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回本城市首頁 浪漫的南美風情
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【壺詩亂砌】城市.「現代詩三百徵文」歡迎您!!

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薪火:兼記瘂弦老師
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四分衛
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楊正剛
未央歌
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江浩
egjc888
yaduo
水研
不會爬牆的蜘蛛人
叮咚

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指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。

――《莊子》養生主第三

春天有沒有盡頭

陸地有沒有盡頭

海洋有沒有盡頭

生命有沒有盡頭

知識有沒有盡頭

庖丁學習解牛,前三年眼前都是牛隻

三年以後,眼前就不見牛了

到了現在,以神視不以目視

游刃之間還有餘地

19年刀刃簇新

所宰之牛隻不知道自己已經往生

看庖丁解牛,好像觀賞桑林之舞蹈噢

這是庖丁用刀的境界

文惠君說:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

什麼是天賦的道理

水塘裡的雞十步一啄,百步一飲

誰喜歡關在籠中

老聃死亡,秦失去弔唁

哭三聲便出來

老聃的弟子便問:「你不是老師的朋友嗎?這樣弔唁可以嗎

秦失回答:「我一直以為老子是至人,現在才知道不是

剛剛我進去的時候,

有老人少年如喪考妣哭泣號啕,

從這裡來看他和別人相處,

必然有不求別人哭他,而使得別人哭他

不求別人稱讚他,別人卻稱讚他的地方

這是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。

忽然來,是應時忽然走,是順時。

安時而處順,哀樂之情自然不能入。」

指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。

民國75年底的時候,

聯合文學巡迴文藝營學員討論成立詩社,

瘂弦老師建議取名:『薪火詩社。』

我也恰好躬逢其盛

討論以前,『薪火詩社』詩社名稱便已存在。

後來,薪火詩刊第一期,終於在76年三月發行創刊號

指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。

這是瘂弦老師命名薪火詩社的真義吧!◎

對我來說,參予『薪火詩社』,

恰好是我『跨越』人生當中的當兵入伍,

意義當然不同

76年三月發行創刊號的時候,我剛巧三月入伍

或者說莊子→養生主→薪火,是一條通往創作的道路。

亦或薪火→養生主→莊子,是一條通往傳統文學的道路……

不同的年齡,我翫味涵容期間……

77年獲國軍文藝金獅獎

80年獲巡迴文藝營詩獎

初次得見瘂弦老師……

指窮於為薪,

每個時代,都應有這樣的人出來

傳遞薪火,傳遞文化……

文化的傳承與詩人同義,

這是我的體悟。

2007.03.26

By四分衛




◎周浩正:活到我這個年紀,談到理想時還會掉眼淚……
(這是十年前周先生對我說的話)
◎前幾天陳義芝在聯副刊出談瘂弦的文章,才引出這篇文章來。^^
[趨於樂而困於禮的靈魂 我所認識的瘂弦]http://udn.com/NEWS/READING/X5/3769292.shtml
◎只要是薪火詩社的社員,都聽過薪火詩社命名的由來,瘂弦老師從未過問薪火詩社的社務,也從未出席薪火詩社舉辦的任何活動。前輩詩人的行誼,見諸現在的政客,簡直天差地別。
現在台灣政客是名利家,此一起碼認識之必要;耗獃之必要。
※文字為自行創作,圖片、音樂來源為網路※



附記:如歌的行板,,儒歌的行板,,居中擺圖像詩像不像覃狀雲......







如歌的行板 //By瘂弦



溫柔之必要
肯定之必要
一點點酒和木樨花之必要
正正經經看一名女子走過之必要
君非海明威此一起碼認識之必要
歐戰,雨,加農砲,天氣與紅十字會之必要
散步之必要
溜狗之必要
薄荷茶之必要
每晚七點鐘自證券交易所彼端

草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門
之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要
穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要
姑母遺產繼承之必要
陽臺、海、微笑之必要
懶洋洋之必要

而既被目為一條河總得繼續流下去的
世界老這樣總這樣:──
觀音在遠遠的山上
罌粟在罌粟的田裏





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怎的一個傷心了得
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yaduo
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文章推薦人 (3)

錦瑟
四分衛
龍公主( 美琪)

現在不只是文人有沒有風骨的問題,而是人知不知恥的問題!

看本來敦厚的文化,竟在短短幾年間崩頽至此!

真的是....怎的一個傷心了得!

yaduo


野渡 / 原鄉人客棧
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風骨、氣節
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叮咚
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Julia小喵
江浩
錦瑟
四分衛
yaduo
涼涼
龍公主( 美琪)

「文人要有風骨」。非常的贊同。
昔人講究的就是風骨、氣節。
所以,有被誅十族的方孝孺。
所以,有齊王田橫的薤露歌。
所以有史可法、有文天祥。
但是,這些有風骨、氣節的似乎只出現在歷史。
現代,爭啥巧克力,搶當厚臉皮。
淵源流長的根給自宮了。
忘祖悖宗卻成了流行。
豈是一聲「唉」所能噓盡。

前往【心靈花園】城市免費專車
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文人風骨
    回應給: 四分衛(janichu) 推薦8


錦瑟
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809666
Julia小喵
江浩
yaduo
涼涼
叮咚
龍公主( 美琪)
四分衛

我學詩時,老師總耳提面命,做為一個文人要有文人的風骨,文章寫得再好,做人沒有原則,不會得到世人的認同。有次有位同學寫了反應台灣社會的詩題,末句仍寫得極為美好,老師改詩時加註:作詩應符合社會現況,如今台灣經濟下滑,失業率攀升,自殺者眾,何來美景。

舊一代的文人,可貴在於:持有風骨,並且能關懷社會。
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仿瘂弦詩作〈如歌的行板〉:儒歌的行板
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四分衛
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文章推薦人 (4)

仔仔2046
錦瑟
涼涼
龍公主( 美琪)

引用文章獨排眾議|牆,拆還是不拆?







仿瘂弦詩作〈如歌的行板〉:儒歌的行板



歌唱之必要
懸解之必要
一點點鹽和吉野櫻之必要
正正經經看台灣名模走過之必要
君非三島由紀夫、選總統之必要
政客=台灣=名利家,此一起碼認識之必要
民主之必要
耗獃之必要
讀詩集之必要
每晚七點鐘自網路電子報彼端

海一般飄起來的八卦之必要。中正紀念堂
之必要。遁天之刑之必要。交差之必要。網路之必要
喝開喜烏龍茶之必要。盤香之必要
拆牆、拆銅像之必要
瑜珈、魚、快樂之必要
王建民之必要

而既被目為□□□總得繼續流下去的
世界老這樣總這樣:──
觀音在遠遠的山上
大麻在電視節目裏




※民國五十三年四月瘂弦作〈如歌的行板〉一詩,
瘂弦本名王慶麟,生於民國二十一年(1932)。
我到今天才戲作出:仿瘂弦詩作〈如歌的行板〉,
總算瞭解這首詩,還有些詩句,所有結構找不到字句替換。
在年紀上我較瘂弦的認知晚了約十年,瘂弦不愧是瘂弦!^^


註:
遁天之刑、帝之縣解:《莊子.養生主》通篇藉由寓言,
在講這兩個觀念。
懸:牽掛、掛念。如:懸念、懸思。
解:1分割、剖分。2免除、消除。

解民倒懸:比喻解救人民於困苦之境。
語本後漢書˙卷三十六˙范升傳:
「升有一言,可以解天下倒懸,免元元之急。」

庖丁解牛:文惠王時有位廚師善宰牛,且技巧極為熟練。
典出莊子˙養生主。後比喻對事物瞭解透澈,
做事能得心應手,運用自如。如:「這件專案自從由他接手後,
便如同庖丁解牛,一切問題皆迎刃而解。」




延伸閱讀--薪火:兼記瘂弦老師




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