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太乙北極真經 午集卷七 上元圖說
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麥芽糖
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本章很特別, 是由十二幅圖案所組成的.

圖片上傳不易, 等待有緣!




本文於 修改第 2 次
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【上元圖說】
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麥芽糖
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文章推薦人 (1)

山居的隱士

《太乙北極真經午集卷七》



 



【上元圖說】



 



[01]





上元炁始三輪未分之圖



此圖初離炁母水分輪天三界不判之象



道充之氣一分



而潮汐世界出矣



命司五千紀前無無世界



循迴轉轉氤氳之胎



一變而成合質之物如前



 



[02]





炁胎之前



三元之始



合而為一者



皆炁胞也



此五千紀前妙山成形之象



如胎兒初孕日也



 



[03]





兩儀將分



氣六炁六



(陽中之陰



炁六生實



陰中之陽



氣六生虛是也)



未分之先



實為一個胎胞



清濁分後



一胞之中二形成焉



如前圖



 



[04]





此老人在妙山分形



陰陽相乘而成兩儀



四千紀前氣炁分充之真形也



 



[05]





太極成形後



乃有是象



此天地既分以後



而物與物競



陰陽之氣質又變



而清濁不分



救徒興教



而數無限量之物與人羣



皆從此橫豎上下一氣



而返回原充之炁胎也



如前圖



 



[06]





時至人物識開而復闔



非有各各清光靈虛之珠光



引幽出明



不能回我前充耳



觀前圖即知坐悟還靈之真益也



 



[07]





前圖皆從先天之炁生化而成



性近習遠



善實不存



惡虛侵陽



三界之宮



清府不潔



五中是渾



真充被消



邪氣忿結



即為如如似似之境



只要中虛一點精靈不滅



自然易返原充炁胎



 



[08]





原充反本之圖



上圖三界回性反靈



為驅晦入明必經之境



非可以有心泥執而得之也



此境純是反回先天真陽之意



不可不先從初度二度經過



妄用誤會



思又錯已



讀前圖時



仍須參悟



已經性堅之句



[]



此說乃三元九宮變化分合要鍵



故留是說



由前圖進悟



圖寶文靈返旋之旨



則可時時想做到天輪充滿靈圓



以後之靈光



不可上中下三充



復無為為有為之實境有如是也



 



[09]





老人妙山授形化物時



過經峪



普度羣倫



不受陰陽所造之數者



皆此炁功之力



 



[10]





上圖七惑奪靈



不獨惡念不可妄生



使炁能守靈



方可永吾三寶(精炁神)



三者不洩



魄惑無用矣



 



[11]





求放心者



即老人所定坐功



功則始平



而終于默靜



則全陰自能還吾全陽之炁胎已



不可與實功之求放同解



 



[12]





善惡分途



神人界輪佛鬼仙邪之分



均在炁解之中



善悟則善



惡悟則惡



此悟一錯



明者為晦



最宜慎坐




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