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智慧的啟示
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麥芽糖
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文章推薦人 (1)

蓮心

感謝恰恰以此相贈, 開欄收集智慧的啟示.

能忍一時之氣,自能增長無限福德。

忍讓者,忍耐也,謙讓也。

遇到橫逆來而不怒,

遇到變故起而不驚,

遇到非常謗而不辯,

遇到苦事做而不怨。

剛剛在網上看到 很棒的佳言錄 

共勉




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學習湖泊
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麥芽糖
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文章推薦人 (1)

NENE

成為湖泊

一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。

有一天,他派這個弟子去買鹽。

弟子回來後,大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中,然後喝了它。

"味道如何?"大師問。
"苦。"弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。

大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進附近的湖裡。

弟子於是把鹽倒進湖裡,老者說:"再嘗嘗湖水。"
年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。大師問道:"什麼味道?"

"很新鮮。"弟子答道。
"你嘗到鹹味了嗎?"大師問。
"沒有。"年輕人答道。

這時大師對弟子說道:
"生命中的痛苦就像是鹽;不多,也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這麼多。
但是,我們體驗到的痛苦卻取決於我們將它盛放在多大的容器中。"

所以,當你處於痛苦時,你只要開闊你的胸懷……
不要做一隻杯子,而要做一個湖泊。


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去執為空
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麥芽糖
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道可道, 非常道.

不要太在意文字.

空, 就是放下執著.

不必追求, 功夫夠深, 水到渠成, 自然體會 空.




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何為空
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國華
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何為空

  何為空,執著無存為真空,非物質空,然而禪宗已法末,無所傳。亂法末世有學者固抓其空理,顛顛狂狂,如悟哲理之本。其祖達摩自說只有六代之法,後無可傳。何不悟之,如曰:都空,無法、無佛、無像、無我、無存,達摩為何物?無法,禪宗之空理為何物?如無佛無像,釋迦牟尼為何者乎?你無名、無像、無我、無存、全是空,吃飯喝水何故之?穿衣何為?挖其眼如何?你那常人之七情六慾又如何執著。如來講空實乃常人之心全無之意,無漏為空之真諦。宇宙本物質所存、所成、所住,如何能空。非如來傳法必短命,理絕無存,羅漢之法非佛法也!悟哉!悟哉!

李洪志   
一九九五年九月二十八日

轉載:(法輪佛法‧精進要旨)

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國華
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文章推薦人 (1)

麥芽糖



  人世渾渾,珠目相混。如來下世必悄悄然。傳法時,必有邪門干擾。道魔同傳,同在一世,真真假假重在悟。何以分辨,必有上士。果然有緣能悟者,倆倆相繼而來,入道得法。識正邪,得真經,輕其身,豐其慧,充其心,乘法船悠悠。善哉!奮力精進,直至圓滿。

  混世難悟之人,為錢而生,為勢而斃,為蠅頭小利而樂而憂,苦苦相鬥,造業一生。其人若聽其法必笑之,口出迷信二字,心中必難解難信,此等人為下士,難度也。業大已封其身,閉其智,本性無存。

李洪志   
一九九五年六月十四日
.............................................................
轉載自:法輪佛法‧精進要旨
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富而有德
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國華
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文章推薦人 (1)

麥芽糖

富而有德

  古人云:錢乃身外之物。人人皆知,人人在求。壯者為足慾;仕女為榮華;老者為解後顧;智者為光耀;差吏為此而盡職,云云,故而求之。

  有甚者為之爭鬥,強者走險;氣大者為之可行兇;妒嫉者為此氣絕而死。富民乃君臣之道,尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生,富而有德眾望所盼,故而富不可不宣德。

  德乃生前所積,君、臣、富、貴皆從德而生,無德而不得,失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德,吃苦行善可積眾德。為此則必曉因果之事,明此可自束政、民之心,天下富而太平。

李洪志   
一九九五年一月二十七日

轉載自(法輪佛法.精進要旨)

國華 恭敬轉貼

本文於 修改第 1 次
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修內而安外
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國華
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麥芽糖

修內而安外

  人不重德,天下大亂不治,人人為近敵活而無樂,活而無樂則生死不怕,老子曰:民不畏死,奈何以死懼之?此乃大威至也。天下太平民之所願,此時若法令滋彰以求安定,則反而成拙。如解此憂,則必修德於天下方可治本,臣若不私而國不腐,民若以修身養德為重,政、民自束其心,則舉國安定,民心所向,江山穩固,而外患自懼之,天下太平也,此為聖人之所為。

李洪志   
一九九六年一月五日

轉載自"法輪佛法、精進要旨"
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