動乎?
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龍公主(美琪) 小詩---花
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文章推薦人 (5)

筱楓
faith信心
ching
楊正剛
龍公主(美琪) 小詩---花

今年

我已經感動了好幾次

包括

日昨收到的禮物

還有 臺灣 順成麵包店的 桂圓小蛋糕

新鮮的喔
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龍公主(美琪) 小詩---花
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筱楓
faith信心
老詼訝
ching
龍公主(美琪) 小詩---花

寫得真好啊

有好幾處

都讓我有感  有動

但往往我們只是感動了

卻一直沒有行動...

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