網路城邦
回本城市首頁 修練
市長:麥芽糖  副市長: 菩堤心
加入本城市推薦本城市加入我的最愛訂閱最新文章
udn城市情感交流心靈【修練】城市/討論區/
討論區 太乙北極真經 字體:
看回應文章  上一個討論主題 回文章列表 下一個討論主題
太乙北極真經 申集卷九 鬆拏穿素命天合篇
 瀏覽1,310|回應1推薦0

麥芽糖
等級:8
留言加入好友

太乙北極真經申集卷九

鬆拏穿素命天合篇




回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘

引用
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3097&aid=1844994
 回應文章
【鬆拏穿素命天合篇】
推薦1


麥芽糖
等級:8
留言加入好友

 
文章推薦人 (1)

山居的隱士

《太乙北極真經申集卷九》



 



【鬆拏穿素命天合篇】



 



[第一節言意旨也]



老人曰後天之體萬虛皆實百體之神一



氣所穿穿之功候由拏而鬆鬆鬆拏拏其



濁自清濁清而後氣穿氣穿則中真恬定



中真恬定則拏氣聚精精聚而後神結神



結則鬆氣以會脈會脈通於黑



通自能收明出冥不昏不沉不塞不滯所



以二度功成三度必經之途也吾道昔行



於前未有變質亦未有今日人質之活活



之一誤鬆而生懈而復走穿未及通萬



體俱挫斧鑿不敢攖其鋒嶮巇不敢乘其



途諸實之實皆成虛渺鬆之不懈之不



走宿元充中即得穿徑入庭亦非善修之



法欲修法必先練又必先善坐帶



樞合魄而后真均返餘焰皆真氣會神



神為轉不求鬆而自得擺脫一切眾苦



沈無遮世界色色花花形形實實之胞膜



天地陰陽之疾人身有天地而疾則不同



矣何謂疾有不同人與天地合不能合分



不能分取譬以觀其解自明人離乎地而



有登天之思鳥有離乎天網而入地中之



水其皆可離而實則一气一理一命未嘗



秒焉或離耳引之者气化之者亦气如受



气引气化則一身百體之靈皆將不鬆而



懈不而走不穿而變欲再不懈而鬆不



走而不變而穿其孰能窺乎此境禪寂



道虛而外淵魚霄鳶不過僅得活潑之機



鬆之也於天與淵也之也於淵與天也



而終不能離乎天正地逆之地之气隨气



而變穿者斯可已欲如吾道之人而能一



气穿進護吾三度真人寶丹者非鬆



不拘於懈走而鬆者則去成遠矣



 



[第二節發真詮也]



老人曰上節所言其旨在天天命與素物



各有因因因陳陳久久自懈時時易走格



格不通命素之功不回天元充者比比



此此皆從其體魄所散以散之前而曰吾



心欣欣然得之於身者又是一樂境如春



日花花世世深山淺道有百草百鳥千奇



萬錯炫燿我目而我之目鬆已鬆之誠是



而懈於中則身目皆盲身目一盲心目毦



毦見乎此爛慢炫燿之象者則曰我目瞳



瞳何秋毛之能走不是真矣惜



乎真誠出表真天已放而命素常為外物



所奪者鬆兩途與穿破一界不能分進



功修同鑄一鑪使戀素使素制氣而後



懈從鬆出走從分通從穿來前陽元頂



得南方之正位尾後陰得北方之坐樞



左東青府之清寧能肅右西白合之動靜



能適二中之宮絳黑相濟百絡會明身目



有光首靈虛圓滿已苟不心先求乎內目



之彩而鬆者者穿者皆是幻境入幻不



難近魔為易不先求鬆何以大化不先求



何以鎮邪不先知穿(此句知字為全



道工夫入三度妙徑不可輕輕忽過亦不



可妄作解人祇在善於悟會耳)何以能通知穿



而通知止知觀皆從中來非從命心性功



做到無形形處無色色處不可強求躐級



躁工有妨先素也



Δ



鬆拏穿機合化旨



 



[第三節語真經也]



老人曰素者為身之統命性實功依之若



砫合之若膠得气之平者靜者定者目一



秒息而鬼神即在目前此皆素充不統於



正而鬆非所鬆非所穿非所穿真素



一變而為氣奪水坎皆滿全離盡虛欲其



不懈不走而息息相通者豈可得哉諸气



之本實在乾鑪乾鑪充陽日不見其夢夢



月不見其盈朒昏兮混兮皆隨气變气變



諸陰散坎海不能揚風不能息木之



鳴且相擊相攪內焰動於外則身素皆燃



而坤子不生鬆於谷實於命泉穿破



湧底而真素又為客气所衝是乃素元主



气先懈先走先破而不能通者之奇創也



會吾真調陰洽陽命素無濁而有清去



垢而見光(由坐者目中所見之白光)坐功至此始可脫



去不懈而鬆之念不走而之疑不通而



思若有穿之弊皆非可以語坐之人也欲



知坐功必鍊真人各盡能了了惟鍊



以後坐之愈久鬆之時多之思密而穿



功都易錯通此其要義禮義忠信孝弟謹



行俱是約穿之護丹之寶一有他念胚



胎非是又焉能求其元素體之充本氣



胥歸靈胞耳



Δ



機分化旨



Δ



錯通之害皆由功候



愈精全體虛靈七八



皆歸萬有真絡實體



之間有無正氣剛維



系之則成此篇工夫



均歸於邪非人魔即



人怪與人妖也修者



慎之老人定



七八經脈也系同繫



慧地註




回應 回應給此人 推薦文章 列印 加入我的文摘
引用網址:http://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=3097&aid=4195963