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市長:麥芽糖  副市長: 菩堤心
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布袋和尚 彌勒佛
 瀏覽8,344|回應18推薦6

染香人
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文章推薦人 (6)

山居的隱士
螞蟻186
貓喵~XD
麥芽糖
菩堤心
染香人

北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊的對聯:

大肚能容,容天下難容之事;

開口便笑,笑世間可笑之人。
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引用
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想念
    回應給: 麥芽糖(myata) 推薦2


菩堤心
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文章推薦人 (2)

山居的隱士
麥芽糖

師父要入關了 期待出關後心得的分享

染香人 ~我敬為師父 入聯網就一直得到師父的鼓勵與支持

他溫文儒雅的文字下 透露出無限的愛與關懷

陪伴我 提攜我 走過生命中一段歡喜悲傷歲月

很想念他老人家

希望再見到他

 

 

 

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引用者清單(1)
2013/04/21 05:03 【修練】 消災解業
入關靜修一週
    回應給: 染香人(equal) 推薦1


麥芽糖
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文章推薦人 (1)

山居的隱士

生命有限!

染香人(equal)菩薩網友, 是老丐在聯網, 最疼愛老丐的長輩. 與【破邪顯正】城市散步龍(magic)菩薩市長, 是老丐的守護神.

散步龍菩薩將【破邪顯正】城市, 改為大師夢參說法錄音網站.

 
隆華

染香人(equal)菩薩則以【王舍城】城市紀錄她的兔子.

 
染香人

【王舍城】城市因久未活動將於一星期後刪除 2013/04/09 16:45





本文於 修改第 3 次
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更向何生度此身
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麥芽糖
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螞蟻186
菩堤心

網上看到先修好詩, 特此分享:

人身難得今已得,

佛法難聞今已聞...

此身不向今生度,

更向何生度此身




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彌勒大笑顯神通,
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山居的隱士
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螞蟻186
舞天晴(durga)
麥芽糖
龍女CHANG, HSIU-FEN

六道生命各神通,
大小萬通各取道。
大神大通行大事,
小神小通能私了。
彌勒大笑顯神通,
塵世眨眼各西東。
安守本份神通達,
有空擺盪輪值星。
見有不惜莫笑空,
見空悔遲惺惺有。
不論大小通有空,
南柯一夢笑非諸。
肚大能容納百川,
回首一笑百年身。

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大肚能容、笑口常開
推薦5


S.F.果樂法施F.S.
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山居的隱士
舞天晴(durga)
麥芽糖
菩堤心
龍女CHANG, HSIU-FEN

大智若愚

大悲無慈

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多麼豁達!
    回應給: 麥芽糖(myata) 推薦7


菩堤心
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螞蟻186
舞天晴(durga)
S.F.果樂法施F.S.
山居的隱士
慧 行
四寶
麥芽糖

"手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨方為道,退步原來是向前。"

菩堤特別喜歡這句 "退步原來是向前"

 

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佛像來自靈隱寺
推薦2


染香人
等級:7
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山居的隱士
麥芽糖

棧長所貼的彌勒佛像,昨天收看大陸尋奇時,有緣看到:原來是在杭州靈隱寺石窟。
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佛像
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麥芽糖
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山居的隱士
螞蟻186
龍女CHANG, HSIU-FEN
染香人






只個心心心是佛,十方世界最靈物,縱橫妙用可憐生,一切不如心真實。


插秧歌:手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨方為道,退步原來是向前。


示寂時:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」



本文於 修改第 1 次
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十八羅漢 彌勒菩薩
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染香人
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螞蟻186
麥芽糖
染香人

十八尊者,即十八羅漢。最早源出玄奘翻譯的《法住記》:佛祖釋迦牟尼遣命十六名弟子常住人間,濟度眾生。唐末畫家張玄、貫休添加了《法住記》作者慶友尊者,又以首尊賓度羅跋為形,變為賓頭羅尊者,繪十八羅漢像。蘇東坡曾有詩題贊。

唐未五代,浙江奉化出了一個叫契此的和尚,號長汀子,長得矮胖,肚子奇大,常用竹杖挑一布袋,出入鬧市,四處化緣。其面帶微笑,出語無定,隨處寢臥,時人稱「布袋和尚」。

後梁貞明三年,布袋和尚在岳林寺一塊盤石上端坐偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識。」偈畢圓寂。

布袋和尚死後,信徒依照他的模樣塑像,稱「彌勒菩薩」,供於天王殿正中,畫家效之,將慶友尊者和賓頭羅尊者,從十八羅漢中刪去,代以布袋和尚與名僧迦達摩多羅。 

布袋和尚並非佛教經典中的彌勒。真正的彌勒尊者是印度大婆羅門的一位姓慈氏的貴族。慈氏梵文音譯「彌勒」。西藏地區的喇嘛,不信奉布袋和尚修習的禪宗,將彌勒和摩耶二僧尊為羅漢,湊成了由西域僧人組成的「十八羅漢」。
  
中土的善男信女,既不關心佛教源流,也不喜歡那些名字聱口的蕃僧,臆想天開地編出伏虎羅漢和降龍羅漢,重新編了一個「十八羅漢」。
  
至宋末,《羅漢圖》有「十六羅漢」、「十八羅漢」、「二十羅漢」等,其中「十八羅漢」為釋迦牟尼十六弟與彌勒和摩耶,或是降龍和伏虎;「二十羅漢」是將彌勒、耶摩、降龍、伏虎四位尊者,一併忝列。
  
管道升所繡《羅漢圖》,即二十羅漢,後人沿俗仍稱之「十八尊者」。

(參考資料:中國藝苑)
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彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識!
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染香人
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AShing
螞蟻186
菩堤心
麥芽糖
染香人

彌勒佛又稱布袋和尚、彌勒菩薩、彌勒,俗姓阿逸多,意思是無能勝,為三世佛(過去佛燃燈佛、現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒佛)之一。因為他擅長修慈悲心,常入慈定,故名慈氏。後來成為釋迦牟尼佛的弟子,但他卻先於釋迦入滅。入滅後到兜率天內院做「補處菩薩」,即未來佛。

兜率天是彌勒的樂園,這裡的一晝夜,相當於人間四百年,此天有內外兩院,外院是諸佛的公園,內院是彌勒寄居的淨土。彌勒淨土之所以殊勝,是因為它不像其它的佛國淨土,距離我們的娑婆世界很遠。兜率淨土在欲界,發願往生的人,不一定出家,不必一心不亂,只要受持五戒,常常參加八關齋戒,作福行善,就可以往生了。

而補處就是「候補佛修息所」的意思,釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人死後即往生於此。彌勒菩薩既然是釋迦的接班人,為了做好準備,當然要住在「候補佛修息所」。釋迦牟尼佛曾預言,說彌勒菩薩要在兜率天住四千年(人間五十六億七千萬年),然後下生補登佛位。

彌勒佛出生於印度波羅奈國,跟隨舅父阿波離申修行。後來親近佛陀,佛陀為之授記,將來在龍華樹下三會度眾,成為末世眾生美好的希望。彌勒的修行有一特色:「不修禪定,不斷煩惱。」他發願在世間常行布施,給人慈悲,重視持戒,內觀智慧,不急於像小乘人一樣,只求自我的了生脫死。
  
《彌勒上生經》、《彌勒下生經》、《彌勒大乘佛經》是為彌勒三部經。《彌勒上生經》主要講彌勒上生兜率天的事蹟,在兜率內院說法的情況。《彌勒下生經》主要敘述在未來世,彌勒菩薩將從兜率天生,再次降生我們這個世界,然後成道,說法度眾。

民間傳說彌勒佛於五代時下凡投胎至明州(今浙江)奉化縣,生時滿屋紅光,但母親因難產而死,父親抱著他失聲痛哭。金山寺住持法明禪師,是阿羅漢轉世,這天正在佛堂坐禪,忽然心緒大亂,難以入定,就信走出寺散心。經過一戶人家,忽然傳出一陣哭聲,他連忙入門察看,知道這嬰兒來歷不凡,於是徵得父親同意將孩子抱回寺院撫養。長大後收他為徒,賜法號「契此」。

廟宇供奉的大肚彌勒,并非是佛教三世佛中的未來佛彌勒,而是布袋和尚──契此。契此長得矮胖,肚子奇大,且行為怪異,天要下雨的時候便預先穿濕布鞋,天晴時則穿木屐,常用竹杖挑著大布袋在街上化緣,凡所需的用品都裝於布袋內,因為出門經常布袋不離身,所以人稱「布袋和尚」。

後梁貞明三年,當端坐在獄林寺盤石上示寂時,說道:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」因此布袋和尚被世人信仰為彌勒佛的化身。

一直到現代,中國、日本、韓國各地,不論禪門,都安置形似布袋和尚的坐像,普遍被稱為彌勒菩薩。許多供奉彌勒菩薩的寺院,常有對聯寫著:「大肚能容,容卻人間多少事;笑口常開,笑盡天下古今愁。」

據明代朱國楨《涌幢小品》卷十八所載:「布袋和尚,唐僧,閩人。或問年幾何,曰:此袋與虛空齊年。化後,復見於東陽。」

相傳布袋和尚常常高歌:「只個心心心是佛,十方世界最靈物,縱橫妙用可憐生,一切不如心真實。」「萬法何殊心何異,何勞更用尋經義。」

這位「冒牌」的彌勒佛,千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海,婦孺皆知,而佛教中真正的彌勒倒鮮為人知。「正統」的彌勒造像,身著菩薩裝,常戴天冠,又稱天冠彌勒。

民間認為,彌勒佛為兜率天淨世界之主,其形象有三十二相,變化多端,除了布袋和尚外,其他形象世人皆不識。而民間亦喜歡彌勒佛喜氣洋洋,笑口常開,肥頭耷耳,袒胸露腹,手掐串珠,箕踞而坐,大肚滾圓的形象。
  
農曆正月初一是彌勒佛誕辰。

(參考資料:福山堂)
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