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當陽光出現時,人民就有望!
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慕亞
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809666

好幾天天都陰陰的,又下著雨,也好幾度下著磅礡大雨,但在今天下午兩點過後,雨奇蹟地停了,這是中正紀念堂「還人民真相」大會開始的時間。當我在一點多自捷運站出站時,碰到了一些「志同道合」之士,她們和我一樣都要去參加這場集會,那時她們對我說,人還很稀少,但在一個小時吃過午飯後,我回到現場已人山人海了。

這些人與我一樣,因關心這件事而不約而同來自台北縣市,我並不知道有沒有來自外縣市的朋友。總之,大家自動自發,有的還攜家帶眷、全家大小一起來,有的還帶著寵物狗,狗身上也插著國旗與「要真相」、「拼公道」或「救民主」的標語。

此時,雨雖停歇,但天仍陰陰的,不過,說也奇怪,在四點多,當連戰與宋楚瑜一行人來到現場,站上舞台的那一剎那,天空的烏雲盡散去,藍天再現,露出了難得的陽光,照耀在場的每個人!

在場的人都說,變天了,真相要大白了!老天終於聽到我們不平之聲而醒了,陽光給了人民一絲希望!這讓我更堅信正義與公理自在人心,這青天白日(我指的是非國民黨旗喔)象徵公平與清明,將成為一股動力促進國家民主真正的進步!

這股熱情在五點半散會後仍不停熄,現場的人可分為三大群,一群留在現場舞台前,一群前去大中至正門前鼓勵絕食靜坐的大學生們,另一群人則選擇散步去凱達格蘭大道參加降旗禮,我與友人則分別加入後兩者。

凱達格蘭大道上,早就有警察與拒馬在中山南路與凱達格蘭大道口等著,這並非是等著我們這群由中正紀念堂轉來的人們,而是他們早就在昨夜零晨佈屬好的陣仗。人群越集結越多,大家的心情都一樣,對政府施政與處理問題態度的不滿,以及對選舉不公的不平,這股人怨是來自對國家(她的名字叫中華民國)的熱愛,所謂愛之深責之切啊!尤其對耍詐術奪取政權與背叛國家的人,更是無法忍受!

看現場警察的肢體語言是放鬆的,有的在聊天,臉上還露出笑容,有的還在人群中走來走去,在拒馬後的警察亦然。在這裡可以感覺到軍民一家的親善!其實,那第一波推倒拒馬的行動,其實並沒有像電視記者說的那麼嚴重與誇張,幾個人推倒拒馬的當兒,並沒有遭到警察有意思的攔阻,一旁觀察的我認為,那簡直就是警察在那兒等著我們來推倒拒馬,他們才能有行動往後移動一點距離,擴大這項意外非法集會的空間,而還給圓環正常的交通流量!

雖然我在十時左右回到家後,看到網路新聞中凱達格蘭大道上仍聚集很多人,現在已近午夜了,人群中還有一些老弱婦孺,希望市警局千萬不要採取強制的驅離,這樣會引起原本理性與平和的群眾的恐慌與受傷。我更不希望由中央接手,任荷槍實彈的軍人鎮暴部隊來對付手無寸鐵、手執國旗的愛國老百姓。我不希望有天會血流凱達格蘭大道,才能完成推翻威權統治的鴨霸政府,若能智取是最好!

只是這樣的群眾運動與學生靜坐運動,真正並非在野黨所動員而來的,而是大家對國家感到憂心,對政府感到痛心與失望而自動自發的臨時活動。這就是人民力量的展示!執政者難道還能漠視嗎?還能不出面解決問題,而欲將問題丟給在野黨解決,這樣的處理與栽贓實在令人汗顏!

台灣人覺醒吧!有智慧的人啊!站起來吧!起來吧!自己的國家要自己救!來唾棄這樣一個不值得信賴的霸權政府!

Ps. 那不平不滿的怨氣與怒氣的張力已達到極點,反抗暴政的舉動已瀕臨一觸即發的臨界點。這樣的民運與學運的抗爭活動,讓我看到了新希望!良知與道德將給喪失心智的執政黨與政客狠狠地一擊!

慕亞
台北,2004/4/3
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教主
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809666
B
暘明

慕亞兄:

這個政治已經走調了!

人民已經被徹底的『二分』
---不管政績、不管人格、不管法律、不管正義...---

只要他宣稱「我是台灣人」,
不知持我就不是台灣人、就是不愛台灣,
就應該得到支持...

缺乏理性。

不清楚,我們大家都是『外省人』,迫害了原住民,變成「山胞」。
不清楚,荷蘭、葡萄牙人的帝國沙文;
不清楚,明鄭時期的帝制沙文;
不清楚,日本殖民帝國主義沙文;
不清楚,蔣介石先生的軍國沙文;
不清楚,福佬主義的本土沙文;

一代一代,成為被迫害者,
掌權之後又成為迫害者。

缺乏一種同心、同種族的認同。

我的岳父,平實的農夫,勤儉而又踏實;
我的岳母,農家的媳婦,勤儉持家,疼愛子女;

但是面對廣場的訴求、吶喊、靜坐、絕食,
只是說:「那些外省人,吃飽沒事幹,亂什麼?死好!」
只是說:「都抓去關起來!」
只是說:「我們本省人被欺負太久了,只有阿扁幫我們台灣人出一口氣!」
岳母說:「你們只是多讀一些書而已,什麼人情世故,不會比我們懂得多,公務人員、教育人員都是國民黨的啦...」
「本省人做得要死,外省人都不用做事,政府就拿錢給他們用...」
完全不考慮所謂「外省人」曾經有的貢獻,曾經有的經濟政策...

我說:「阿扁任意停建核四,立法院通過...」
他們說:「那個污染環境,不管立法院通不通過,都應該停建。」
不管法律,但卻批評廣場違法。

又是一個雙重標準。


我,還因此與岳母爭執。

老家高雄,不用說,家母、兄長都是民進黨支持者,想法不激烈,但是情況類似。


要說「理性」嗎?
要說「不理性」嗎?

平實的岳父岳母,無法認同廣場的訴求,所以當看見有人受傷、
或甚至因此死亡時,會說:「應該、死好!」

我能在他們「歷史的因素」下,說些什麼嗎?

但是我從一開始的生氣、不能理解,
到沈澱心緒思索他們的悲憤、緣由。


經過這樣的事件,
我慢慢學習到,「站在對方的立場去思考」,
是多麼不容易,也是多麼需要學習的的課題。

民主死了嗎?
也許。

人民會覺醒嗎?
也許。

政治人物會憂國憂民嗎?
不會!

惟有人民的覺醒,才有辦法改變政治人物。

但是這樣的覺醒,容易嗎?

這會演變成:所謂知識份子與藍領階級的對決嗎?

我們需要什麼樣的民族融合?

每每在傷口撒鹽,然後再來說「愛的真諦」---
不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人家的惡,
不喜歡不義,只喜歡真理...
凡事包容,凡事相信...---

天啊!如果傷口這麼容易被平復,
為什麼228老是被拿出來當作「外省人」欺負「台灣人」的證據?


還記得看過一個節目,來自大陸的學生說
:「天啊!我覺得台灣比大陸還中國。」
主持人問:「為什麼?」
大陸學生回答:「你們還有中元節、端午龍舟、中秋節...我們大陸
很多地方已經不過節了。」

是啊!文革之後,很多「中國文化」被消滅。
而台灣,卻保存最多的中國。

怎麼去中國化,怎麼和「中國文化」劃清界限?
我們不拜媽祖?不掃墓?不過端午、不吃粽子?不拜神鬼?
不讀四書五經?...

心中真苦;
但同理心、對整體台灣的認同卻不知何日可得?

我說閩南話,我也叫我的孩子說閩南話,我認同台灣,
也喜歡中國文化...

但是這樣的「二分法」的對立,何時可解?
理性的思維,國族的認同,何時可得?

天佑台灣!


慕亞兄,盡量別受傷;
願上天祝福你,與在廣場的所有我的台灣同胞。

920405
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